李 煒
(蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇蘇州 215000)
茶文化衍生品設(shè)計(jì),不僅是一種創(chuàng)造力,也是一種美學(xué)內(nèi)涵創(chuàng)新,尤其是立足大眾需要,凸顯文化內(nèi)涵與應(yīng)用優(yōu)勢(shì),通過融入大眾趣味,做好設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)衍生品的最佳應(yīng)用。提及茶文化,我們除了能夠品味其中的文化多樣性,也能感知多樣化的文化內(nèi)涵,在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)日益成熟的今天,文化衍生品的設(shè)計(jì)風(fēng)格與美學(xué)內(nèi)涵日益成熟。
當(dāng)前我國文創(chuàng)市場(chǎng)日漸成熟。針對(duì)大眾個(gè)性化消費(fèi)訴求看,在進(jìn)行衍生品設(shè)計(jì)時(shí),必須注重珍惜傳統(tǒng)茶文化資源,通過選擇合適的開發(fā)視角,詮釋人文內(nèi)涵,賦予產(chǎn)品新的生命力。茶文化的人文理念與生態(tài)屬性是衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)與內(nèi)涵。茶文化衍生產(chǎn)品,通俗情況下是指與茶文化、旅游業(yè)相關(guān)的各種具有特殊意義的文化商品。作為一種衍生品,其中濃縮了大眾的民俗氣息和風(fēng)情,沉淀了大眾關(guān)于傳統(tǒng)文化的濃厚記憶。衍生品的出現(xiàn)和設(shè)計(jì),也是基于茶文化特征的傳承與延續(xù)。結(jié)合大眾的消費(fèi)需求看,對(duì)衍生產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì),將在完善茶文化產(chǎn)品市場(chǎng)的基礎(chǔ)上,傳播地域文化,展示多元文化特色。
茶文化衍生產(chǎn)品是一種文創(chuàng)品,也是一種藝術(shù)衍生品,通過詮釋茶文化的符號(hào)特色、內(nèi)涵意義和美學(xué)理念,以及茶文化精神,生態(tài)文化元素等等,從而有效解讀和重構(gòu)茶文化的內(nèi)涵。茶文化是一種從大眾飲茶習(xí)慣轉(zhuǎn)型升級(jí)而來的文化元素,隨著大眾的飲茶消費(fèi)熱情不斷提升,該文化形態(tài)逐漸與大眾生活相融合,成為一種有著文化識(shí)別價(jià)值的元素,尤其是茶文化所詮釋的人文心態(tài)與綠色生態(tài)消費(fèi)理念,正是當(dāng)前大眾所期待的理念內(nèi)涵。因此,在茶文化衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí),通過將茶文化內(nèi)涵與設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意理念相融合,從而形成了極具文化創(chuàng)意的全新產(chǎn)品。
千年茶文化是我國傳統(tǒng)文化的根本性基因。茶文化從大眾飲茶習(xí)慣出發(fā),融入全民文化認(rèn)同,已經(jīng)發(fā)展成為一種極具生命力的文化集合。茶文化是活躍于大眾生活視野中的普遍性元素,如今茶文化的層次性與多樣性,讓該文化的應(yīng)用價(jià)值和優(yōu)勢(shì)不斷提升,并且成為構(gòu)成我國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。通過將各種可能承載和傳遞茶文化的物質(zhì)元素與茶文化的核心相匯聚,從而塑造與茶文化相關(guān)的內(nèi)涵形象,實(shí)現(xiàn)茶文化的具體物化。茶文化衍生產(chǎn)品,不僅是一種物質(zhì)元素,更是通過客觀載體,將傳統(tǒng)的文化信息以現(xiàn)代化的方式向大眾傳播的時(shí)代形態(tài),良好的衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)活動(dòng),也以更加深入的方式,研發(fā)與茶文化相關(guān)的具體產(chǎn)品形態(tài),并以多元化的表現(xiàn)方式來宣傳和展示茶文化。所以,茶文化衍生品是當(dāng)前值得我們綜合學(xué)習(xí)和深度探討、研究的文化內(nèi)涵與傳統(tǒng)歷史,借助現(xiàn)代技術(shù)和設(shè)計(jì)活動(dòng)讓茶文化生活生動(dòng)再現(xiàn),同時(shí)也有效助力傳統(tǒng)茶文化傳承發(fā)展,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與文化傳承的有效融合。
