淺析馬克思主義哲學(xué)視域下的水利工程管理

【摘要】水利工程作為一門具體的科學(xué)學(xué)科，在建設(shè)管理過程中，需要先進(jìn)思想理論的指導(dǎo)，因此離不開哲學(xué)的反思，這樣才能成為造福萬代的生命工程。在水利工程管理中，其中體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的整體性、實(shí)踐性及其價(jià)值觀取向，同時(shí)水利工程管理堅(jiān)持以人為本的發(fā)展，關(guān)注社會實(shí)踐的本質(zhì)指向，促進(jìn)社會發(fā)展的自我創(chuàng)新，為中國特色社會主義事業(yè)提供不竭的發(fā)展動力。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義哲學(xué)；水利工程；創(chuàng)新

1、水利工程與哲學(xué)的關(guān)系概括

1.1水利工程的含義

從神話故事中的大禹治水，到因勢利導(dǎo)的都江堰，再到現(xiàn)代的南水北調(diào)戰(zhàn)略性工程。人類社會為了得以生存，以及社會發(fā)展的需要，采取各種措施，對自然界的水和水域進(jìn)行控制和調(diào)節(jié)，以防治水旱災(zāi)害，開發(fā)利用和保護(hù)水資源。水利工程應(yīng)運(yùn)而生，研究水利活動及專業(yè)技術(shù)理論和方法的知識體系則被稱為水利科學(xué)。

水利工程的主要目的是為了使自然界的水資源能夠得到有效的利用，是為了消除水患，從而更好地實(shí)現(xiàn)資源合理的配置，水利工程是防洪工程，也是水力發(fā)電工程，還是生態(tài)環(huán)境水利工程等的統(tǒng)稱。它作為一種人類改造自然和利用科學(xué)技術(shù)已經(jīng)走過幾千年春秋歲月，水利工程不斷采取各種措施控制、調(diào)配、治理自然界的水資源，是為了人類能夠與自然的和諧共處、共同發(fā)展，從而促進(jìn)人類文明的進(jìn)步。

1.2水利工程與哲學(xué)的關(guān)系

水利工程，是一門具體科學(xué)學(xué)科。眾所周知，科學(xué)是人類的一種生活活動，是人類運(yùn)用在實(shí)踐活動中所得到的較系統(tǒng)的、有規(guī)律性的認(rèn)識，去認(rèn)識自然、改造自然、最終獲得關(guān)于世界終極存在的奧秘?！翱茖W(xué)活動的本質(zhì)，是實(shí)現(xiàn)人類對世界的規(guī)律性把握?！笨茖W(xué)是人類思想進(jìn)步的體現(xiàn)，哲學(xué)則是對科學(xué)發(fā)展的一種反思。哲學(xué)對科學(xué)的反思，是對現(xiàn)有的科學(xué)發(fā)展成果與新的經(jīng)驗(yàn)事物的矛盾，以及科學(xué)發(fā)展成果內(nèi)部的矛盾揭露，從而推動科學(xué)的進(jìn)步。

在工程不斷發(fā)展時(shí)期，最需要的是新的工程理念指導(dǎo)，工程實(shí)踐活動需要從哲學(xué)那里得到新反思。人類社會的進(jìn)步，從“征服大自然”到人與自然和諧共處的思維轉(zhuǎn)變，在思維辯證發(fā)展中工程哲學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。工程哲學(xué)是哲學(xué)本身發(fā)展的產(chǎn)物，也是在大步發(fā)展工程時(shí)代的思想的理論要求。水利工程在具體實(shí)施過程中，會有很多新的成果出現(xiàn)，同時(shí)在面對新的環(huán)境，又會出現(xiàn)新的具體的問題。工程哲學(xué)的產(chǎn)生，為水利工程的發(fā)展，提供新的理論支撐，同時(shí)水利工程的發(fā)展為工程哲學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)了新的實(shí)踐活動經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)理論的不斷更新。

