一座黑海古城的鋼鐵柔情

文/圖：霍博

位于歐亞兩洲交界高加索山地區(qū)的格魯吉亞是一個(gè)有特殊文化的古國(guó)，早在公元前6世紀(jì)，在現(xiàn)格魯吉亞境內(nèi)建立了奴隸制的科爾基斯王國(guó)，后被亞歷山大大帝和羅馬帝國(guó)征服。而位于黑海之濱的小城巴統(tǒng)，東邊靠近亞美尼亞、南邊接壤土耳其，站在多元文明和多元文化的交匯點(diǎn)上，巴統(tǒng)始終有著地緣空間上的特殊性。

對(duì)于普通游客來(lái)說(shuō)，巴統(tǒng)可能就是躺在海邊曬太陽(yáng)、發(fā)呆的地方；而對(duì)于我來(lái)說(shuō)又有另一番解讀。巴統(tǒng)作為格魯吉亞境內(nèi)阿扎爾自治共和國(guó)的首都，一直都很強(qiáng)調(diào)屬于自己的文化與傳統(tǒng)。在不大的老城區(qū)里就建了3座不同的博物館，可以讓你從不同的角度來(lái)尋覓巴統(tǒng)當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)印記。

格魯吉亞雕塑家塔瑪拉雕塑作品

走在巴統(tǒng)著名的黑海大道，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到兩尊鋼鐵雕像，分別是一男一女。如果你恰好來(lái)的時(shí)候是晚上7點(diǎn)，就會(huì)看到它們向著彼此緩緩移動(dòng)，然后再穿過(guò)彼此的身體分開(kāi)。歷時(shí)十幾分鐘后，兩尊雕像又會(huì)孤獨(dú)地待在自己的位置，靜靜地等待第二天的移動(dòng)和相遇。

這兩尊雕像是由格魯吉亞雕塑家塔瑪拉根據(jù)一本1937年的愛(ài)情悲劇小說(shuō)《Ali and Nino》而建造的，男孩Ali從小接受穆斯林信仰，而Nino卻是虔誠(chéng)的基督教徒，在時(shí)代的大背景下，他們的愛(ài)情落荒而逃，最終以悲劇告終。塔瑪拉運(yùn)用了移動(dòng)的概念生動(dòng)描述著這段凄美的愛(ài)情故事——相遇、相識(shí)、相擁、親吻，穿越彼此的身體，最終離別。這件作品，讓人從不同的角度看到了愛(ài)情的某種真相。也是因?yàn)檫@個(gè)原因，巴統(tǒng)人對(duì)這個(gè)相遇的過(guò)程似乎有著某種執(zhí)念。某一天如果機(jī)械發(fā)生故障，雕塑無(wú)法自行移動(dòng)，也要派幾個(gè)彪型大漢上去用手推著移動(dòng)完成這個(gè)相遇離別的過(guò)程。這是巴統(tǒng)最著名的網(wǎng)紅打卡地點(diǎn)，基本每個(gè)游客都會(huì)在這里拍照留念。

巴統(tǒng)建市的時(shí)間只有140多年，雖然整個(gè)巴統(tǒng)老城都是清新明快的新歐式建筑，但卻沒(méi)有像首都第比利斯那些歷史悠久的大教堂，想要發(fā)現(xiàn)巴統(tǒng)這座海濱休閑城市的底蘊(yùn)還得從這三座博物館逛起。

阿扎爾博物館巴統(tǒng)工藝的獨(dú)特樣本

從鋼鐵雕塑步行15分鐘就能來(lái)到阿扎爾自治共和國(guó)博物館，這是當(dāng)?shù)刈钪匾目茖W(xué)和教育機(jī)構(gòu)。它成立于1908年，館藏多達(dá)18萬(wàn)件藏品。阿扎爾人本身在16世紀(jì)之前和格魯吉亞人都沒(méi)有區(qū)別，直到本地區(qū)被奧斯曼土耳其帝國(guó)占領(lǐng)之后，皈依了伊斯蘭教，才從文化和習(xí)俗上產(chǎn)生了很多變化。

