試析希臘羅馬神話對(duì)英美文學(xué)的影響

【摘要】希臘羅馬神話作為歐洲文化重要組成部分之一，不但其內(nèi)在的性質(zhì)及涵養(yǎng)對(duì)其世界的文學(xué)創(chuàng)作有著極大的影響，而且希臘羅馬神話自身的藝術(shù)性更是對(duì)其英美文學(xué)的發(fā)展有著極大的促進(jìn)作用與深遠(yuǎn)的影響。而且在如今英美大部分的文學(xué)著作中，都可以看到希臘羅馬神話的身影，感受到希臘羅馬神話所獨(dú)特的文化特質(zhì)，及豐富的文化蘊(yùn)含。本文，也將針對(duì)希臘羅馬神話對(duì)英美文學(xué)的影響進(jìn)行相關(guān)的闡述。

【關(guān)鍵詞】希臘羅馬神話；英美文學(xué)；影響

【作者簡(jiǎn)介】毋酉，河南質(zhì)量工程職業(yè)學(xué)院。

引言

對(duì)于西方文化傳統(tǒng)而言，西方古老的傳統(tǒng)文化主要是由希臘羅馬神話和基督教這兩部分所組成的。也正是因?yàn)橄ＥD羅馬神話光輝的文化遺產(chǎn)和基督教獨(dú)有的思想體制匯聚成了西方特有的文化體系，才使得如今英美的文學(xué)作品有著意味深遠(yuǎn)的魅力。對(duì)于希臘羅馬神話來(lái)講，希臘羅馬神話的起源、演變及發(fā)展是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，早在過(guò)很久以前，由于人們對(duì)自然及事物的想象沒(méi)有辦法得到科學(xué)的解釋?zhuān)虼?，使得人們?duì)自然環(huán)境的認(rèn)知不是特別的全面，對(duì)于自然界所存在的神秘力量也會(huì)感到困惑，甚至是害怕。在這樣的情況之下，也就使得當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為神是存在的，且對(duì)神進(jìn)行了等級(jí)的分化，隨之希臘羅馬神話故事也就出現(xiàn)在了如今的西方國(guó)家，在希臘神話中可以了解到創(chuàng)造一切，主宰一切的都是神。然而，通過(guò)希臘羅馬神話所創(chuàng)造出來(lái)的許多神話故事，都能體現(xiàn)出原始人們對(duì)自然、公正等的信賴(lài)，以及對(duì)自然界強(qiáng)大力量的尊敬等。隨著時(shí)間的不斷推移，古代羅馬人在以強(qiáng)大力量征服希臘的同時(shí)，也逐漸被希臘文化所吸引，并將希臘文化的精髓與羅馬文化相融合成了希臘羅馬神話。而希臘羅馬神話的完美結(jié)合，也使得英美文學(xué)作品有著耐人尋味的魅力。本文，也將針對(duì)希臘羅馬神話的文學(xué)特征，及對(duì)英美文學(xué)的影響等進(jìn)行相關(guān)的闡述。

一、希臘羅馬神話的文學(xué)特征

在希臘羅馬神話中，希臘羅馬神話主要分為神的故事與英雄傳說(shuō)這兩個(gè)部分，其在希臘羅馬神話中，這兩個(gè)故事都具有豐富多彩，以及富有思想意義的特點(diǎn)。希臘羅馬神話不僅是文學(xué)的源泉，而且也是藝術(shù)的體現(xiàn)，在其故事情節(jié)的編排與審美特征的藝術(shù)表現(xiàn)手法上更是有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。其主要就表現(xiàn)在浪漫主義元素、唯美和哲理性上。首先針對(duì)浪漫主義元素來(lái)講，在希臘羅馬神話中，每一個(gè)故事都離不開(kāi)浪漫主義元素。在希臘神話中，每個(gè)神都有著自己鮮明的個(gè)性特征，且留給了人們?cè)S多動(dòng)人的故事。例如在《奧德賽》中，奧德修斯戰(zhàn)后回家，在路上不僅經(jīng)歷了狂風(fēng)暴雨，兇惡的食人島，而且在女巫的挾持、幽靈的糾纏之下，堅(jiān)持返家與家人團(tuán)聚。從奧德修斯的身上可以看到追尋的一種人生模式，而這種模式對(duì)英美文學(xué)的影響也是非常之大的。其次就是唯美和哲理性。對(duì)于希臘羅馬神話而言，希臘羅馬神話的每一個(gè)故事情節(jié)上都有著唯美和富有哲理性的特點(diǎn)。古希臘人們不變的生活哲理就是對(duì)美的最求。古希臘人不但喜歡在大自然中去發(fā)現(xiàn)美，而且喜歡在生活中去創(chuàng)造美，并給予自然一定的人格形象。例如：在古希臘文化中，太陽(yáng)神阿波羅一直都是穩(wěn)重、體面、以及莊嚴(yán)的象征。而狄俄尼索斯則是其中豁達(dá)享樂(lè)的象征。而太陽(yáng)神阿波羅與狄俄尼索斯這兩者也是文藝思想和創(chuàng)作風(fēng)格的代表，并且這兩者的對(duì)立也是如今了解英美文藝評(píng)論和現(xiàn)代文學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)。

