思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展研究
——評《思想政治教育引論》

葉凱貞 東莞理工學院城市學院

人類社會在進入21世紀之后呈現(xiàn)出一系列顛覆性變化，以“互聯(lián)網(wǎng)”為標志的現(xiàn)代信息技術開啟了新媒體時代，隨著物理意義上的空間、時間隔閡被不斷瓦解，全球范圍內不同國家、民族、政府等主體之間實現(xiàn)了高效率互動，“跨文化交際”已經(jīng)從偶然現(xiàn)象演變?yōu)槌B(tài)模式。在這一過程中，以經(jīng)濟為紐帶、以文化為載體、以政治為內核，越來越多的西方意識形態(tài)開始在我國社會各領域落地、萌芽、生長。結合思想政治教育工作需要，對于其中凝聚了人類先進文明成果及重要價值的部分，應秉持歡迎接受的態(tài)度，而對于一些外來思想糟粕、政治毒害，應予以堅決地清除并嚴格預防，這樣才能更好地維護中國特色社會主義主流文化價值觀的地位及影響力。高校不僅是思想政治教育實施主體，同時也承擔著思想政治教育理論及實踐的研究任務，面對新媒體帶來的教育環(huán)境嬗變以及日漸復雜的影響因素，需要進一步實施思想政治教育的理論及實踐創(chuàng)新，以契合當代高校思想政治教育對象、任務、目標的新要求?！端枷胝谓逃摗罚ㄖ袊嗣翊髮W出版社，2018年3月版）一書由駱郁廷著寫，作者以高校思想政治教育踐行者及研究者的身份，對于如何在新媒體時代促進高校思想政治教育理論及實踐創(chuàng)新進行了深入且全面的探索。通讀全書，具有以下三個方面的特色。

一、內容豐富翔實，系統(tǒng)剖析高校思想政治教育前沿理論

《思想政治教育引論》一書內容豐富翔實，依托清晰的邏輯結構為讀者呈現(xiàn)。全書共由六章構成，在橫向維度上呈現(xiàn)出“線性遞進”結構，可表述為“前沿理論→實踐機制→創(chuàng)新發(fā)展”，其中，“前沿理論”部分包括第一章到第四章，分別探討“思想政治教育的發(fā)生根源”、“思想政治教育的內在本質”、“思想政治教育的互動關系”及“思想政治教育的內容鋼結構”，“實踐機制”部分即第五章“思想政治教育的有效路徑”，“創(chuàng)新發(fā)展”部分即第六章“思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展”；在縱向維度上呈現(xiàn)出“由點及面”結構，圍繞著每一章的主題界定展開子模塊內容闡述，如第一章“思想政治教育的發(fā)生根源”下包括三個子模塊，分別為“認識根源”、“實踐根源”、“價值根源”，第二章“思想政治教育的內在本質”下包括四個子模塊，分別為“思想政治教育本質的方法論”、“思想政治教育的本質內涵”、“馬克思主義大眾化的本質”及“思想政治教育與人的本質塑造”，其余各章以此類推，與各章主題保持密切關系。

立足本書“前沿理論”部分，作者用較多筆墨總結了高校思想政治教育根源、本質、主客體關系和內容結構，足可見其重要性。首先，有關高校思想政治教育的發(fā)生根源方面，本書指出：“（根源）是不斷增強思想政治教育的自覺意識、進一步加強和改進思想政治教育的重要前提”，換而言之，高校思想政治教育必須“認清、抓牢、立穩(wěn)”理論根基，本書在這一章構建了三對“矛盾關系”用以闡釋“發(fā)生根源”內涵，分別為：認識活動中“主觀-客觀”的矛盾關系、實踐活動中“思想-行動”的矛盾關系、價值活動中“需求-滿足”的矛盾關系。其次，有關高校思想政治教育的內在本質方面，本書指出：“認識和把握思想政治教育本質，是思想政治教育理論研究的重大課題”。進一步分析，將這一“課題”融入“課程”視閾中，高校思想政治教育的內在本質可分解為“透過現(xiàn)象看本質”、“把握關系看本質”、“分析概念看本質”和“總結規(guī)律看本質”。再次，有關高校思想政治教育的互動關系方面，本書指出：“思想政治教育主客體之間的關系始終是貫穿高校思想政治教育活動的基本關系”，反觀我國高校思想政治教育現(xiàn)狀，主客體間關系相對單一，可歸納為“教師-學生”之間的教育主體、教育客體關系，這并不利于高校思想政治教育生態(tài)多樣化發(fā)展。最后，有關高校思想政治教育的內容結構方面，本書指出：“思想政治教育能否提升人的思想道德素質、滿足社會全面發(fā)展需要，都與思想政治教育的內容結構有密切關系”，這就需要高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展過程中，不斷提高對思想政治教育內容結構的優(yōu)化能力，尤其要聚焦時代演變下的思想政治教育價值內核，如“立德樹人”、“核心價值觀”、“中國夢”等。