從青銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代，再到古典時(shí)代，以及中世紀(jì)早期物質(zhì)文化的獨(dú)特樣本；從軍事武器、手稿、文件、木雕、各種生活用具……阿扎爾博物館中的各色藏品描繪了近兩千年的時(shí)光里阿扎爾人的傳統(tǒng)生活。

地處黑海邊上優(yōu)良港口位置的巴統(tǒng)雖然不是大城市，但一直都是希臘人、羅馬人、猶太人、土耳其人的貿(mào)易中轉(zhuǎn)站，以及重要的防衛(wèi)要塞。從古代開(kāi)始就匯集了不同國(guó)家的能工巧匠，尤其到了18-19世紀(jì)阿扎爾地區(qū)的金銀工匠水平聞名于高加索地區(qū)。博物館里陳列了當(dāng)時(shí)一些代表性的裝飾品，如皮帶、手鐲、項(xiàng)鏈以及一些裝飾得很華麗的武器。

在整個(gè)博物館里，最被重視的就是一件公元前460-450年的古希臘黑陶雙耳罐。

19世紀(jì)拿破侖圖案烤瓷雙耳瓶

18世紀(jì)到20世紀(jì)的銀飾品，皮帶、項(xiàng)鏈、手鐲

16-18世紀(jì)的當(dāng)?shù)啬镜竦窨涕T(mén)板

博物館的講解員告訴我，這個(gè)容器之所以寶貴是因?yàn)樵?967年出土的時(shí)候，保存狀態(tài)非常好，只有雙耳修復(fù)了一下。這樣尺寸，完整度和高精美度的同類(lèi)器型不但格魯吉亞國(guó)內(nèi)沒(méi)有，在希臘本土也不多見(jiàn)。整體線條優(yōu)美流暢，陶器呈現(xiàn)出均勻濃厚而又亮澤的烏黑顏色。在古希臘，黑陶是尊貴的象征，人們用它來(lái)裝盛香水、藥膏，貯藏橄欖油和美酒。這件從大小來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是放葡萄酒的。

早期的古希臘陶器，紅色地，黑色人像，線條用一種刻刀在表面刻出來(lái)，就像中國(guó)印章藝術(shù)中的陰文。黑色人像有厚度感，但是線條的流暢性受到限制，有時(shí)顯得生硬。經(jīng)過(guò)300多年的發(fā)展，在公元前5世紀(jì)左右，新出現(xiàn)紅色人像陶逐漸淘汰黑色人像陶。紅色的人像線條用畫(huà)筆蘸顏料畫(huà)上，因?yàn)楫?huà)筆比刻刀更自由，表現(xiàn)力更強(qiáng)，可以加入很多生動(dòng)的細(xì)節(jié)，例如睫毛、衣褶等。在這件表現(xiàn)人物形體美的作品上，有著戰(zhàn)神阿瑞斯和太陽(yáng)神阿波羅以及他們的侍女，男性的肌肉強(qiáng)健之美與女性的婀娜之美被表現(xiàn)得很完美。

逛完阿扎爾博物館，我開(kāi)玩笑地對(duì)講解員說(shuō)，感覺(jué)巴統(tǒng)似乎沒(méi)有什么特別值錢(qián)的東西啊，按理這里在古代也是盛產(chǎn)黃金之地，是不是好東西都放在第比利斯的格魯吉亞國(guó)家博物館了。她也不服氣地回應(yīng)到，那可能需要你去附近的巴統(tǒng)考古學(xué)博物館去看一下。

巴統(tǒng)考古學(xué)博物館阿扎爾人驕傲的黃金寶藏

建立于1994年的巴統(tǒng)考古學(xué)博物館主要展示考古發(fā)現(xiàn)的從石器時(shí)代一直到中世紀(jì)晚期的豐富文物，按時(shí)間順序反映了阿扎爾人祖先的痕跡，這些基本都來(lái)自于二戰(zhàn)結(jié)束后的50年間對(duì)于格魯吉亞西南部的發(fā)掘。