二、希臘羅馬神話對(duì)英美文學(xué)的影響

對(duì)西方國(guó)家而言，希臘羅馬神話不但是西方文學(xué)的基石，而且生動(dòng)形象的神話故事不但是體現(xiàn)了藝術(shù)上的浪漫夸張與真實(shí)性，而且對(duì)今后英美文學(xué)的影響也是非常之大的。文章也將針對(duì)希臘羅馬神話的自然觀對(duì)英美文學(xué)的影響，希臘羅馬神話中人物對(duì)歐美文學(xué)的影響、以及希臘羅馬對(duì)如今英美文學(xué)藝術(shù)的影響進(jìn)行相關(guān)的闡述。

1.希臘羅馬神話中自然觀對(duì)英美文學(xué)的影響。在希臘羅馬神話中，自然觀、超自然力量，以及諸神強(qiáng)大的能力都是當(dāng)時(shí)人們所構(gòu)想出來(lái)的，但構(gòu)想出來(lái)的這些事物對(duì)如今英美文學(xué)中大部分的文學(xué)作品都有著極大的影響力，同時(shí)也是大部分英美文學(xué)創(chuàng)作的風(fēng)格。對(duì)于人們而言，人們離不開(kāi)自然，自然環(huán)境不但是生活中的一部分，而且也是人們不可或缺的元素之一，而自然環(huán)境對(duì)人的影響也是不能小覷的，其主要可表現(xiàn)在，環(huán)境可以影響人，塑造人，甚至影響到人們的文化藝術(shù)，人們的創(chuàng)作等許多地方。由于古希臘神話本身存在自然、簡(jiǎn)單、以及神秘感，因此，許多的英美文學(xué)作品都會(huì)古希臘羅馬神話的受到影響。隨著時(shí)間的不斷推移，也使得越來(lái)越多的英美文學(xué)愛(ài)好者開(kāi)始接納，并喜歡上了希臘羅馬神話這種簡(jiǎn)單，自然的創(chuàng)作風(fēng)格。通過(guò)如今大部分的英美文學(xué)作品也可以看出希臘神話中許多神的典故。美國(guó)詩(shī)人惠特曼也曾在自己的詩(shī)歌中指出：神話是非常偉大的，而通過(guò)惠特曼詩(shī)人的文學(xué)作品也可以看出，惠特曼詩(shī)人文學(xué)中所提到的希臘羅馬神話人物大概有三十多個(gè)，此外，英國(guó)著名文學(xué)作家莎士比亞也曾運(yùn)用過(guò)希臘羅馬神話創(chuàng)造出了許多的劇本，其中最為經(jīng)典的莫過(guò)于《王子復(fù)仇記》中哈魯雷特的獨(dú)白。由此可見(jiàn)，希臘羅馬神話故事對(duì)英美文學(xué)的影響是特別大的。

