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      用好引證法,增強(qiáng)說服力

      2019-01-03 02:04:18唐惠忠
      課外語(yǔ)文·中 2019年12期
      關(guān)鍵詞:樣樣書迷書蟲

      唐惠忠

      【問題點(diǎn)擊】

      所謂引證法,指的是在寫議論文的時(shí)候,適時(shí)引用公理、名言警句、經(jīng)典著作、歷史文獻(xiàn)、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)等來證明自己觀點(diǎn)正確可信的一種論證方法。引證法的好處是豐富論證的內(nèi)容,增強(qiáng)論證的權(quán)威性,對(duì)論點(diǎn)起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

      【技法指津】

      運(yùn)用引證法,包括兩個(gè)方面的因素:一要找到確切的事理論據(jù),可稱之為“引”;二要對(duì)事理論據(jù)加以分析,使之與論題充分聯(lián)系起來,可稱之為“證”。許多學(xué)生對(duì)于“引”頗費(fèi)心機(jī),但對(duì)于“證”往往不夠重視;只“引”不“證”,犯了“觀點(diǎn)+引語(yǔ)”的毛病。其實(shí)運(yùn)用引證法時(shí),找到確切的理論根據(jù)是可喜的,但論據(jù)只是材料,它不能代替論證。缺乏論證分析的過程,文章勢(shì)必蒼白無力。因此在列出理論依據(jù)后,一定要恰當(dāng)?shù)丶右躁U述,要引而有證、引而有析,講清所引用資料的意思,闡明引用資料的目的。具體說來,“引證法”有三種用法:

      1.詮釋引證法。即通過對(duì)引文的詮釋、分析達(dá)到證明論點(diǎn)的目的。例如:

      要“不恥相師”。古人說:“弟子不必不如師,師不必賢于弟子。”意思是說,老師并不一定樣樣都比弟子高明,弟子也不一定樣樣不如老師。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處,認(rèn)為只有樣樣勝過自己的人才可拜為老師,是錯(cuò)誤的。“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香?!币粋€(gè)人要想真有長(zhǎng)進(jìn),不僅要有“遜雪三分白”的謙遜,而且要有雪“輸梅一段香”的雅量,放下架子,不恥相師。

      在這段議論中,作者對(duì)“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”等作了解釋分析,從而證明了“要‘不恥相師”的觀點(diǎn),這樣一來,論據(jù)與論點(diǎn)相融合,不致油水兩分。

      2.歸納引證法。即從不同角度引用名言,以歸納、證明論點(diǎn)。例如:

      古人云“書似青山常亂疊,燈如紅豆最相思”,寫的是沉醉燈影書鄉(xiāng)的境界;今人也說“給我一本好書、一杯清茶、一壁爐火,吾愿足矣”,表達(dá)的是對(duì)書的情有獨(dú)鐘【對(duì)引語(yǔ)加以評(píng)析】;法國(guó)女作家瑪格麗特還說“只愿我走到香丘盡處的那一天,有人放幾本耐看的書在我棺材里,就是下地獄也沒什么了不起”,可見書是她生死相依的伴侶【對(duì)引語(yǔ)點(diǎn)睛】。古今中外,書迷、書蟲數(shù)不勝數(shù)【歸納多句引語(yǔ)所揭示的觀點(diǎn)】。

      語(yǔ)段多方引述古今中外的詩(shī)詞格言,有力地闡明了“古今中外,書迷、書蟲數(shù)不勝數(shù)”的觀點(diǎn),做到了“引”而有“析”。

      3.反向引證法。即從反面引用,間接地證明論點(diǎn)。例如:

      常言道:“時(shí)間可以醫(yī)治心靈的傷疤,時(shí)間是最好的良藥,時(shí)間可以撫平一切,時(shí)間可以讓人忘掉一切?!边@是我們對(duì)痛苦的自我解脫和對(duì)新生活的向往??墒?,這并非真理。“曾經(jīng)滄海難為水”,有些事情不會(huì)因時(shí)間的流逝而淡化,時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化。

      作者先從反面說起,借否定“時(shí)間可以醫(yī)治心靈的傷疤”引出觀點(diǎn)“時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化”。開頭引用的格言,雖然沒有直接起到支撐論點(diǎn)的作用,但正因與文章的觀點(diǎn)相反,從而使作者的認(rèn)識(shí)備受關(guān)注。

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