論電影《熔爐》的現(xiàn)實主義美學

羅奇瑩 陸文憬

摘 要：近年來，韓國電影在東亞影視界甚至世界影壇上占據(jù)一席之地，韓國現(xiàn)實主義電影聲勢漸升，這類電影不只是一味地迎合商業(yè)市場，而是反映一些社會問題，揭露殘酷現(xiàn)實?，F(xiàn)實主義電影敢于批判現(xiàn)實，以社會底層弱勢民眾的生活視角來揭露那些現(xiàn)實的苦痛，以此來呼吁社會大眾的關(guān)注與反思。本文將以電影《熔爐》為例，試分析此影片中所體現(xiàn)的現(xiàn)實主義美學，分別從電影事件的真實性、敘事結(jié)構(gòu)及人物塑造上的三個方面來探討，以期為現(xiàn)實主義美學的研究提供參考。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)實主義電影；電影美學；真實性；藝術(shù)性

作者簡介：羅奇瑩（1993.3-），女，漢族，江西省吉安市人，研究生，研究方向：廣播電視學；陸文憬（1995.3-），女，漢族，江蘇海安人，研究生學歷，研究方向：廣播電視學。

[中圖分類號]：J9 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-32--02

由韓國作家孔枝泳的同名小說改編成電影的《熔爐》，該片所反映出的社會問題引發(fā)民眾熱議并被韓國政府關(guān)注，韓國國內(nèi)立刻掀起一股“熔爐熱”，并引發(fā)“熔爐效應(yīng)”，在民眾的高聲呼喊中當年的案件被重新審理，涉案人員也被重新起訴。電影上映一個月后，韓國頒布了“性侵害防止修正案”，又名“熔爐法”。 電影《熔爐》的熱映推動了韓國的司法改革，這是一部具有真正意義的、通過熒幕改變現(xiàn)實的現(xiàn)實主義電影。

一、故事：事件的真實性與藝術(shù)性

藝術(shù)源自生活，生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，這是現(xiàn)實主義文藝創(chuàng)作的基本概念。現(xiàn)實主義電影的取材就要源自于現(xiàn)實生活，現(xiàn)實主義文藝作品的真實，通常是以形象的現(xiàn)實性和具體性來感染人的，藝術(shù)創(chuàng)作者通過對現(xiàn)實的自我觀察、自我認識和感受，將他想要呈現(xiàn)的那個部分的所見的真實留下；同時，由于藝術(shù)媒介的表意系統(tǒng)、材料和技術(shù)等方面所導致的自身語言的形式力量中有不可避免的差別，它又將呈現(xiàn)不同于所見真實之外的另一種真實。這是由藝術(shù)效果加工所產(chǎn)生的非客觀的真實，這種真實雖夾雜著個人主觀的理解與感受但對表象的真實傳達的主觀加工（拍攝角度、技巧）是未扭曲事實的，或是對事物本身所體現(xiàn)的表意。無論是以何種藝術(shù)形態(tài)去呈現(xiàn)現(xiàn)實生活的原貌以及不同人的種種狀態(tài)，現(xiàn)實主義文藝作品都將以形象的現(xiàn)實性和具體性敘事，深入生活、由表及里的揭示其本質(zhì)。

電影《熔爐》就以真實事件為藍本改編，藍本就是2000年至2004年間發(fā)生于韓國光州的一所聾啞障礙人學校中的校長及老師對這些聾啞兒童長時間地進行性侵和虐待。該電影高度還原了這件真實事件，講述了人權(quán)人士和孩子們一起與惡勢力斗爭，力圖揭開黑幕的故事。這是一場弱勢與強勢、貧窮對權(quán)貴、正義與邪惡的戰(zhàn)爭。影片對社會底層生活的人群寄予了深刻的同情，并借此諷刺了權(quán)貴階級的卑鄙陰暗，批判了社會的不公。影片以悲劇結(jié)尾，特權(quán)階級利用金錢和權(quán)勢疏通了司法關(guān)系，并未獲得惡人應(yīng)有的懲罰，而身懷正義熱心人士和困苦的弱勢群體的無力抗爭以失敗告終。影片中男主角姜仁浩這個看起來踏實又有些懦弱的男人，事業(yè)不順，女兒患病，找到一些社會關(guān)系才謀得這個藝術(shù)教師的職位，而正是一個社會中的普通人，他與人權(quán)一起，與邪惡角力，指引孩子心靈重遇光明，我們不曾想過他也能為正義而挺身而出。在這部現(xiàn)實主義的影片中，男主角姜仁浩承載著重要的使命，雖然他是一個正面角色維護著正義和孩子們應(yīng)有的權(quán)利，卻依然表現(xiàn)出在男主角的立場上的真實性，這個普通的、文弱的、沒有任何顯赫的家世背景的美術(shù)老師在與邪惡的力量抗衡時，也曾有過猶豫。這讓觀影者能更加深刻地感受到由這個有血有肉的角色傳遞給我們的真實。影片多處都在求真現(xiàn)實主義的態(tài)度下，就這樣通過質(zhì)樸又嚴肅的影像畫面為我們傳遞著真實的感受，使我們被熒幕上的真實所撼動、所思考、所啟發(fā)。

