永凝堡西周墓地與古楊國

李林

摘 要：西周時(shí)期自武王開始到西周末年曾有許多封國。近些年，隨著地下考古資料的不斷出現(xiàn)，一些為史海湮沒的古國陸續(xù)浮出水面，并最終被證實(shí)。但仍有一些封國的歷史撲朔迷離，楊國即為其中的一個(gè)。1993年曲村M63墓出土了一對(duì)帶銘文銅壺，2003年陜西眉縣西周銅器窖藏逨鼎銘文的問世，1996年尚父簋的征集，1954年、1980年山西省地兩級(jí)文物部門在坊堆和永凝堡的發(fā)掘，都證明了楊國在洪洞一帶建立了邦國的史實(shí)。

關(guān)鍵詞：古楊國；楊?yuàn)爥?；尚父簋；逨鼎

西周時(shí)期自武王開始到西周末年曾有許多封國。滄海桑田，斗轉(zhuǎn)星移，一些封國有比較清晰的歷史，但仍有許多封國失傳，或僅留下片言只語，或根本無考。近些年，隨著地下考古資料的不斷出現(xiàn)，一些為史海湮沒的古國陸續(xù)浮出水面，并最終被證實(shí)，但仍有一些封國的歷史撲朔迷離，楊國即為其中的一個(gè)。

關(guān)于楊國的文獻(xiàn)資料已經(jīng)有一些積累。

先秦的史料有如下幾條：

其一，《國語·鄭語》載，周幽王八年（前774），周太史史伯對(duì)當(dāng)時(shí)為周王室司徒友（厲王之子、宣王之弟，即后來的鄭桓公）曰：“當(dāng)成周者……西有虞、虢、晉、隗、霍、楊、魏、芮……是非王之支子母弟甥舅也，則皆蠻、荊、戎、狄之人也?！?/p>

其二，《左傳·襄公二十九年》（前544）載：“叔侯曰：虞、虢、焦、滑、霍、楊、韓、魏，皆姬姓也，晉是以大。若非侵小，將何所取？武、獻(xiàn)以下兼國多矣，誰得治之？”

上面兩條所述的中心意思有二：一是楊國為姬姓，二是楊國在晉南一帶。其中提到的封國都位于成周的西方或西北方，虢國已知在今天的三門峽一帶；虞與虢相鄰，在其北面；晉在今天的晉南；隗在晉之周圍；魏、芮在今天的平陸、芮城一帶；霍、楊當(dāng)在晉之北。即在公元前774年的西周末年、東周之初，楊國仍然存在。

漢以后的文獻(xiàn)也有記載?！缎绿茣ぴ紫嗍老当怼ひ幌隆匪f的“楊氏出于姬姓，周宣王子尚父封為楊侯”，《廣韻》也有相同的記載，《元和姓纂》則稍有不同，有兩說：一是認(rèn)為楊國是宣王曾孫所封，一是周景王之后所封。

比較有意思的是，漢以后的文獻(xiàn)所據(jù)不詳，但所記述的楊國竟然和后來出土的考古材料相互印證！

考古出土資料也有幾條：

其一，楊?yuàn)爥亍?993年，由北京大學(xué)考古系和山西省考古研究所聯(lián)合組成的曲村考古隊(duì)發(fā)掘了晉侯墓地M64、M62和M63這組晉侯及夫人墓[1]。其中，M64的墓主為晉穆侯邦父，M62和M63埋葬的是M64墓主的前后兩位夫人，這是當(dāng)前學(xué)術(shù)界已經(jīng)普遍接受的觀點(diǎn)。在諸多的出土物中，M63出土一對(duì)銅壺，在壺蓋和口部內(nèi)壁均有相同的銘文“楊?yuàn)犠餍啧穳赜缹氂谩保▓D1）。

孫慶偉認(rèn)為，從考古類型學(xué)上來講，兩件楊?yuàn)爥馗嗟乇憩F(xiàn)出春秋早期的特征。將之與1973年河南羅山出土的一件波曲紋壺和河南三門峽虢國墓地M2011虢太子墓出土的兩件壺相比，均為春秋早期的特征，故兩件楊?yuàn)爥氐闹谱髂甏锌赡苁窃诖呵锍跄闧2]。其意就是晉侯墓地M63時(shí)代到了春秋早期。

