融入地方史材料提升歷史學(xué)科素養(yǎng)

區(qū)瑞嬈

摘 要：主要探討在歷史課中融入五邑歷史材料在促進(jìn)“時(shí)空觀念”“史料實(shí)證”“歷史理解和歷史解釋”“歷史價(jià)值觀和家國(guó)情懷”等歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)的作用，探索合理利用地方史資料的模式和方法。

關(guān)鍵詞：五邑歷史；提升歷史核心素養(yǎng)

江門五邑歷史悠久，培育了陳白沙、梁?jiǎn)⒊㈥惿侔?、陳宜禧等在中?guó)歷史上影響巨大的人物，初中歷史教材中有許多歷史事件與五邑歷史相關(guān)，充分挖掘五邑歷史材料，將其融入歷史課堂，能提高課堂教學(xué)效果，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)大有益處。下面結(jié)合本人教學(xué)的實(shí)踐來談?wù)勗跉v史課中融入五邑歷史對(duì)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的作用。

一、有助于時(shí)空觀念的構(gòu)建

時(shí)空觀念是在特定時(shí)間和空間中對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析的觀念。掌握“時(shí)空觀念”是學(xué)生學(xué)好歷史的最基本要求，也是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的基本途徑。我們可以依據(jù)歷史的紀(jì)年與時(shí)序建構(gòu)歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)性，有意識(shí)地將重大歷史事件、歷史現(xiàn)象置于具體的時(shí)空框架下進(jìn)行考察來培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的歷史時(shí)空觀念。地方史中的歷史事件就發(fā)生在學(xué)生的周圍，地方歷史人物曾經(jīng)就生活在學(xué)生的周圍，與學(xué)生有著一定的聯(lián)系，學(xué)生對(duì)于本地的歷史事件和本地的歷史人物往往很感興趣，有不少歷史事件是學(xué)生耳熟能詳?shù)?，因此在學(xué)習(xí)教材內(nèi)容時(shí)融入相關(guān)的地方史，有助于學(xué)生掌握事情發(fā)生、發(fā)展乃至整個(gè)進(jìn)程的具體時(shí)間和空間環(huán)境。如講“經(jīng)濟(jì)重心南移”這一歷史現(xiàn)象時(shí)，插入講述“五邑人的祖先也是為了避開戰(zhàn)亂，從中原出發(fā)，翻過梅嶺進(jìn)入嶺南地區(qū)，首先定居于南雄珠璣巷，后來又陸續(xù)南遷至新會(huì)良溪，各家各姓再?gòu)牧枷稚⒌礁鞯匕簿印保@關(guān)系到自己的祖先從哪里來，學(xué)生都很感興趣，接著教師可布置他們?cè)诘貓D上標(biāo)出中原人南遷的路線與時(shí)間。學(xué)生很快都積極完成了，“經(jīng)濟(jì)重心南移”的時(shí)間與空間關(guān)系也清晰了。

二、有利于史料實(shí)證意識(shí)的形成

史料實(shí)證指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。史料既是我們揭示歷史真相不可或缺的證據(jù)，更是我們?cè)u(píng)析歷史人物、歷史現(xiàn)象與歷史事件的基石。通過對(duì)史料的辨析，將符合史實(shí)的材料作為證據(jù)，進(jìn)而形成對(duì)歷史的正確、客觀的認(rèn)識(shí)。教師要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生運(yùn)用史料進(jìn)行實(shí)證的能力，先教會(huì)學(xué)生如何搜集、辨別、選擇和使用各種歷史資料，如何在史料中發(fā)現(xiàn)線索和有效信息，并判斷史料是否可以作為實(shí)證的證據(jù)。在這方面，教師如果能把學(xué)生帶到本地的歷史遺跡中實(shí)地講解，效果會(huì)比在教室好得多。也可以發(fā)動(dòng)學(xué)生到本地的歷史遺址、遺跡、博物館、紀(jì)念堂等去實(shí)地收集，還可以從各種民俗文化館、地方圖書館收藏的各種史料典籍中去找尋史料，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)歷史，辨別真?zhèn)?，?jīng)過整理后在班上進(jìn)行討論和交流。

