融媒體環(huán)境下中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP 的敘事藝術(shù)及前景分析

張麗花

（瓊臺(tái)師范學(xué)院 文學(xué)院，海南 ?？?571127）

迅猛發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)改變著人們的生活方式，大量出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP 劇成為新時(shí)代的寵兒，其敘事模式創(chuàng)新，突破了傳統(tǒng)線性敘事模式單純依賴語言文字的不足，在當(dāng)下結(jié)合了多媒體時(shí)代的特點(diǎn)，采用適應(yīng)新時(shí)代需求的敘事模式，形成了新時(shí)代的大眾審美模式[1-2]。

在如今的媒介融合時(shí)代，IP 運(yùn)營(yíng)突破行業(yè)界限，將出版、影視、真人娛樂、網(wǎng)絡(luò)游戲、衍生開發(fā)等多種媒介運(yùn)營(yíng)形式真正整合成跨媒介的產(chǎn)業(yè)鏈[3-4]。藝術(shù)界突破行業(yè)界限，充分激發(fā)消費(fèi)者的熱情和積極參與性。新媒介環(huán)境下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)打破了行業(yè)界限，體現(xiàn)了開放、共享的互聯(lián)網(wǎng)思維。綜上所述，本文研究融媒體環(huán)境下中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP 的敘事藝術(shù)，并分析其敘事前景，本文的研究更注重社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)、傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)等多學(xué)科的融合，在研究過程中對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)敘事的特征、復(fù)雜性和多樣性、IP 價(jià)值鏈的價(jià)值要素、審美標(biāo)準(zhǔn)、媒體轉(zhuǎn)換、協(xié)作寫作、用戶參與等方面進(jìn)行理論分析和定性研究，從本質(zhì)上理解和把握網(wǎng)絡(luò)文學(xué)敘事理論，并在中國(guó)社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)背景下尋找其理論體系。

一、中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP 的敘事藝術(shù)

（一）基于虛構(gòu)模擬現(xiàn)實(shí)的敘事主義

藝術(shù)絕對(duì)不是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活簡(jiǎn)單的如實(shí)描摹，而是對(duì)世界的重構(gòu)和創(chuàng)造，這是一個(gè)“審美幻想”，通過藝術(shù)手法表現(xiàn)生活故事，展示自由、專注、典型的藝術(shù)美[5-6]。從敘事功能來看，虛構(gòu)敘事的目的不在于提供實(shí)用、科學(xué)、可靠的知識(shí)，而在于為人們提供審美娛樂、審美享受和藝術(shù)娛樂的精神追求。IP 劇是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，超越客觀現(xiàn)實(shí)的虛構(gòu)敘事模式，這既有別于現(xiàn)實(shí)的純表達(dá)，又有別于傳統(tǒng)的純小說，其打破了現(xiàn)實(shí)中的某些難題，并按照觀眾所期待的審美標(biāo)準(zhǔn)重新構(gòu)思。

例如，《甄嬛傳》中，雙胞胎經(jīng)歷了滴血驗(yàn)親事件。這一設(shè)定在眾多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP 劇中都有體現(xiàn)，滴血驗(yàn)親的做法展示了社會(huì)殘酷現(xiàn)實(shí)的黑暗與絕望，也推動(dòng)了故事情節(jié)發(fā)展[7-8]。這種敘事方式將觀眾不愿意面對(duì)的現(xiàn)實(shí)重新包裝起來，利用不同時(shí)空、不同背景的敘事，給人以新奇感的同時(shí)，將觀眾的烏托邦理想置于情節(jié)中，令觀眾感受到真實(shí)并在一定程度上滿足自己的心理需要。

《何以笙簫默》中的每一幅畫面都非常溫馨浪漫，這是網(wǎng)絡(luò)言情IP 劇的環(huán)境敘事特點(diǎn)，利用這種虛擬的環(huán)境為讀者展示一個(gè)絕美的愛情故事，消除了愛情在現(xiàn)實(shí)生活中的變幻和異化，以及各種瑣碎的現(xiàn)實(shí)問題，擴(kuò)展純粹愛情。證實(shí)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP 寫作的目的不是真實(shí)再現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而是創(chuàng)造和諧、溫暖的愛情，作者渴望將一段美好的愛情呈現(xiàn)給讀者，讓讀者在這一段感情中感受到美好[9-10]。

（二）多線索敘述法

傳統(tǒng)戲劇敘事故事往往采用線性結(jié)構(gòu)，雖然這種敘述方式有利于觀眾對(duì)情節(jié)的清晰理解，但是容易形成題材重復(fù)，使觀眾產(chǎn)生審美疲勞。在這種情況下，多重線索交織對(duì)比、并行敘事成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP 劇的主要敘事特征。