其二，四十二年逨鼎。2003年1月19日，陜西眉縣是幾位農(nóng)民在挖土中發(fā)現(xiàn)一個(gè)西周的銅器窖藏，出土27件銅器，其中的四十二年來逨鼎銘文中有“余肇建長父侯于楊”一句[3]。

其三，尚父簋。1996年春天，洪洞博物館曾在永凝堡征集到一件帶蓋雙耳圈足簋，時(shí)代在兩周之際，蓋和內(nèi)底均有銘文“嚴(yán)尚父作寶簋，子子孫孫永寶用”[4]。

關(guān)于楊?yuàn)爥氐挠懻摫容^多一些，主要表現(xiàn)在對(duì)“楊?yuàn)牎钡慕忉尫矫妫纬闪岁P(guān)于做器者楊?yuàn)犐矸莸膬膳梢庖姡浩渲欣顚W(xué)勤、李伯謙、馮時(shí)和王光堯等學(xué)者先后著文指出楊?yuàn)犑菉犘諚顕?，同時(shí)也是M63的墓主人；而王人聰和孫慶偉等先生則主張楊?yuàn)犑悄澄患薜綏顕膴犘张?，其所做器因某種原因而隨葬于晉侯墓地M63，但楊?yuàn)牪⒎窃撃沟哪怪鱗5]。《商周姓氏制度研究》一書作者陳絜，通過對(duì)大量商周時(shí)期的姓氏材料分析，支持“楊非姞姓之國，M63之墓主非楊?yuàn)牎钡恼f法，認(rèn)為“楊?yuàn)爥厥菞願(yuàn)犠宰髦鳎瑮願(yuàn)牉榕幼苑Q形式，一般情況下，出嫁女子自稱時(shí)所系之國名或族名，通常是夫家之國或族……所以將M63稱作是楊?yuàn)犞故侵档蒙倘兜?。至于楊?yuàn)爥氐膩須v，我們不妨先假設(shè)為贈(zèng)送或掠奪”。

既然如此，楊?yuàn)牼筒粫?huì)是來自于某個(gè)失載于文獻(xiàn)的姞姓楊國且嫁于晉侯邦父，而只能是某姞姓女子嫁到周宣王四十二年（前786）始建的姬姓楊國。楊?yuàn)爥氐淖髌髡邨願(yuàn)犑侵苄跛氖晁饧諚顕膰蛉?，她所作的兩件銅壺作為赗賻之物而隨葬于M63晉侯第二夫人墓。

無論作何解釋，楊?yuàn)爥嘏c楊國有關(guān)系不容置疑。

據(jù)《史記·晉世家》記載，晉穆侯繼位是公元前811年。在位27年，卒于公元前785年前后，是為西周末年。其第二任夫人M63的墓葬形制以及隨葬的銅禮器明顯晚于晉穆侯（M64），甚至可以晚到春秋早期。這樣，楊?yuàn)爥貢r(shí)代也與墓葬所表示的時(shí)代相若，楊國所封在公元前786年，所以在M63出土同時(shí)期的青銅器也合情理。

陜西眉縣新出土的四十二年來逨鼎形制明顯為西周晚期特征[6]，孫慶偉在討論楊?yuàn)牶蜅顕膯栴}時(shí)，曾經(jīng)推測楊國的始封當(dāng)在周宣王三十九年（前789）王師敗績與千畝之戰(zhàn)以后。銘文中，有“余肇建長父侯于楊”一句，據(jù)北京大學(xué)董珊博士的考證，此條記載可以和《新唐書·宰相世系表·一下》所說的“楊氏出于姬姓，周宣王子尚父封為楊侯”相印證，由此論定楊國的始封在宣王四十二年，即公元前786年。這也與銅器的特征相統(tǒng)一。尚父簋與眉縣窖藏銅器銘文中的關(guān)于楊國始封的內(nèi)容相印證，很好地說明了楊國始封的史實(shí)。由此論定楊國的始封在宣王四十二年，即公元前786年。