茶文化衍生產(chǎn)品所展示的是基于茶文化的創(chuàng)意理念,其中所展現(xiàn)的是大眾文化消費(fèi)的不斷成熟。新媒體時(shí)代,數(shù)字技術(shù)的成熟應(yīng)用,也使衍生品呈現(xiàn)數(shù)字化創(chuàng)意的新形態(tài),通過多元?jiǎng)?chuàng)新,真正助力產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。只有積極從單一的文化元素向文化衍生產(chǎn)品轉(zhuǎn)型升級(jí),才能真正適應(yīng)大眾全新消費(fèi)習(xí)慣。文化與人類文明之間有著密切關(guān)聯(lián),隨著社會(huì)不斷發(fā)展,文化的內(nèi)涵與表達(dá)方式,也更加豐富。
結(jié)合當(dāng)前茶文化衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)活動(dòng)看,設(shè)計(jì)活動(dòng)出現(xiàn)了全新變化,具體表現(xiàn)為:衍生產(chǎn)品市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)了成熟開發(fā),茶文化得到了廣泛應(yīng)用。在該產(chǎn)品市場(chǎng)不斷創(chuàng)新背景下,該產(chǎn)品的受眾群體,具有主動(dòng)挑選和積極挑選的權(quán)利。新時(shí)代,茶文化衍生產(chǎn)品的本質(zhì),實(shí)現(xiàn)了全面升級(jí),獲得了全新形態(tài)。在互聯(lián)網(wǎng)新時(shí)代,無論是茶文化衍生產(chǎn)品的形態(tài),還是具體的衍生產(chǎn)品,都已經(jīng)呈現(xiàn)全新發(fā)展。尤其是探究文化根性,挖掘文化的價(jià)值底蘊(yùn),尋找文化本真,實(shí)現(xiàn)該產(chǎn)品的時(shí)代應(yīng)用。
文化衍生品作為一種特殊文化消費(fèi),其中不僅包含了文化內(nèi)涵,同時(shí)也融入了大眾的精神體驗(yàn)與習(xí)慣認(rèn)知,尤其是通過具體的物質(zhì)素材,將具體的文化理念轉(zhuǎn)化為具體物品,實(shí)現(xiàn)了從抽象精神理念向“物化”產(chǎn)品的全面升級(jí)。在茶文化交流與傳播基礎(chǔ)上,茶文化逐漸形成了自身特色,尤其是廣泛認(rèn)同和層次性內(nèi)涵,加上地域化特色,使得茶文化衍生品在不同區(qū)域設(shè)計(jì)有自身特色。
通過打造一些極具文化氣息的衍生產(chǎn)品來觸摸、理解傳統(tǒng)文化,將不僅是一種極為重要的文化傳承,也是我們尊重文化創(chuàng)造力,保存?zhèn)鹘y(tǒng)茶文化的本質(zhì)要求。在創(chuàng)新理念驅(qū)動(dòng)下,發(fā)揮茶文化的內(nèi)涵優(yōu)勢(shì),實(shí)施衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)活動(dòng),實(shí)現(xiàn)了茶文化與多種創(chuàng)意理念的深度融合與良性互動(dòng)。結(jié)合目前大眾的消費(fèi)熱情和關(guān)注度看,茶文化的內(nèi)涵優(yōu)勢(shì)與人文思維,備受大眾關(guān)注。在設(shè)計(jì)時(shí),要注重發(fā)揮文化優(yōu)勢(shì),融入創(chuàng)新理念,實(shí)現(xiàn)茶文化衍生產(chǎn)品的最佳設(shè)計(jì)效果。茶文化衍生產(chǎn)品本身也是一種文創(chuàng)產(chǎn)品,該產(chǎn)品的發(fā)展經(jīng)驗(yàn),也為其他衍生產(chǎn)品的設(shè)計(jì)活動(dòng)提供了有效參考和依據(jù),也為茶文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展尋找到了新的方向。
在具體設(shè)計(jì)茶文化衍生產(chǎn)品時(shí),設(shè)計(jì)者必須以參與的心態(tài)融入其中,只有這樣,才能讓整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)成為一種創(chuàng)造,成為一種基于文化理解的產(chǎn)品創(chuàng)新,想要實(shí)現(xiàn)最佳設(shè)計(jì)效果,除了要注重詮釋文化內(nèi)涵,也要注重集中展示應(yīng)有的文化意識(shí)與理解心態(tài)。對(duì)于衍生產(chǎn)品的設(shè)計(jì)者來說,想要具備這類文化理念與思維,基礎(chǔ)就在于要理解和感知茶文化的多樣性,尤其要從茶文化的形成背景出發(fā),不僅要注重展示中國茶文化的本質(zhì)特色,也要積極向現(xiàn)代文化學(xué)習(xí),或者要尋求茶文化在現(xiàn)代文化狀態(tài)下的全新變化與展示形態(tài)。在文化交流與碰撞的新環(huán)境下,茶文化也受多種因素影響,呈現(xiàn)出各種復(fù)雜特點(diǎn),因此,綜合考慮我國文化的價(jià)值形態(tài)開展衍生產(chǎn)設(shè)計(jì),將不僅是單方面的設(shè)計(jì)表達(dá),更是一種基于文化認(rèn)同的詮釋與改造。