阿扎爾地區(qū)一直屬于世界文明的心臟，大廳中展示的石制工具最早可以追溯到公元前30萬(wàn)-40萬(wàn)年。其他精巧的文物從進(jìn)口裝香水琉璃小瓶、古錢(qián)幣，到本地產(chǎn)的陶土雕像、金銀飾品、各種青銅和鐵制品……能很清晰地說(shuō)明因希臘羅馬時(shí)代的殖民化，以及拜占庭和伊斯蘭各王朝的擴(kuò)張，對(duì)古代世界貿(mào)易經(jīng)濟(jì)文化關(guān)系發(fā)生的改變。

在公元前1萬(wàn)年左右，阿扎爾地區(qū)從狩獵和捕魚(yú)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)橹圃旖?jīng)濟(jì)，古希臘時(shí)代這里是科爾基斯王國(guó)，古希臘神話中的阿爾戈英雄幫伊阿宋取得金羊毛就發(fā)生在這里。到了公元前5000-3000年，就是晚期青銅時(shí)代和早期鐵器時(shí)代，克洛齊河流域成為古代冶金中心之一。位于希臘的克里特文明發(fā)明了花絲和黃金造粒技術(shù)，半寶石也開(kāi)始出現(xiàn)在制作的珠寶中，而這些技術(shù)隨著貿(mào)易也從地中海沿岸傳到黑海沿岸。在這里，公元前2000年左右的首飾制造技術(shù)就出現(xiàn)了鍍金以及寶石鑲嵌；在公元前4世紀(jì)到公元2世紀(jì)的時(shí)候，藝術(shù)性更是達(dá)到了一個(gè)新高度。盡管有波斯阿契美尼德王朝和希臘本土的影響，它仍然保留了一些獨(dú)創(chuàng)性。

考古博物館外觀

公元1-2世紀(jì) 嵌瑪瑙黃金掛飾

戒指 阿扎爾地區(qū)最擅長(zhǎng)的造粒技術(shù)

公元1-2世紀(jì) 狄俄斯庫(kù)里小金人

公元1-2世紀(jì) 斯基泰虎噬羊金牌飾

阿扎爾藝術(shù)博物館館內(nèi)

出土于高尼奧堡壘的羅馬時(shí)代黃金寶藏，是整個(gè)博物館最引以為傲的展品。這似乎是古代科爾基斯王國(guó)就是富足之地的有力證據(jù)之一。高尼奧堡壘位于巴統(tǒng)以南15公里，位于克洛齊河出海口，離土耳其邊境只有4公里。是羅馬時(shí)代著名的防御工事和城市，在公元2世紀(jì)的羅馬文獻(xiàn)中就有記載。十二使徒之一的圣馬蒂亞斯墓也被認(rèn)為在堡壘之內(nèi)，不過(guò)這無(wú)法核實(shí)，因?yàn)楦耵敿獊喺壳敖乖谒^的墓地附近挖掘。

在博物館里展示的金器，都是希臘化時(shí)期剛剛結(jié)束，羅馬帝國(guó)興起不久的產(chǎn)物。整體繼承希臘的傳統(tǒng)，但是寶石的運(yùn)用漸漸增多。在這批寶藏里就有鑲嵌著瑪瑙、青金、綠松的作品。雖然不能和歐美大館里的展品相媲美，但是考慮這里已經(jīng)屬于當(dāng)時(shí)希臘羅馬文化的邊緣地帶，整體有這個(gè)精美度也屬不易。

藏品當(dāng)中，這個(gè)大型的虎噬羊金牌飾就是帶著斯基泰風(fēng)格的精品。整體強(qiáng)調(diào)彩色寶石的鑲嵌，綠松和紅瑪瑙被切割的得很具有對(duì)稱的幾何美感。目前的觀點(diǎn)是這件物品來(lái)自現(xiàn)在烏克蘭的頓巴斯克地區(qū)，當(dāng)時(shí)屬于斯基泰人的薩爾馬提亞部落，這一帶的黃金制作技術(shù)在統(tǒng)治黑海地區(qū)的博斯布魯斯王國(guó)里負(fù)有盛名。