文學(xué)家的泛化拓展了新媒體文學(xué)的創(chuàng)作源泉。新媒體分布式網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)創(chuàng)造了一種新的信息傳播方式，凸顯了“以用戶為中心”的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，打破了印刷媒體時(shí)代嚴(yán)格的同行評(píng)議機(jī)制，使文學(xué)作品更為泛化，在一定程度上消解了以往專業(yè)作家的光環(huán)，并且在新媒體網(wǎng)絡(luò)中建立起了新的文學(xué)中心，培養(yǎng)了新的文學(xué)觀點(diǎn)領(lǐng)袖，聚集了新的文學(xué)群體，改變了文學(xué)生產(chǎn)和發(fā)行渠道的源頭，進(jìn)而對(duì)文學(xué)發(fā)展格局產(chǎn)生了影響。每一位作家都有自己的生活體驗(yàn)和創(chuàng)作理解，他們根據(jù)自己的情況，挖掘出深邃的主題或夢(mèng)幻般的想象，從而在這一領(lǐng)域中開辟新的境界[11-12]。在表現(xiàn)技巧上，新媒體文學(xué)突破傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作的局限，僅僅運(yùn)用語言符號(hào)進(jìn)行文本傳達(dá)，并將多種符號(hào)、圖像、聲音、圖像、媒介形式與語言相結(jié)合，創(chuàng)造出一種內(nèi)容豐富、形式多樣、能滿足不同受眾閱讀審美需要的廣泛的新媒體文學(xué)[13-14]。

概括性是新媒體文學(xué)作家創(chuàng)作的主要敘事特征。文學(xué)現(xiàn)象，如多種類型、多種表現(xiàn)形式、多種敘事方式的出現(xiàn)，都源于作者的感性認(rèn)識(shí)，以及對(duì)創(chuàng)作的熱情和主動(dòng)創(chuàng)造。微觀層面上，新媒體技術(shù)帶來的泛化是影響文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)因素。

比如，在《甄嬛傳》中，甄嬛從少女到老人的成長(zhǎng)與變化是貫穿始終的主線，同時(shí)它又與后宮各后妃的關(guān)系與命運(yùn)交織在一起，多條線相互交錯(cuò)融合，把一個(gè)皇宮變成了一個(gè)復(fù)雜的大社會(huì)，多線并進(jìn)的方式提升了故事的豐富感，使人沉迷其中?！冬樼鸢瘛返闹饕€索就是梅長(zhǎng)蘇的報(bào)復(fù)，與此同時(shí)，對(duì)舊部的營(yíng)救以及其他的輔助行動(dòng)都在其中，兩者的緊密結(jié)合不僅豐富了故事情節(jié)的趣味性，也在推動(dòng)著故事情節(jié)的發(fā)展，使整部戲劇緊湊有力，主題突出，吸引力極強(qiáng)。

（三）互文互動(dòng)敘事

網(wǎng)友參與作品創(chuàng)作，這不僅可以調(diào)動(dòng)網(wǎng)友的積極性，同時(shí)能夠增強(qiáng)作品的暢銷性。傳統(tǒng)媒體作者身份和讀者身份是單向的，讀者只是單純的接受者。

觀眾身份的多元轉(zhuǎn)換，是新媒體文學(xué)生存動(dòng)力與生態(tài)建構(gòu)的重要內(nèi)容。在傳統(tǒng)印刷媒體時(shí)代，讀者對(duì)文學(xué)作品的閱讀與欣賞大都處于被動(dòng)接受狀態(tài)，作家的創(chuàng)作、書籍的出版都不受讀者引導(dǎo)。對(duì)讀者來說，只有讀者和讀者之間是相互影響的，反饋效果難以達(dá)到或不好[15]?！邦櫩椭辽稀笔切旅襟w時(shí)代文學(xué)的一個(gè)顯著特征，這既是對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)傳播方式的突破，又是對(duì)新媒體時(shí)代的挑戰(zhàn)。讀者進(jìn)入新媒體領(lǐng)域后，其身份、立場(chǎng)也變得更加復(fù)雜多樣，他們能及時(shí)、有效地與新媒體領(lǐng)域保持聯(lián)系，以各種新媒體形式與文學(xué)創(chuàng)作者進(jìn)行互動(dòng)，講解思想，啟發(fā)作者，激發(fā)作者創(chuàng)作靈感，隨時(shí)修改作品，不斷提高作品的質(zhì)量，使更多的讀者成為文學(xué)創(chuàng)作的一分子，甚至，如今一些IP作品采取邊播邊寫劇本的方式，最大限度地發(fā)揮讀者、觀眾對(duì)作品的作用，提升了作品的效果。

在傳統(tǒng)的大眾傳播中，作為“非量化”中“多數(shù)人”的“群體”的一部分，新媒體文學(xué)的接受者已經(jīng)無法簡(jiǎn)單地歸入“讀者”范疇，而有了高度個(gè)性化的“個(gè)體”需求。新媒體時(shí)代的文學(xué)似乎更適合用“用戶”取代“讀者”。新媒體文學(xué)的創(chuàng)作與傳播，既能確立讀者的身份，又能隨時(shí)將身份轉(zhuǎn)變?yōu)樽髡?。此外，作為新媒體文學(xué)的“讀者”，它不再只是讀者，而是通過文本表達(dá)的多媒體整合，充分調(diào)動(dòng)各種全息感知的接收者，明確了主體地位，并強(qiáng)化了作者與讀者之間的交往，更有利于主體的發(fā)展。而且作品中融入了參與者的情感，實(shí)現(xiàn)了作者、讀者、作品、傳播媒介的雙贏，實(shí)現(xiàn)了敘事藝術(shù)的狂歡。