2、水利工程管理中的馬克思主義哲學(xué)思維的運(yùn)用

2.1水利工程管理的馬克思主義哲學(xué)的整體性的體現(xiàn)

馬克思主義哲學(xué)一個(gè)最重要的概念——整體性，馬克思、恩格斯認(rèn)為我們?nèi)祟愂亲匀皇澜绲囊徊糠?，自然的運(yùn)動發(fā)展，是一個(gè)有機(jī)的整體，在這個(gè)有機(jī)整體中，事物是互相聯(lián)系和不斷運(yùn)動發(fā)展的，水利工程管理是以水利工程的長期經(jīng)濟(jì)效益為出發(fā)點(diǎn)，著力以水利工程為管理對象，對水利工程中涉及的各項(xiàng)活動進(jìn)行整體性、全面性的管理。水利工程管理要完整“涵蓋工程的規(guī)劃、勘測設(shè)計(jì)、項(xiàng)目論證、立項(xiàng)決策、工程沒計(jì)、制定實(shí)施計(jì)劃、管理體制、組織構(gòu)架、建設(shè)施工、監(jiān)理監(jiān)督、資金籌措、驗(yàn)收決算、生產(chǎn)運(yùn)行、經(jīng)營管理等”各部分內(nèi)容，是一個(gè)龐雜的管理系統(tǒng)，馬克思主義哲學(xué)的整體性的思維運(yùn)用，使水利工程管理者以及水利工程的參與者，要有整體意識，用聯(lián)系的眼光看問題。在工程的決策階段，水利工程管理更要統(tǒng)籌大局，把握水利工程建設(shè)的整體性，具體否認(rèn)做好統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)好各部分的有效發(fā)展。

2.2水利工程管理的馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐性的體現(xiàn)

在馬克思主義哲學(xué)中，馬克思認(rèn)為社會的發(fā)展是人從事的實(shí)踐的活動，按照實(shí)踐的目標(biāo)去改造世界、完善世界，世界是不斷運(yùn)動發(fā)展的，而我們?nèi)祟惖膶?shí)踐辯證運(yùn)動也是不斷發(fā)展的。水利工程建設(shè)，是人對水資源的有效控制與協(xié)調(diào)，是人類對自然事物的改造的體現(xiàn)。水利工程管理，在有效的決策后，則進(jìn)入具體的實(shí)施階段，在實(shí)施階段中，依托的是的人的實(shí)踐活動，人在實(shí)踐活動中，不斷的發(fā)揮其主體能動性。勞動是其價(jià)值的體現(xiàn)，同時(shí)人的主體能動性的社會性就是實(shí)踐，因此實(shí)踐是促進(jìn)社會進(jìn)步的根本動力。在實(shí)踐過程中會不斷的產(chǎn)生新的認(rèn)識成果，便產(chǎn)生了新的思想理論。當(dāng)然也會在其中遇到各式各樣的問題，要想解決這些問題，則要在具體的實(shí)踐中去探索答案，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一的標(biāo)準(zhǔn)。

2.3水利工程管理的馬克思主義哲學(xué)的價(jià)值觀的設(shè)定

馬克思主義哲學(xué)一直以來所追求的終極價(jià)值是人的生存意義的規(guī)定，人在這個(gè)世界生活，想要追求的是生命的延續(xù)與發(fā)展，并不僅僅是一時(shí)的精彩，因此人類生命的延續(xù)與發(fā)展是我們社會發(fā)展的根基。水利工程是一項(xiàng)利國利民的人類生存發(fā)展的重要工程，它追求的不僅僅是眼前的利益，而是要造福千秋萬代的生命工程。所以在水利工程管理的運(yùn)營過程中，要著眼于未來，從一開始河水泛濫，人們只是去治水，保平安，到現(xiàn)代的人們合理配置水資源，人與自然從一開始的征服與被征服關(guān)系，演變至今，以變成了怎么才能達(dá)到人與自然的和諧。人們的價(jià)值觀在不斷的設(shè)定著，越來越明晰的是生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展是我們?nèi)祟惉F(xiàn)今所追求的價(jià)值取向。