另外一件裸體的狄俄斯庫(kù)里小金人，則是同時(shí)代最傳神的物品之一。宙斯之子，古希臘羅馬神話中的孿生神靈。作為雙子星座的他們?cè)扔鲭y船員，受人們祭獻(xiàn)犧牲而賜予順風(fēng)。這件公元1-2世紀(jì)的作品頭戴自由帽，有著嚴(yán)格的面部比例，挺拔的鼻子，通過(guò)使用浮雕點(diǎn)顯示眼睛。右手拿著一個(gè)小藥盤(pán)，雕像背面還焊接有一個(gè)巨大的環(huán)，可以立放也可以掛在支架上。

阿扎爾藝術(shù)博物館格魯吉亞藝術(shù)的古拙與當(dāng)代

花半天的時(shí)間在小城里漫步，除了可以欣賞到豐富的古代藝術(shù)寶藏外，喜歡現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的朋友們也有可以逛的地方。修建于1949年的阿扎爾藝術(shù)博物館也是巴統(tǒng)的地標(biāo)建筑之一，坐落在一個(gè)環(huán)境非常好的小花園街區(qū)里，博物館兩邊都是充滿情調(diào)的餐廳和露天咖啡館。

博物館的陳列不算特別多，但足以讓人們對(duì)20世紀(jì)格魯吉亞藝術(shù)的主要趨勢(shì)有了個(gè)生動(dòng)的了解。阿扎爾藝術(shù)博物館展示了差不多這一百年間的偉大藝術(shù)家，以當(dāng)今格魯吉亞畫(huà)壇的中堅(jiān)力量為主，當(dāng)然在20世紀(jì)初以Naive Art風(fēng)格在歐洲獲得追捧的傳奇國(guó)寶畫(huà)家尼可·皮羅斯馬尼（Niko Pirosmani 1862-1918）也有。

格魯吉亞這個(gè)國(guó)家雖然在公元4世紀(jì)就有了國(guó)名，但是它不幸地處于俄羅斯、伊朗、土耳其三個(gè)地區(qū)大國(guó)之間。在以后一千多年的時(shí)間，獨(dú)立的時(shí)間并不長(zhǎng)。從1864年并入沙俄帝國(guó)，以后一百多年間都是沙俄和蘇聯(lián)的一部分，藝術(shù)文化當(dāng)然也很受俄羅斯的影響。格魯吉亞人受到中世紀(jì)拜占庭藝術(shù)的影響很大，他們把圖像志和線條化風(fēng)格帶入整個(gè)高加索信仰基督教的地區(qū)，并傳承得很好。即使是格魯吉亞的當(dāng)代藝術(shù)家，也愛(ài)從傳統(tǒng)中吸取營(yíng)養(yǎng)，試圖融合進(jìn)本民族宗教和文化元素，并努力擺脫蘇俄時(shí)代傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)美術(shù)風(fēng)格的影響。強(qiáng)烈的表現(xiàn)主義色彩、古拙的風(fēng)格、青藍(lán)灰色底子的厚重、整體的和諧、精致的筆法都對(duì)應(yīng)于格魯吉亞的傳統(tǒng)。如果說(shuō)要擴(kuò)大范圍地了解格魯吉亞的藝術(shù)宗譜，估計(jì)得親自前往第比利斯當(dāng)代藝術(shù)中心了。

我們當(dāng)天去的時(shí)候，樓下似乎在布置著什么。博物館工作人員給我們介紹，博物館除了展覽，還會(huì)有音樂(lè)或戲劇表演、詩(shī)歌朗誦在這里舉行。雖然這座博物館本身是一個(gè)歷史建筑，但他們希望這里是一個(gè)很活躍的文化場(chǎng)所。

遐想一下，在博物館里聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，再看看帶有格魯吉亞獨(dú)特印記的藝術(shù)品，別有一番滋味。對(duì)了，和另外兩家博物館不同的是，這里免票。

Nana Meskhidze 《母親》1968年

阿扎爾藝術(shù)博物館外觀