二、敘事結(jié)構(gòu)：戲劇的真實性

電影敘事以合適的視聽語言呈現(xiàn)在銀幕時，觀眾會不自覺地對故事產(chǎn)生情感投射并融入戲劇情境，它所帶來的真實感更接近現(xiàn)實主義所說的心靈真實——以真實性的視聽為基礎(chǔ)講故事、塑造人物、推進情節(jié)及反映人性，不留痕跡地營造了一個虛擬真實的敘事時空?！皵⑹挛谋臼澜缫哉鎸嵭泽w系作為堅實的基礎(chǔ)，每個虛構(gòu)元素似乎都符合有機需要，似乎對假設(shè)的現(xiàn)實來說都不可或缺，從而這個敘事文本世界便具有一個可信世界的堅實感，其結(jié)構(gòu)性、人工性、隨意性則隱而不露，凸顯出表面的自然感?！爆F(xiàn)實主義文藝作品表面的平淡或戲劇化打破了電影中的“情節(jié)至上”，它不同于好萊塢電影的戲劇化，好萊塢的戲劇性一般有明顯的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)尾，重視電影情節(jié)的緊張、離奇，以及戲劇性懸念。 而現(xiàn)實主義電影則通過人物與環(huán)境之間的關(guān)系來推動情節(jié)的發(fā)展，按照生活的原貌再現(xiàn)，揭示出內(nèi)在的意義。因為戲劇性意味著沖突，而沖突本身就是故事的基礎(chǔ)，也是生活現(xiàn)實的客觀存在。

雖然從影片的敘事結(jié)構(gòu)上來看，主要講述著充滿正義感的姜仁浩老師努力救助這些遭受著惡魔侵襲的孩子們，幫助他們擺脫熔爐、維護自身權(quán)益。但男主角的一切行為都是源于這些無辜可憐的孩子們，這些孩子們正是男主角構(gòu)成所有行為的內(nèi)在動因，這些動因在推動著劇情的發(fā)展，在一定程度上來說是戲劇化的真實。 當男女主角一起努力搜集到足夠的證據(jù)、并多方設(shè)法與機構(gòu)溝通，終于把在特權(quán)下籠罩著的惡魔們抓了起來并送上了法庭，讓觀影者們都以為正義終于來臨，惡魔們都將受到他們應(yīng)有的懲罰，影片也將有個好的結(jié)局， 然而劇情卻又開始反轉(zhuǎn)。莊嚴肅穆的法庭上，孩子們拿出校長性侵的視頻作為有力的證據(jù)指控，但“前官禮遇”、特權(quán)謀私、利益勾結(jié)，還有對真相視若無睹的市民，讓正義繼續(xù)籠罩在那陰暗的黑暗中。在場的除受害的孩子們和正義的主角們，知情者們早已被收買。校長作為宗教領(lǐng)袖，他的信徒羞辱不絕于耳，在校長勢力的干擾下，性侵孩子的校長及其他人僅被判處有期徒刑，緩期一年執(zhí)行。惡魔在暗處繼續(xù)歡笑著，孩子們卻只能流下無聲的眼淚。令人絕望的庭審結(jié)果無疑給了所有想要維護公平正義、重獲光明的孩子們致命一擊，現(xiàn)實將孩子們心中那僅存的一線希望澆滅。在這個戲劇性的情節(jié)轉(zhuǎn)折上，并非設(shè)置好的劇情，而是還原了現(xiàn)實。導演以上帝視角對真實發(fā)生的事件盡可能的全面刻畫，藝術(shù)手法幫助觀眾更貼切、更強烈的宣泄情感。

三、人物塑造：鮮明的對比性

現(xiàn)實主義通常將小人物作為主要的表現(xiàn)對象，影片有強烈的抒情色彩同時又將人物的塑造與故事的現(xiàn)實性形成了強烈的對比。在這部影片中所出現(xiàn)的人物，除了熱心助人、呼吁社會正義的主人公和備受欺凌的孩子們外，那些校長、老師、警察、醫(yī)生、律師、法官、受害人親屬和男主角的老師，每個角色雖有著不同的社會背景身份和不同的利益關(guān)系，卻在對這場邪惡與良知、強權(quán)與弱勢的戰(zhàn)爭中統(tǒng)一的選擇站入了魔鬼的陣營，不為正義發(fā)聲。