2.希臘羅馬神話中的任務(wù)對(duì)英美文學(xué)的影響。在希臘羅馬神話之中，神與人的想象基本上是同行同性的。古希臘人在對(duì)神進(jìn)行想象的同時(shí)，也賦予了神喜怒哀樂(lè)，七情六欲等。并且在古希臘人們的認(rèn)知中，古希臘人們認(rèn)為神是完美的化身與體現(xiàn)。古希臘人們按照自己的形象創(chuàng)造了神，使得這些神不但擁有了人的形體，而且也擁有著人所具備的情感。而唯一的不同就是，神比人的力量更大、更聰明，并且最為重要的就是神能夠主宰人的命運(yùn)。因此，可以說(shuō)希臘羅馬神話中的神實(shí)際上是人的化身，而這也顯示出了希臘羅馬社會(huì)的進(jìn)步性以及社會(huì)性。除此之外，希臘羅馬神話之中英雄人物也是特別多的，而大部分的英雄也都是神與人所生的半人半神。而這些英雄大部分都擁有著極大的力量與智慧，因此，也就是英雄也都是集體力量與大眾智慧的代表，英雄身上所具備的執(zhí)著、力量、及勇敢等優(yōu)秀的品質(zhì)，也象征著當(dāng)時(shí)社會(huì)初始時(shí)期的天真淳樸。所以，通過(guò)對(duì)英雄任務(wù)的刻畫(huà)，可以當(dāng)時(shí)希臘人民偉大的想象力與創(chuàng)造力等。

3.希臘羅馬對(duì)如今英美文學(xué)藝術(shù)的影響。通過(guò)如今英美的文學(xué)作品來(lái)看，不難發(fā)現(xiàn)希臘羅馬神話已經(jīng)成為了如今英語(yǔ)文學(xué)家所喜愛(ài)的題材之一。由于希臘羅馬神話具有通俗易懂的性質(zhì)，因此在英美文學(xué)的發(fā)展中，也對(duì)其產(chǎn)生了巨大的影響，同時(shí)希臘羅馬神話也隨之逐漸成為了人們所喜愛(ài)的文學(xué)素材。在如今的英美文學(xué)中，希臘羅馬神話的影子無(wú)處不在，很多的文學(xué)作家也都是利用希臘羅馬神話來(lái)尋找靈感，并從中創(chuàng)造出了許多的經(jīng)典作品。例如：雪萊的《被釋放了的普羅米修斯》中，普羅米修斯是一位造福人類(lèi)的天神。因普羅米修斯一直以來(lái)都十分的眷顧人們，因此也就得罪了主神宙斯，被鎖在高加索山崖上，忍受著禿鷲啄肝之痛。雖然普羅米修斯承受著啄肝之痛，但普羅米修斯從未屈服過(guò)，并表現(xiàn)出了大無(wú)畏的精神。而這英雄般的精神也成為了如今大部分英美文學(xué)家創(chuàng)作的重要素材之一。此外古希臘羅馬神話對(duì)英美文學(xué)的影響范圍也是十分的廣泛，其主要就表現(xiàn)在，希臘羅馬神話成為了英語(yǔ)語(yǔ)言文化的組成部分。從希臘羅馬神話中所轉(zhuǎn)換而成的英語(yǔ)詞匯，不但豐富了英語(yǔ)語(yǔ)言，而且也增加了英美文學(xué)的趣味性。例如：潘多拉盒子、引發(fā)爭(zhēng)端的蘋(píng)果等常用語(yǔ)，這些語(yǔ)句中也都包含著許多特殊的予以英語(yǔ)詞匯。這些希臘羅馬神話在文學(xué)中的應(yīng)用，不但可以揭示出人與人之間的情感，而且可創(chuàng)新文學(xué)上的變現(xiàn)技巧。

三、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，對(duì)于西方國(guó)家的文化而言，希臘羅馬神話對(duì)其文化影響是非常深遠(yuǎn)的，其主要可表現(xiàn)在英美文學(xué)作品之中。希臘羅馬神話不僅打開(kāi)了了解西方文化的大門(mén)，讓如今的英美文學(xué)充滿著意義深遠(yuǎn)的魅力。而且希臘羅馬神話故事也給西方文明留下了豐富的精神遺產(chǎn)，為英美文學(xué)奠定極其重要的創(chuàng)作來(lái)源。因此，無(wú)論時(shí)間如何推移，萬(wàn)物如何變遷，希臘羅馬神話對(duì)英美文學(xué)所帶來(lái)的重要影響作用都將是無(wú)法改變的。

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