3、水利工程管理中馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)探析

3.1堅(jiān)持以人為本的發(fā)展理念

水利工程是協(xié)調(diào)資源配置，為自身謀福利的人類實(shí)踐活動。因此，在水利工程建設(shè)過程中出發(fā)點(diǎn)是滿足人的自身生存發(fā)展需要。它在決策，實(shí)施，運(yùn)營過程中始終秉承著以人為本思想，不僅僅考慮多數(shù)人利益，而且也考慮到少數(shù)人的利益。比如，當(dāng)工程建設(shè)中涉及到移民問題時(shí)，盡可能的避免或縮小涉及范圍，因?yàn)檫@里有血脈傳承的故鄉(xiāng)情和也有破壞性效應(yīng)；在移民不可避免的地方，工程的目標(biāo)是盡力幫助移民改善現(xiàn)有的生活生活水準(zhǔn)和增加家庭收入；工程效益要和移民分享等等。以人為本不僅僅著眼與當(dāng)代，更重要的是關(guān)乎后世子孫生存發(fā)展，前人挖井，后人吃水。水利工程管理堅(jiān)持了以人為本的發(fā)展理念，創(chuàng)造人與自然的和諧，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，努力做好和諧管理。

3.2關(guān)注社會實(shí)踐的本質(zhì)指向

“以往的哲學(xué)家們只是用不同的方式這樣或者那樣的解釋世界，而問題在于改造世界”，馬克思并不是否認(rèn)以往哲學(xué)家解釋世界是錯(cuò)的，而是指出他們并不懂人的實(shí)踐性，也不了解人的社會性，人是社會實(shí)踐的主體，人通過實(shí)踐對現(xiàn)實(shí)社會發(fā)揮著主體作用。在水利工程建設(shè)中，人發(fā)揮著重要的作用，在具體的實(shí)踐活動中，人們得到了對這個(gè)世界的認(rèn)識，利用這些新的認(rèn)識，去指導(dǎo)我們的實(shí)踐活動。人對自然、社會的改造能動性揭示了人的本質(zhì)，人的本質(zhì)體現(xiàn)在人們的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐活動的社會關(guān)系中，但人的本質(zhì)并不是靜止不動的，而是隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的。社會的實(shí)踐的本質(zhì)其實(shí)就是人的本質(zhì)外化，人的實(shí)踐性的發(fā)展就是社會發(fā)展的內(nèi)在動力。

水利工程管理關(guān)注了社會實(shí)踐的本質(zhì)指向，積極推進(jìn)工程的建設(shè)，發(fā)揮人的主體能動性，為我們中國特色社會主義建設(shè)添磚加瓦。

3.3促進(jìn)社會發(fā)展的自我創(chuàng)新

水利工程在建設(shè)過程中總會涉及的人的生存發(fā)展與水資源配置的關(guān)系問題，例如，建壩與拆壩的關(guān)系，工程與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，生態(tài)平衡與不平衡的關(guān)系等等，這些問題所包含的矛盾，是需要在水利工程管理中去解決的問題，在解決這些矛盾時(shí)，要用辯證的思維去看待問題，事物之所以有矛盾是因?yàn)槲覀兩娴氖澜缡且粋€(gè)不斷運(yùn)動向前的矛盾統(tǒng)一體，它是一種生命運(yùn)動的體現(xiàn)，這個(gè)生命運(yùn)動永遠(yuǎn)都處于自我矛盾、自我否定、自我創(chuàng)新的的生成發(fā)展過程中，永遠(yuǎn)處在從不完善到完善的一個(gè)發(fā)展過程里。當(dāng)代社會下的人類正在走向自由和全面的發(fā)展，同時(shí)就要求我們要有促進(jìn)社會發(fā)展的自我創(chuàng)新的生命旨趣。

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