三、有助于對(duì)歷史概念和歷史事件的理解和解釋

歷史理解是將對(duì)史事的敘述提升為理解其意義的理性認(rèn)識(shí)和情感取向；歷史解釋，是以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度與能力。具體來說就是要求學(xué)生設(shè)身處地理解和感悟歷史上發(fā)生的各類事情；將歷史事件的發(fā)生、進(jìn)程與結(jié)果，歷史人物的言行、貢獻(xiàn)與地位，歷史現(xiàn)象的出現(xiàn)、狀態(tài)與后果等都放在歷史的條件中進(jìn)行具體考察。地方史志取材于本地，學(xué)生對(duì)之已有或多或少的認(rèn)識(shí)，運(yùn)用地方史志充實(shí)教材內(nèi)容，可以縮短歷史與學(xué)生的距離，消除他們對(duì)歷史的遙遠(yuǎn)感，幫助他們加深對(duì)教材的理解，從而掌握其內(nèi)容。

四、有助于培養(yǎng)正確的歷史價(jià)值觀和家國(guó)情懷

地方史中所涉及的史實(shí)、人物、事件，往往就在學(xué)生的身邊，有些是學(xué)生在上課以前聽家長(zhǎng)、長(zhǎng)輩經(jīng)常提到的，在地方上有時(shí)也會(huì)有接觸。因此，學(xué)生不會(huì)覺得陌生，相反，會(huì)覺得十分親切。學(xué)生往往會(huì)因?yàn)樽约杭亦l(xiāng)有著名的歷史人物而感到自豪，學(xué)習(xí)起來就會(huì)有更大的興趣、更好的效果。蘇霍姆林斯基說：“學(xué)生愛祖國(guó)的感情，是從愛家庭、愛學(xué)校、愛故鄉(xiāng)、愛集體農(nóng)莊，愛工廠、愛祖國(guó)語(yǔ)言開始的?！蔽逡丶畠S胞在中國(guó)近現(xiàn)代史留下了豐功偉績(jī)，書寫著五邑籍僑胞的愛國(guó)情懷。辛亥革命時(shí)期，為響應(yīng)孫中山先生的號(hào)召，不少華僑毀家紓難，將自己在海外的積蓄慷慨捐出，積極支援推翻帝制、建立共和的革命事業(yè)。眾多的江門華僑在美洲、東南亞等地，以各種各樣的形式支持、參與祖國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，有的宣傳、捐款，有的直接回國(guó)參戰(zhàn)，其中涌現(xiàn)出很多可歌可泣的故事。這些史實(shí)融入歷史課堂，學(xué)生無不被五邑華僑堅(jiān)韌不拔、愛國(guó)愛鄉(xiāng)的精神深深感動(dòng)，以服務(wù)于國(guó)家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類社會(huì)的進(jìn)步為使命，形成對(duì)中華民族的認(rèn)同感。還有宋元崖門血戰(zhàn)，南宋朝廷戰(zhàn)敗，國(guó)母楊太后跳海自盡，文臣陸秀夫背負(fù)8歲小皇帝趙昺連同傳國(guó)玉璽沉海殉國(guó)，武將張世杰突圍后遭遇颶風(fēng)舟覆人亡，文天祥雖被元軍抓捕堅(jiān)貞不屈被砍首，南宋從此滅亡。這段驚天動(dòng)地的慘痛歷史，閃耀著為爭(zhēng)取民族生存、自尊、自衛(wèi)而英勇獻(xiàn)身的愛國(guó)主義精神，鼓舞著后人。這些史實(shí)都與課本內(nèi)容相關(guān)，適時(shí)切入有利于培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，并幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

地方史貼近學(xué)生生活、貼近社會(huì)。在歷史課中融入地方史，是新課程背景下改進(jìn)歷史教學(xué)方法、提高歷史教學(xué)生命力的重要途徑。充分挖掘教材中與地方史的關(guān)聯(lián)之處，輔以佐證，并全面理解教材中的歷史事件，利于拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史問題的空間。這種教學(xué)方式更靈活多變，有助于學(xué)生從被動(dòng)地接受老師傳授的知識(shí)，到主動(dòng)去尋找相關(guān)的歷史知識(shí)，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)、陶冶了學(xué)生的人文素養(yǎng)。

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編輯 郝全玲