二、方案可行性高，建立健全高校思想政治教育實踐機制

《思想政治教育引論》一書將“目標讀者”定位在高校思想政治教育踐行者及研究者身上，它既可以作為高校思想政治教師創(chuàng)新課程體系、教學方法、教育理念的指導用書，也可以作為新媒體時代研究高校思想政治理論及實踐創(chuàng)新機制的參考用書，其中，在高校思想政治教育教學實踐機制方面，本書提供了可行性較高的執(zhí)行方案。

立足本書“實踐機制”部分，作者首先從學校教育“立德樹人”的根本任務出發(fā)，提出了“立德樹人”教育實施的科學途徑以及“立德樹人”教育效果的保障機制，書中指出，高校思想政治教育應進一步擴大課堂空間，建立“知識教育”和“價值教育”高度統(tǒng)一的模式，引導高校學生積極地在社會生活、生產(chǎn)環(huán)境中體驗思想政治教育意義。其次，主張強化當前高校思想政治教育的實踐環(huán)節(jié)，以“社會實踐”為基礎，不斷豐富觀察教育、參與教育、磨礪教育等形式，這本質上就是“社會實踐納入思想政治教育的過程”。再次，高校思想政治教育應遵循新媒體時代的特點，本書為讀者提供了“寓教于樂”的實踐機制，可有效改進當前高校思想政治教育中單調、刻板、枯燥的體驗。最后，本書提出了高校思想政治教育實踐的最高目標，即“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值觀的現(xiàn)代轉換”——廣義上的思想政治教育資源包括“中國的”與“中國化的”兩類，“中國的”就是指中華民族歷經(jīng)漫長歷史、沉淀積累的優(yōu)秀文化蘊涵，而“中國化的”則是指馬克思主義中國化的創(chuàng)新成果，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值觀進行現(xiàn)代化轉換、并融入馬克思主義中國化體系中，有利于降低高校思想政治教育難度。

三、觀點與時俱進，科學預測高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展

匯集思想政治教育理論及實踐前沿成果是本書研究的“起始點”，探索思想政治教育實施的有效途徑是本書研究的“發(fā)力點”，而科學預測高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展方向是本書研究的“落腳點”。

立足“創(chuàng)新發(fā)展”部分，本書研究的具體落腳點包括三個，分別為“文化軟實力”、“網(wǎng)絡化育人”、“學科前瞻性”。其中，本書將“文化軟實力”定義為我國高校思想政治教育的“新領域”，一方面，文化軟實力的“新”體現(xiàn)在課程層面，截至目前，我國高校思想政治常規(guī)教材中尚未將其納入教學范圍，另一方面，文化軟實力的“新”體現(xiàn)在文化話語權層面，書中指出：“文化領域尤其網(wǎng)絡文化領域已經(jīng)成為意識形態(tài)競逐的重要場所之一”，一旦文化話語權喪失，與之密切相關的文化自豪感、文化自信心、文化生產(chǎn)力也會減退，并對思想政治教育產(chǎn)生不良影響。進一步探索下，本書將“網(wǎng)絡化育人”定義為我國高校思想政治教育的“新形態(tài)”，這一觀點具有明顯的與時俱進特征——“互聯(lián)網(wǎng)+”是人類社會的必然趨勢，在“互聯(lián)網(wǎng)+高校思政”的新形態(tài)下，需要對傳統(tǒng)高校思想政治教育模式進行改造，而“吸引、判斷、選擇”是改造過程中的關鍵環(huán)節(jié)。針對“學科前瞻性”的解讀中，本書提出了思想政治學科未來發(fā)展的“新趨勢”，包括“更加注重整合發(fā)展”、“更加注重內涵發(fā)展”、“更加注重創(chuàng)新發(fā)展”三方面，而互聯(lián)網(wǎng)及新媒體將成為主要實踐途徑；縱覽全書，理論研究突出一個“新”字、系統(tǒng)剖析了思想政治教育前沿理論，實踐研究突出一個“實”字、提出了高校思想政治教育實踐機制的實效性方案，創(chuàng)新研究突出一個“網(wǎng)”字，預測互聯(lián)網(wǎng)及新媒體平臺將成為推動高校思想政治學科發(fā)展的重要力量。