二、中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP 的多媒體綜合敘述前景

數(shù)字化時(shí)代，各種融媒體層出不窮，各種數(shù)據(jù)平臺(tái)整合與協(xié)作，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP 的多媒體綜合敘述成為可能。從創(chuàng)作者和研究者的角度來看，“在這個(gè)找不到借口的年代，如果我們不努力用新的藝術(shù)創(chuàng)作方法來創(chuàng)造屬于自己的消費(fèi)者，我們就會(huì)被流放到監(jiān)獄之外?！睙o媒體就無報(bào)道，換言之，媒體改變了敘事方式?，F(xiàn)在，把多種媒體融合到敘事中的手機(jī)和電腦已經(jīng)成為一種趨勢(shì)，它要求相同的內(nèi)容在不同的媒介形式中相互獨(dú)立，但又必須相互關(guān)聯(lián)、相輔相成，這樣，不同的媒介形式以及故事能讓受眾感受到多種娛樂方式。

多元化的文本形態(tài)豐富了新媒體文學(xué)類型和形式。在文學(xué)文本的發(fā)展變化中，從電子媒體時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代、社交媒體時(shí)代到大數(shù)據(jù)時(shí)代的媒體革命，也呈現(xiàn)出三種形態(tài)。媒體是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。每個(gè)新媒體的出現(xiàn)都是人類對(duì)世界認(rèn)識(shí)和理解的開端。溝通的變化會(huì)改變?nèi)藗兊母杏X，改變?nèi)穗H關(guān)系，并且創(chuàng)造出新的方式。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、基于移動(dòng)多媒體終端的移動(dòng)文學(xué)、社交媒體廣泛使用的微博、微信“微”文學(xué)等新媒體在文學(xué)文本中生動(dòng)地體現(xiàn)了人類感知世界，并具有強(qiáng)大的說服力。以IP、影視文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)為載體的移動(dòng)廣播終端不斷吸收網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等新媒體文學(xué)形式，在逐漸形成和發(fā)展的過程中，表現(xiàn)出各自的文學(xué)特點(diǎn)，也體現(xiàn)出新媒體技術(shù)應(yīng)用所呈現(xiàn)出的個(gè)性特征；在作品文字語言方面，也發(fā)生著新的變化。文本類型在媒介特征、受眾接受習(xí)慣和需求等方面表現(xiàn)為不同的語言表達(dá)形式。

同時(shí)，融媒體人與觀眾之間的關(guān)系非常密切，他們可以將簡(jiǎn)單的生活方式和時(shí)尚風(fēng)格進(jìn)行自由結(jié)合。從融媒體文學(xué)的實(shí)踐來看，數(shù)字、諧音、模仿、動(dòng)畫、娛樂等逐漸形成了富有個(gè)性的語言類型，深受觀眾喜愛，并得到廣泛傳播。文本創(chuàng)作風(fēng)格也發(fā)生了新的變化，如連貫性、任意性、高趣味性、強(qiáng)烈的替代性意識(shí)、快感機(jī)制等。需要指出的是，作為影響新媒體文學(xué)發(fā)展的微觀層面，IP 文學(xué)作品的類型和方式是多種多樣的。

例如，晉江文學(xué)城曾火爆一時(shí)的《魔道祖師》改編成了動(dòng)漫、電視劇等多種形式，不同的多媒體敘述方式使得觀眾產(chǎn)生了不同的感受，擴(kuò)大了該作品的網(wǎng)絡(luò)熱度。《三生三世十里桃花》也利用網(wǎng)絡(luò)、電視劇、電影、游戲等多個(gè)媒介平臺(tái)進(jìn)行敘事。

第一是小說。以清晰的先后次序、更多的空白點(diǎn)和強(qiáng)調(diào)來描寫人物和情節(jié)，語言傾向于文本化，有利于讀者獲得審美感受，增強(qiáng)替代感。

第二是電視劇，有更多更長(zhǎng)的情節(jié)，其他輔助線索和人物都是在原作品主線的基礎(chǔ)上增加的，敘事在小說中呈現(xiàn)在屏幕上，人物和故事情節(jié)都經(jīng)過了細(xì)致的處理和敘述。

第三是電影。影片側(cè)重于宏觀敘述，強(qiáng)化視覺和聽覺效果，并弱化細(xì)節(jié)敘述，用各種音頻語言來取代文字，給予觀影者一定的想象空間。

三、結(jié)束語

本文針對(duì)融媒體環(huán)境背景進(jìn)行綜合分析，探討了新媒體環(huán)境下中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP 的發(fā)展特點(diǎn)以及發(fā)展方向。在新媒體環(huán)境下，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP 必須要做到與時(shí)俱進(jìn)，充分利用新媒體時(shí)代特點(diǎn)，與讀者形成良好的互動(dòng)，最大限度地展示出新媒體網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特點(diǎn)，擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP 的受眾范圍。