永凝堡位于洪洞縣城東北約6千米處，東與霍山相望，西臨汾河平川，村的西、南、北三面是磨河，東面為開闊地。洪洞永凝堡自新中國成立以后屢見西周遺存、墓葬。1953年，洪洞坊堆村發(fā)現(xiàn)一個(gè)西周墓地，并有相應(yīng)的遺址，山西省文管會(huì)派員進(jìn)行調(diào)查。但因當(dāng)?shù)卮迕袢⊥了?，墓葬形制早已被破壞，單位混亂。出土青銅器8件，其中鼎4、簋2、甗2；卜骨2偏，有鉆無鑿無灼（圖2）；陶鬲7件，“分別出土于7座墓葬中，足部還保留有黑色的煙痕”。簋為圈足，深腹，圈足高度是腹部高度的三分之一，耳下端飾獸面，下有珥，分別為饕餮紋和瓦紋，鼎略呈垂腹，立耳外撇，柱足，一件飾饕餮紋，另一件為分襠鼎，有銘“□父乙”。陶鬲弧襠尖袋足實(shí)足根，斜口沿和平口沿兩種。根據(jù)這些特征，銅器年代似乎可到西周早期，陶器有早有晚。

1954年10月，山西省文管會(huì)在坊堆進(jìn)行了一次小規(guī)模發(fā)掘，在第五號(hào)探溝內(nèi)，發(fā)現(xiàn)有帶刻辭的卜骨，內(nèi)容為“□囪□□三止又疾貞”。

永凝堡出土的銅器是村民取土?xí)r發(fā)現(xiàn)的，考古人員趕到現(xiàn)場時(shí)器物早已全部取出，現(xiàn)場跡象已看不出來。共出土有兵器、工具、車馬器和禮器等359件。其中禮器有鼎1件，有銘；簋2件，一件頸部飾圓渦及夔紋，兩耳為獸首形（圖3），有珥，器內(nèi)底有銘“作豸商彝簋”。

1980年6月，山西省考古研究所和臨汾地區(qū)文化局文物干部培訓(xùn)班對(duì)永凝堡進(jìn)行了正式發(fā)掘，鉆探面積13000平方米，發(fā)現(xiàn)灰坑20座，墓葬56座，清理其中的22座（圖4）。資料分兩次發(fā)表[7-13]。

此次發(fā)掘?qū)⒋鍍?nèi)墓地分為三部分：公路以北為北區(qū)（80SHYB），公路以南西部為南區(qū)（80SHYN），公路南側(cè)村東口為南東區(qū)（80SHYND）。山西省考古所發(fā)掘并發(fā)表了北區(qū)的M5、M6、M14，南區(qū)的M3、M9、M11，南東區(qū)的M4、M8、M9、M11、M12、M14等12座墓葬。培訓(xùn)班發(fā)掘并發(fā)表了北區(qū)的M1、M2、M3、M4、M7、M8、M9、M10、M11、M12等10座墓葬。資料分兩次發(fā)表。

早期墓葬3座：NM9、BM11、BM13。

中期墓葬8座：BM1、BM2、BM3、BM10、BM14、NDM4、NDM11（晚段）、NDM13（早段）。

晚期墓葬7座：BM5、BM6、BM7、BM8、BM9、NDM8、NDM9。

時(shí)代不明的墓葬3座。

被盜擾的墓葬6座。

NM9口長3.3米，寬1.8米，深5.2米，出土銅禮器有鼎1、簋1、壺1、戈3及車馬器、馬冠、當(dāng)盧，另有陶鬲1。銅鼎為立耳柱足圓腹，此墓時(shí)代可早到西周早期，但卻表現(xiàn)出與宗周文化的明顯差異，尤其是馬冠、當(dāng)盧、銅戈等表現(xiàn)出與呂梁山石樓、永和一帶殷墟時(shí)期文化面貌的相似性。陶鬲侈口、圓唇、高領(lǐng)、束頸、鼓腹、矮襠、圓錐形實(shí)足更是晉中一帶流行的陶鬲風(fēng)格。NDM4隨葬有銅禮器簋1鬲1，陶器有鬲2、盆1、豆1、罐1、蛋形甕1，其中，陶鬲、蛋形甕表現(xiàn)出北方文化因素。

