葛朗臺(tái)典型形象的意義分析

馬懿睿

摘 要：葛朗臺(tái)是歐洲文學(xué)作品中的典型守財(cái)奴。葛朗臺(tái)十分吝嗇且貪得無(wú)厭，一輩子只喜歡金錢(qián)，愛(ài)財(cái)如命。因此，多數(shù)人對(duì)他的印象非常不好。究其原因，大概是因?yàn)樗牧邌萏^(guò)于突出，使其優(yōu)點(diǎn)無(wú)法被我們看到。但是，我們能夠在小說(shuō)中層層深入地去探索、發(fā)現(xiàn)他值得我們學(xué)習(xí)的地方。本文對(duì)葛朗臺(tái)典型的人物形象意義進(jìn)行了分析與研究。

關(guān)鍵詞：葛朗臺(tái)；特殊人物形象；意義

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-32--01

前言：

在作品《歐也妮·葛朗臺(tái)》中，作者巧妙地運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)作方法，使人物處于索漠城這個(gè)特殊環(huán)境下，緊緊圍繞實(shí)際生活中各人物之間的金錢(qián)關(guān)系這一中心。經(jīng)過(guò)部分細(xì)微之處以及人物語(yǔ)言、動(dòng)作等生動(dòng)描述，體現(xiàn)了人物的典型性格特征，將葛朗臺(tái)刻畫(huà)為資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶(hù)和典型吝嗇鬼的形象。這一形象不僅在歐洲文學(xué)史上成為一大經(jīng)典，且擁有十分深遠(yuǎn)的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

1.葛朗臺(tái)典型形象的歷史意義分析

第一，通過(guò)葛朗臺(tái)的所作所為，我們能夠明確地知曉舊式高利貸者是如何轉(zhuǎn)型為新型資產(chǎn)階級(jí)的，也能夠發(fā)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)殘忍和低劣的求財(cái)行徑。葛朗臺(tái)和大部分的守財(cái)奴并無(wú)差異，小氣且貪欲十足。然而，由于其所處的時(shí)代背景不一樣，他和舊式高利貸者及原始的守財(cái)奴又存在較大的差異。一方面，葛朗臺(tái)不像自己的丈母娘、外婆及妻子的外公。這幾位老人一生一世都在積聚金錢(qián)，都是一毛不拔的守財(cái)奴，他們是只知道囤積金錢(qián)的早期資產(chǎn)者。他們覺(jué)得放債是一種“揮霍”行為，認(rèn)為“對(duì)黃金看上幾眼比放高利貸還實(shí)惠?！贝祟?lèi)原始守財(cái)奴是不能夠和葛朗臺(tái)相提并論的。另一方面，葛朗臺(tái)也有別于阿巴公一類(lèi)的高利貸者。阿巴公雖然也無(wú)情無(wú)義、唯利是圖，不惜運(yùn)用一切手段對(duì)來(lái)剝削他人，以牟取暴利，甚至將自己的兒子也作為放高利貸的對(duì)象，但他仍然只是舊式剝削者。而在葛朗臺(tái)所處的年代，資產(chǎn)階級(jí)已處于社會(huì)主導(dǎo)地位，所以葛朗臺(tái)與舊式剝削者本質(zhì)性的差異在于：在資本主義環(huán)境下，他已掌握了產(chǎn)品流通和投機(jī)的“訣竅”。葛朗臺(tái)從別人身上搜刮的每一分金錢(qián)，都沾滿(mǎn)了鮮血。它記載了破產(chǎn)者、被壓榨者和被愚弄者的悲慘哀嚎，同時(shí)也印上了資產(chǎn)階級(jí)發(fā)家致富的每一個(gè)邪惡的足跡。