茶文化衍生產(chǎn)品是文化與創(chuàng)意理念的產(chǎn)品融合和形態(tài)融合,間接性的反映了大眾新的審美習(xí)慣和消費(fèi)品質(zhì)。尤其是隨著大眾生活基礎(chǔ)水準(zhǔn)日益提升,加上文化消費(fèi)不斷提升,如今茶文化的展示形態(tài)出現(xiàn)了新變化,對(duì)于茶文化衍生品來說,始終與茶文化相關(guān),并且通過文化理念的有效融入與詮釋,為新時(shí)代茶文化的傳播與展示方式提供新形態(tài)。在文創(chuàng)市場(chǎng)日益成熟的今天,茶文化衍生產(chǎn)品已經(jīng)成為一種融入創(chuàng)意理念的文化特色,整個(gè)茶文化通過合理展示,通過結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)與設(shè)備,打造了更有吸引力和價(jià)值的文化產(chǎn)品。
新媒體時(shí)代,大眾對(duì)文化創(chuàng)意的需要得到充分釋放,在茶文化衍生產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)時(shí),通過發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì),精心挑選各類茶文化內(nèi)容信息,從而賦予茶文化衍生產(chǎn)品新的價(jià)值內(nèi)涵與特色。在開展具體開展衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí),要注重凸顯文化內(nèi)涵,融入必要的科技特色,從大眾精神消費(fèi)角度出發(fā),注重融入大眾新的情感美學(xué),讓衍生產(chǎn)品成為大眾了解和感知茶文化的載體和平臺(tái)。讓茶文化從物質(zhì)沉淀為文化,在不斷融入時(shí)代特性與大眾審美理念之后,使文創(chuàng)消費(fèi)成為大眾新的生活習(xí)慣。
當(dāng)然,在茶文化衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí),隨著技術(shù)和設(shè)備應(yīng)用水平不斷提升,如今可以使用的技術(shù)元素也更加多元,技術(shù)和設(shè)備的先進(jìn)性,成為推動(dòng)該產(chǎn)品發(fā)展應(yīng)用的全新動(dòng)力。比如,結(jié)合目前3D打印技術(shù)實(shí)現(xiàn)廣泛應(yīng)用的客觀狀況,可以針對(duì)3D技術(shù)與茶文化衍生產(chǎn)品,開展具體研究活動(dòng),通過探索具體的設(shè)計(jì)方案和運(yùn)用理念,挖掘創(chuàng)新力量,構(gòu)建多元化設(shè)計(jì)機(jī)制,使茶文化衍生產(chǎn)品呈現(xiàn)出更多可能性。3D技術(shù)的應(yīng)用,可以從計(jì)算機(jī)設(shè)備中,借助具體的圖形數(shù)據(jù),打造茶文化產(chǎn)品的衍生品特征,其中包含了復(fù)雜、系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)機(jī)制和紋理細(xì)節(jié),大大縮短了文化衍生產(chǎn)品的生產(chǎn)時(shí)間,降低了成本,同時(shí),也可以借助VR技術(shù),事先對(duì)衍生產(chǎn)品的設(shè)計(jì)結(jié)果進(jìn)行預(yù)演和模仿,通過及時(shí)查找設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)上的問題,優(yōu)化設(shè)計(jì)效果。
從一定角度看,以具體傳統(tǒng)特色茶文化的衍生品為基礎(chǔ)來集中呈現(xiàn)與傳遞茶文化,助力茶文化的內(nèi)涵挖掘、理念傳遞與情感溝通,從而使茶文化衍生品在詮釋必要商品功能的同時(shí),傳遞理想的社會(huì)價(jià)值。茶文化衍生品的設(shè)計(jì)風(fēng)格,既要注重詮釋其中所展示的文化內(nèi)涵,也要凸顯設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì),通過融入創(chuàng)新性,彰顯內(nèi)涵優(yōu)勢(shì),滿足大眾對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)需要。
創(chuàng)新是當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型與產(chǎn)業(yè)升級(jí)的核心理念,通過聚焦時(shí)代發(fā)展,凸顯文化特性看,創(chuàng)新性與包容性,不僅成為社會(huì)各個(gè)產(chǎn)業(yè)尋找全新發(fā)展的基礎(chǔ),也是當(dāng)前立足大眾消費(fèi)訴求的重要內(nèi)容。在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)下,茶文化衍生產(chǎn)品開展設(shè)計(jì)活動(dòng),既要注重詮釋文化創(chuàng)意,也要融入文化多樣性,通過彰顯時(shí)代美學(xué)與新的設(shè)計(jì)理念,打造符合大眾需要,具有文化創(chuàng)新性的全新產(chǎn)品形態(tài)。