1、不作為的警察

警察在孩子們心中本是正義的存在，當他們與惡魔掙扎著想去逃出去報警，卻被姜刑警抓回來。他雖知道事情的真相卻因為他與學校的行政市長有著金錢交易，不但不維護校園治安保護好孩子，還幫著權(quán)勢階級掩蓋這一切。

2、“不知情”的警衛(wèi)員

警衛(wèi)員因為之前有過盜竊的前科，經(jīng)熟人介紹才被安排在這個學校。為了保住飯碗，警衛(wèi)員只想顧好自己留在學校。對于他在學校里看到了什么、知道什么，他都裝作一副毫不知情的樣子，并在金錢利益的誘使下，在法庭上昧著良心為惡魔們做了偽證。

3、喪失醫(yī)德的醫(yī)生

醫(yī)生是校長夫人老同學會的總務(wù)，關(guān)系之間都夾帶著利益，醫(yī)生為保全自己的利益，幫助“惡魔們”出具了兩份假的診斷書用在法庭上做偽證。

4、不公正的法官和律師

無論是原告還是被告律師，他們都頭頂著公正的光環(huán)卻昧著良心辯護。被告的律師是上任法官，退隱后轉(zhuǎn)行當了律師，其接的第一個案子不論如何都會幫他打贏，這是在韓國的法律界一個公開的秘密——叫“前官禮遇”的潛規(guī)則。而原告方律師，原本嫉惡如仇，想要幫助受害者伸張正義，當收到被告律師的給的好處后， 卻經(jīng)不住誘惑，立刻改變立場，毅然的站入了魔鬼的陣營。 在金錢和權(quán)力面前，法律如此不公。 雖生活在法制社會，但大多數(shù)情況還是人治社會，“正義”兩字看起來只是權(quán)力者才能掌有。

5、令人絕望的受害人親屬

明秀的奶奶是那個臥軌自殺的孩子的奶奶，臥軌的是明秀的弟弟。當他的奶奶受到校長妹妹的金錢誘惑時，生活的苦難使她立刻選擇和解了事，便不再考慮孫子的種種遭遇。

6、令人驚訝的恩師

在男主角姜仁浩心中，他的恩師是教書育人，明辨是非的象征。可是當他的老師懇求他放棄起訴校長，并將為他謀求一個更好的工作時，男主無法相信那個曾經(jīng)令他尊敬的人也與邪惡為伍。他拒絕了，內(nèi)心幾近崩塌的他只能通過哭喊來表達自己的絕望和無能為力。

這些人的身份特性和影片中的表現(xiàn)來看無疑給我們帶來了極大的人物反差，他們的身份本都具有一定的社會正面性，尤其是教育工作者、醫(yī)生、法官、律師，他們通常受過優(yōu)質(zhì)的高等教育，有著較高的素質(zhì)，他們是社會的杰出人才，是社會的貢獻者，更是那些孩子們的希望。然而他們卻在金錢和龐大的利益、權(quán)勢中拋棄了人性與良知，違背了正義與道德。而這些人物正代表了影片中的多方陣營：生活在權(quán)力體系陰影下底層人群；運用職務(wù)便利來謀取私利的“人民公仆”；面對罪惡而“明哲保身”的知情人與冷漠的旁觀者；不顧自身困苦處境而為弱勢群體挺身而出呼吁社會正義的熱心之士。正是由于影片中這些人物的剪影，隱射了現(xiàn)實生活的縮影，讓這些社會現(xiàn)實曝露在影片中栩栩如生，給觀影者帶來極大的反思。

結(jié)語：

影片中有一句最令人觸動、引人深思的話，“我們所做的一切，不是為了改變這個世界，而是為了不被這個世界改變。”或許在社會底層人群中想要獲得更多的社會公平正義，還有很長的路要走，但這個不完美的結(jié)局卻也大大增加了整部影片的真實性，帶來更深刻的意義與反思，“《熔爐法》”的問世起到了現(xiàn)實主義電影對社會現(xiàn)實問題的積極作用，也突破了以往商業(yè)電影只為票房的價值?，F(xiàn)實主義題材的電影由于故事改編于真實事件，兼顧事件的真實性與一定的藝術(shù)性，以及人物塑造上的對比性，能使觀眾更好地融入影片、通過熒幕讓觀眾接觸到社會的陰暗面，發(fā)現(xiàn)更多的社會問題，從而激發(fā)觀眾產(chǎn)生共鳴，引發(fā)更多的社會思考，將社會現(xiàn)實問題、正確價值觀的傳遞幫助社會往更好的方向發(fā)展。

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