第二，通過(guò)葛朗臺(tái)的所作所為，我們能夠理解資產(chǎn)階級(jí)環(huán)境中人與人之間十分丑陋的金錢(qián)關(guān)系，這也是葛朗臺(tái)此形象意義的根本所在。巴爾扎克因?yàn)樵缙诮?jīng)商失敗，處處受挫，并備受高利貸者的剝削和壓迫。所以，他對(duì)資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代里的人情世故、世態(tài)炎涼以及金錢(qián)勢(shì)力的囂張跋扈有著異常深刻的體會(huì)。因此，他對(duì)金錢(qián)關(guān)系的丑陋描述也顯得異常生動(dòng)、具體。在作品《歐也妮·葛朗臺(tái)》中，我們通過(guò)葛朗臺(tái)這個(gè)典型人物可以明確地看到：作品的重中之重是金錢(qián)，葛朗臺(tái)愛(ài)錢(qián)如命，大眾異常佩服并敬畏葛朗臺(tái)，更是將他的一舉一動(dòng)當(dāng)作典范。正因?yàn)楦鹄逝_(tái)家財(cái)萬(wàn)貫，其妻子是唯一繼承人，所以眾人爭(zhēng)前恐后地追捧歐也妮。

2.葛朗臺(tái)典型形象的現(xiàn)實(shí)意義分析

對(duì)于處于當(dāng)代的我們來(lái)看，葛朗臺(tái)愛(ài)錢(qián)如命。然而，在書(shū)中他卻是人們爭(zhēng)相追捧的人物。葛朗臺(tái)所處的年代是資產(chǎn)階級(jí)原始資金集聚的時(shí)代，當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)為了搜刮資金，無(wú)所不用其極，手段異常野蠻殘暴。如今，死亡僅是一個(gè)過(guò)渡期，它也沒(méi)有那么令人害怕。他們一心只為了金錢(qián)，也不管這樣的方式會(huì)帶來(lái)什么結(jié)果。他們?yōu)榱四且粫r(shí)的榮華富貴，寧愿變得殘酷無(wú)情，不擇手段的去剝削他人，就如同殉道者為了來(lái)生的快樂(lè)安寧，寧可今生遭受困苦。而且這種想法是世人追捧、普遍認(rèn)可的，甚至被法律所承認(rèn)。法律只是問(wèn)立法者“你付多少錢(qián)？”，而從未問(wèn)過(guò)“你在干什么？”。當(dāng)此種言論被資產(chǎn)階級(jí)向大眾宣傳時(shí)，我們的國(guó)家又會(huì)如何呢？葛朗臺(tái)信奉唯錢(qián)是圖的準(zhǔn)則，他也明白整個(gè)時(shí)代都充滿(mǎn)拜金風(fēng)氣。因此，筆者認(rèn)為葛朗臺(tái)的吝嗇，不僅有自身因素的影響，更多的是社會(huì)原因。整個(gè)時(shí)代崇尚的拜金主義，使他不斷的集聚資金，而累積的巨額財(cái)富又使葛朗臺(tái)變得越發(fā)的吝嗇，極度的吝嗇使他對(duì)財(cái)富的追求更加病態(tài)，這種病態(tài)的追求使他成為那個(gè)年代里備受眾人敬畏和羨慕的對(duì)象。因此，筆者認(rèn)為葛朗臺(tái)在他那個(gè)年代的社會(huì)價(jià)值是不可忽略的。

3.小結(jié)

在葛朗臺(tái)身上，有令人不容忽視的光輝。在那個(gè)時(shí)代，他的所作所為具有較大的歷史進(jìn)步性，他是當(dāng)時(shí)社會(huì)的強(qiáng)者。此外，他也是自己事業(yè)王國(guó)的元?jiǎng)祝⑶腋鹄逝_(tái)有特殊的精神追求。在葛朗臺(tái)看來(lái)，精神追求和物質(zhì)追求是合二為一的。就如同黑格爾所言：“人們以為，當(dāng)他們說(shuō)人本性是善的這句話(huà)時(shí)，他們就好像說(shuō)出了一種很偉大的思想；但是他們忘記了當(dāng)他們說(shuō)人本性是惡的這句話(huà)的時(shí)候，說(shuō)出了一種更偉大得多的思想?！闭且?yàn)榱邌?，才使葛朗臺(tái)成為世人唾棄的對(duì)象，但是也是因?yàn)榱邌莺蛯?duì)財(cái)富的追求，才使葛朗臺(tái)不斷地積累財(cái)富。

參考文獻(xiàn)：

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