沒(méi)有了江湖道義，哪里來(lái)的江湖

先聲明一點(diǎn)，我不是在寫(xiě)影評(píng)，跟任何電影都沒(méi)有關(guān)系，只談江湖。過(guò)去的電影界，也是江湖的一部分，但是現(xiàn)在不是了，不僅電影界不是，任何一界，包括商界、教門(mén)，甚至隱隱約約的幫會(huì)，都不是。

原因很簡(jiǎn)單，江湖道義沒(méi)有了，江湖怎么可能還存在？五倫之中，待朋友講義，這是士大夫也認(rèn)賬的，《白虎通義》上講得很明白。過(guò)去的江湖，別的都可以不論，但一個(gè)義字，卻被強(qiáng)調(diào)得成為重中之重。關(guān)云長(zhǎng)、王伯當(dāng)之所以被幫會(huì)奉為神明，就是因?yàn)樗麄兌嗽诿耖g傳說(shuō)中義薄云天。在晚清和民國(guó)，即便是幫會(huì)大佬、哥老會(huì)的雙龍頭大爺，女人可以有很多，但如果被人發(fā)現(xiàn)欺占了兄弟伙的女人，也一樣會(huì)被三刀六個(gè)窟窿，血濺當(dāng)場(chǎng)。

江湖人也會(huì)有不講信義的時(shí)候，比如辛亥革命期間，四川大漢軍政府的都督尹昌衡，袍哥的雙龍頭大爺，為了解除前四川總督趙爾豐的衛(wèi)隊(duì)武裝，就蒙騙了他，待到衛(wèi)隊(duì)武裝被交出，就把趙爾豐拖出殺了。這種情況，說(shuō)來(lái)也不仗義，但他是對(duì)官府的人，而且是四川人深恨的劊子手。如果是朋友，也這樣干，那就行不得了。

事實(shí)上，民國(guó)時(shí)期，四川袍哥遍地，各個(gè)軍頭，麾下占據(jù)州縣的小頭頭，在團(tuán)長(zhǎng)營(yíng)長(zhǎng)頭銜之外，都是袍哥大爺。每個(gè)人，各自的主公是可以經(jīng)常換來(lái)?yè)Q去的，但兄弟伙還是兄弟伙，不能朝三暮四。四川如此，其他地區(qū)也差不多。

從晚清到民國(guó)，朝堂在縮小，江湖在擴(kuò)大。一個(gè)轉(zhuǎn)型時(shí)期，大量的農(nóng)民從宗法社會(huì)里流出來(lái)，在今天，就叫作城市化。原來(lái)宗法的結(jié)構(gòu)和宗法的規(guī)矩，沒(méi)法維持了，西方社會(huì)那套規(guī)則還沒(méi)有影兒呢，江湖里，就靠一個(gè)義字，如果連這個(gè)也靠不住，那么，江湖就成了屠宰場(chǎng)。但事實(shí)上，民國(guó)的江湖，并不是屠宰場(chǎng)，起碼的秩序還是有的。

雖然說(shuō)，在上層和下層，不講江湖道義的人時(shí)不時(shí)都會(huì)冒出幾個(gè)來(lái)，但大體上江湖道義還能維持。就像那時(shí)的大上海，有時(shí)政府不管事兒，租界也管不到，就是得靠青洪幫來(lái)管。青幫大佬杜月笙的面子，不僅上流社會(huì)的銀行大亨要買(mǎi)，連租界里的洋人也得買(mǎi)賬，至于軍政各界，就更不用說(shuō)了。都說(shuō)民國(guó)時(shí)的軍閥橫，但軍界人士跟幫會(huì)直接沖突的事兒，只有相當(dāng)稀少的幾件，還沒(méi)有真的撕破臉。軍界也在江湖，江湖的道義也管得到那兒。任你兵馬再多，如果敢置江湖道義于不顧，那也走不遠(yuǎn)。

現(xiàn)在的人，也號(hào)稱行走江湖，走到哪兒，熟與不熟，張嘴閉嘴都是朋友，但是，這樣的朋友，互相背叛相互坑騙跟吃飯一樣尋常。有些相識(shí)多年，甚至有親友關(guān)系的人，也照樣會(huì)被殺熟。這樣的江湖，不過(guò)是偽江湖，因?yàn)榧词惯`反了江湖道義，也沒(méi)有太大的關(guān)系。生意場(chǎng)上如此，媒體圈也如此，有的人，毫無(wú)道理地找個(gè)借口就坑朋友一道，坑到半死，毀人家的清譽(yù)，轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)還跟大眾說(shuō)他們是朋友。這里面沒(méi)有懲戒，沒(méi)有譴責(zé)，甚至都沒(méi)有鄙夷。貌似的江湖，飄蕩的，只有權(quán)力意志。

你說(shuō)，這樣的江湖，讓人可怎么混呢？

（摘自“張鳴微信公眾號(hào)” 圖/子依）