基于學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)下的初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐研究

語(yǔ)文課程是初中階段的基礎(chǔ)課程之一， 對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生基本的聽(tīng)說(shuō)能力、閱讀能力和寫(xiě)作能力具有重要的作用，而這些基本能力，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科和將來(lái)的發(fā)展具有基礎(chǔ)性的作用。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和教育改革的不斷推進(jìn)，對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)提出了更高的要求，在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文“核心素養(yǎng)”成為語(yǔ)文教學(xué)的重中之重。在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于學(xué)生“核心素養(yǎng)”的培養(yǎng)，既要讓學(xué)生具備基本的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，又要注重提高學(xué)生與人交流及自我表達(dá)能力，提高學(xué)生的審美能力和文化底蘊(yùn)，提高學(xué)生的發(fā)散思維能力和創(chuàng)新能力。

一、核心素養(yǎng)的概念和內(nèi)涵

“核心素養(yǎng)”不是指學(xué)生在學(xué)校所學(xué)到的知識(shí)，而是指學(xué)生的能力和素養(yǎng)。語(yǔ)文核心素養(yǎng)是學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的體現(xiàn)，是學(xué)生所具有的最基本、最核心的能力和素質(zhì)。

2016年9月，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果發(fā)布會(huì)在北京師范大學(xué)舉行，并且正式發(fā)布了“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的總體框架。報(bào)告指出，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，主要從“人文底蘊(yùn)”和“科學(xué)精神”“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”和“健康生活”“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”和“實(shí)踐創(chuàng)新”六大方面去落實(shí)對(duì)于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、基于學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)下的初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐研究

（一）注重語(yǔ)言訓(xùn)練，提高學(xué)生的語(yǔ)言交流和自我表達(dá)能力

聽(tīng)說(shuō)能力是初中語(yǔ)文培養(yǎng)的學(xué)生基本能力之一，然而隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和信息化社會(huì)的到來(lái)，人們往往將更多的精力和時(shí)間投入在電子產(chǎn)品如電腦、手機(jī)、數(shù)碼相機(jī)、MP4等的關(guān)注中，人與人面對(duì)面交談的時(shí)間和機(jī)會(huì)越來(lái)越少，感情交流也越來(lái)越匱乏，生活變得快捷的同時(shí)，也變得越來(lái)越粗糙，這樣的社會(huì)環(huán)境對(duì)于學(xué)生的健康成長(zhǎng)和發(fā)展是非常不利的。語(yǔ)文學(xué)科是一門注重語(yǔ)言表達(dá)與應(yīng)用的學(xué)科，更講求實(shí)用性。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，提高學(xué)生的實(shí)際語(yǔ)言操控能力，合理地分配課堂教學(xué)內(nèi)容的時(shí)間，留出足夠的時(shí)間讓學(xué)生互相交流，進(jìn)行自我表達(dá)。

比如，在學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)《最苦與最樂(lè)》這一篇課文時(shí)，我將這一話題引出問(wèn)題：“你認(rèn)為什么最苦，什么最樂(lè)？”目前有一部分學(xué)生比較自私，沒(méi)有擔(dān)當(dāng)和責(zé)任意識(shí)，常常逃避責(zé)任，學(xué)完課文后，我讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)例談感受：思考一下“作為學(xué)生應(yīng)盡到什么責(zé)任”以及“人生的意義是什么”這樣富有哲學(xué)性的問(wèn)題，在給出學(xué)生一定的思考時(shí)間之后，可以組織學(xué)生開(kāi)展一場(chǎng)以“人生的意義”或“責(zé)任意識(shí)”為主題的辯論會(huì)，辯論成員分成“正方”和“反方”兩個(gè)隊(duì)伍，辯題可以從兩個(gè)方向展開(kāi)，學(xué)生可以根據(jù)自己的基本觀點(diǎn)和思考的結(jié)果加入“正方”或者“反方”的隊(duì)伍。通過(guò)這樣的活動(dòng)，不僅可以鍛煉學(xué)生的思辨意識(shí)，還能夠提高學(xué)生積極思考以及進(jìn)行正確、流暢的自我表達(dá)能力，通過(guò)這樣的活動(dòng)，可以讓學(xué)生體會(huì)到與他人進(jìn)行思想交流的樂(lè)趣，擺脫對(duì)于電子產(chǎn)品的過(guò)度依賴，從而提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

（二）結(jié)合寫(xiě)作教學(xué)提高學(xué)生的發(fā)散思維能力和創(chuàng)新能力

現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于人才的要求越來(lái)越高，創(chuàng)新能力成為人才所具備的最重要的能力之一。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)注重對(duì)于學(xué)生發(fā)散思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，具體來(lái)說(shuō)，可以結(jié)合“寫(xiě)作教學(xué)”這一方面進(jìn)行培養(yǎng)。

寫(xiě)作的過(guò)程可以鍛煉學(xué)生的發(fā)散思維的能力和創(chuàng)新能力。寫(xiě)作既是對(duì)自我的一種表達(dá)，也是與自己的一次對(duì)話，通過(guò)寫(xiě)作，可以調(diào)節(jié)自己的情緒，梳理自己的思路，反思自己的行為，是進(jìn)行自我提升和自我認(rèn)識(shí)的一種很好的方式。在教學(xué)過(guò)程中，我讓學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)持寫(xiě)日記或者周記的良好習(xí)慣，并且不限定寫(xiě)作的體裁和形式，給學(xué)生一定的空間和自由，學(xué)生既可以將日記寫(xiě)成記敘文，也可以寫(xiě)成“詩(shī)歌”，我覺(jué)得應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生不拘泥于傳統(tǒng)，不受限于形式，能夠表達(dá)自我才是最重要的。

在寫(xiě)作中，包含“續(xù)寫(xiě)”和“改寫(xiě)”這樣的寫(xiě)作形式，這兩種形式也可以有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)散思維能力和創(chuàng)作能力。比如，在學(xué)習(xí)文學(xué)修辭中“對(duì)偶”這一手法時(shí)，我讓學(xué)生在春節(jié)期間，去摘抄自己家附近每一戶門口的對(duì)聯(lián)，并且將對(duì)聯(lián)記錄下來(lái)，對(duì)好的對(duì)聯(lián)進(jìn)行分析和學(xué)習(xí)，對(duì)不太好的對(duì)聯(lián)進(jìn)行改寫(xiě)，通過(guò)這樣的課外學(xué)習(xí)活動(dòng)，可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)作能力，有助于學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提高。

三、結(jié)語(yǔ)

對(duì)于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，能夠促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和終身發(fā)展，在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)注重語(yǔ)言訓(xùn)練，提高學(xué)生的語(yǔ)言交流和自我表達(dá)能力;提升學(xué)生的閱讀量，提高學(xué)生的審美能力和文化底蘊(yùn);結(jié)合寫(xiě)作教學(xué)提高學(xué)生的發(fā)散思維能力和創(chuàng)新能力，并不斷地進(jìn)行教學(xué)優(yōu)化，努力提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。