通過分析，永凝堡墓地和遺址所表現(xiàn)出以下幾個(gè)特點(diǎn)：

其一，墓地時(shí)代從西周早期延續(xù)到晚期。

其二，墓地主要表現(xiàn)出周文化特色。劉緒先生將之歸結(jié)為晉文化。22座西周墓葬，其中9座出土有銅禮器，大部分出土有陶器，銅器與陜西地區(qū)西周銅器區(qū)別不大，陶器均為聯(lián)襠鬲，大致與豐鎬地區(qū)墓葬陶鬲相似，但個(gè)別墓表現(xiàn)出不同于宗周色彩的文化因素。

其三，僅見到中型墓和小型墓葬，沒有見到大型墓葬，墓葬規(guī)模似乎愈晚愈趨于大。

其四，用鼎制度，最高級(jí)別墓葬建于3鼎。

既然是周文化系統(tǒng)，我們不妨以我們熟悉的同樣是周文化的曲村—天馬遺址墓葬資料考察。

在曲村—天馬遺址發(fā)現(xiàn)的墓葬分兩部分：埋有國君的公墓區(qū)和埋有普通貴族以及平民的邦墓區(qū)。公墓區(qū)的9組19座墓葬為晉侯及夫人的墓葬，其基本特征：有墓室，面積較大，配備有墓道，有積石積炭，陪葬有車馬坑，銅禮器有食器的鼎簋之屬、酒器的壺卣之屬、水器的盤匜之屬以及樂器的鐘磬之屬。晉侯的等級(jí)要高于晉侯夫人，一般是5鼎，可以擁有鐘磬樂器；晉侯夫人則多3鼎，甚至不可以有鐘磬類樂器。邦墓區(qū)的高級(jí)別墓葬最高為3鼎制，均無墓道，均無鐘磬類樂器隨葬，有著明顯的等級(jí)區(qū)別。

永凝堡墓地顯然不是晉國墓地，但與晉國同屬周文化，在禮制方面應(yīng)該有著相同的習(xí)俗。

永凝堡墓地最高級(jí)別墓葬是3鼎，但出土有鐘磬類的樂器，值得關(guān)注。所以，我們認(rèn)為以前的發(fā)掘僅僅是墓地的一部分，也許真正的大型墓葬還沒有挖到。聯(lián)系到這里存在大的遺址曾經(jīng)出土卜骨，我們有理由認(rèn)為這里應(yīng)該在歷史上曾經(jīng)有過一個(gè)政體，亦即封國，并且有過都城。

那么，在時(shí)空上應(yīng)該與史載的哪個(gè)封國吻合呢？

毫無疑問，出土于永凝堡墓地的尚父簋可以明確地傳達(dá)給我們一個(gè)信息，即在公元前786年后這里是周宣王所封的姬姓楊國。

劉緒先生指出“西周三鼎墓的存在和有字卜骨的發(fā)現(xiàn)說明本遺址在西周時(shí)期并非一般村落，居址中一定有與墓主及有字卜骨使用者身份相符的遺存?！欠衽c霍、楊有關(guān)，確實(shí)值得注意”，確有見地[14]。

永凝堡墓地時(shí)代從周初延續(xù)到春秋，但如前所討論，楊國之初封是在公元前786年，即西周晚期，這就需要對(duì)該墓地屬于西周早、中期的遺存做出合理的解釋。

李伯謙先生在討論楊?yuàn)爥氐臅r(shí)候，曾認(rèn)為歷史上當(dāng)有兩個(gè)楊國：一為周初所封，可能是武王所封的先圣后裔，為姞姓；一為周宣王時(shí)所封，當(dāng)為宣王之子，為姬姓。我們同意李先生的這個(gè)推論，這樣的話就比較順理成章地解決了永凝堡墓地西周早、中期遺存的問題。但需要對(duì)前后同國名不同姓的楊國同處于一個(gè)墓地的現(xiàn)象做出解釋。同時(shí)，對(duì)他的初封的楊國為姞姓的觀點(diǎn)保留意見，因?yàn)楫吘箖H僅依據(jù)楊?yuàn)爥氐贸龅慕Y(jié)論，資料略顯單薄，還待以后地下新的出土資料再深入討論。

先后不同的兩個(gè)楊國在洪洞一帶建都立邦，發(fā)展壯大。楊國的被滅應(yīng)該是在晉國晉武公、晉獻(xiàn)公大規(guī)模擴(kuò)張時(shí)期，前面的文獻(xiàn)已經(jīng)顯示，而從考古學(xué)的角度，永凝堡墓地的下限也說明了問題。

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