□ 劉建勇
1978年以前,還沒進(jìn)入大學(xué)校園的韓少功一直過著想辦法“找書讀”的日子,從中學(xué)時代偷偷潛入學(xué)校封鎖教室偷書讀,到下鄉(xiāng)時抄書讀。1978年,念大一的他終于能在長沙新華書店大量買到最新出版的外國名著。韓少功的讀書記憶,是那個年代很多讀書人經(jīng)歷的縮影。
隨著改革開放步伐到來,文學(xué)出版領(lǐng)域日漸開放,使得眾多知識分子得以廣泛獲取知識、充分施展才華,這一切,構(gòu)成了文學(xué)不斷進(jìn)步發(fā)展和文化繁榮的重要基石。
“我那個孩子要像你這樣(愛讀書)就好了?!鄙鲜兰o(jì)60年代末,一名法官對韓少功的朋友說。
彼時,韓少功和他的朋友還是少年。他朋友因?yàn)橥岛蠄D書館的書被判了刑,他偷走的書里面,有一些是用外匯買回來的進(jìn)口書,“很貴”,正因如此,最后的量刑比較重,說這不是一般的偷書,而是盜竊國家財產(chǎn)。不過考慮到畢竟偷的是書,且偷書的人是少年,最后判的兩年徒刑是監(jiān)外執(zhí)行。
學(xué)生時代的韓少功也偷過書。當(dāng)時他就讀于長沙市第七中學(xué),學(xué)校圖書館的書被封在幾間教室里。他和小伙伴從房頂潛入教室發(fā)現(xiàn),“沒有書架,書亂七八糟地在地上堆了一米多高”,因?yàn)檫M(jìn)去一次不容易,所以他們在書堆上或靠或躺,在里面“一混就是半天”,離開時偶爾還會順手牽羊,捎帶幾本書出來,“那時也不知道什么書是好書,帶出去的什么書都有”。
被韓少功和他的伙伴們光顧過的,還有市七中隔壁湖南社科院的圖書館,以及遠(yuǎn)一點(diǎn)的湖南醫(yī)學(xué)院的圖書館。
在韓少功看來,當(dāng)時的他們之所以偷書,是因?yàn)閷χR“有一種饑渴的狀態(tài)”。當(dāng)時的人們不會公開談?wù)撝R,但內(nèi)心其實(shí)有對知識的尊重和需要。所以一旦時局變化,對知識的需要就“井噴一樣”迸發(fā)出來。
韓少功閱讀的興趣是在市七中養(yǎng)成的,他在學(xué)校經(jīng)??吹挠小妒澜缰R》《航空》等。但更令他印象深刻的,是上世紀(jì)70年代讀過的“灰皮書”“黃皮書”。這是當(dāng)時專供高級知識分子和高級干部的“內(nèi)部書”。他有同學(xué)和朋友偽造介紹信去五一路新華書店二樓“內(nèi)部圖書部”去買,他讀過朋友通過各種渠道得來的“灰皮書”和“黃皮書”。其中,他至今還記得書名的有前蘇聯(lián)作家艾特瑪托夫的《白輪船》以及美國作家理查德·巴赫的《海鷗喬納森》等。其中,《白輪船》被認(rèn)為“深刻揭示了人與自然、善與惡的重大社會問題”,是一本講述“關(guān)于信仰破滅后,該何去何從”的書。這些書籍的閱讀,在當(dāng)時屬于“地下活動”。多年后,韓少功在散文《記憶》中有提到這本小說:“他們接頭時也在‘消滅法西斯’和‘自由屬于人民’,只是更多了一個暗號:手里的蘇聯(lián)小說《落角》或者是《白輪船》”。
“灰皮書”“黃皮書”在一定程度上緩解了一些人對讀書的饑渴,但饑渴徹底得到解決,還是1978年后的“解凍”——1978年10月24日出版的《人民日報》刊登文章呼吁,希望有關(guān)單位對內(nèi)部發(fā)行圖書的出版、發(fā)行工作進(jìn)行一次清理,對不應(yīng)作為內(nèi)部發(fā)行的圖書,改為公開發(fā)行,使圖書與更多的讀者見面。
在這樣的背景下,1978年初,一大批久違的外國文學(xué)名著陸續(xù)出版,不過大多是老版修修補(bǔ)補(bǔ)重新印刷。1979年后,外國文學(xué)的翻譯出版終于走上正軌,其中規(guī)模最龐大的重點(diǎn)工程是重新啟動了由中國社科院外國文學(xué)研究所、人民文學(xué)出版社和上海譯文出版社共同研究制定選題出版的外國文學(xué)名著叢書,這套叢書1950年代末開始出版,文革期間終止。因叢書封面清一色網(wǎng)格,俗稱“網(wǎng)格本”。
“1978年、1979年有個奇觀,買書排隊像搶購緊俏物資一樣,有時還要提前一個晚上去排隊,比現(xiàn)在股市和樓市還熱鬧?!表n少功回憶。
1978年,在湖南師范大學(xué)讀大一的韓少功和朋友們第一次在五一路新華書店排隊去買的書,是雨果、巴爾扎克、契訶夫、托爾斯泰等人小說的再版,“幾毛錢一本,印量有限,去晚了就買不到”。韓少功記得,當(dāng)時買書要領(lǐng)號,每個號最多只能買兩本書。
1980年代初,韓少功開始在文壇嶄露頭角,1980年、1981年分別憑《西望茅草地》和《飛過藍(lán)天》連續(xù)兩年分獲全國優(yōu)秀短篇小說獎。也是從這時開始,他的書架漸豐滿起來。在此之前,他的書架上大多是他下鄉(xiāng)時抄寫的書。能大量買書后,他抄的那些書就被他扔掉了。
韓少功說他看書很雜,“文史哲科都讀”。日益豐富他的書架的,包括李澤厚1979年3月首版的《批判哲學(xué)的批判——康德述評》、1981年3月首版的《美的歷程》,這兩本書及李澤厚別的書,韓少功“認(rèn)真讀過”,認(rèn)為“相當(dāng)有影響”。此外,他的書架上,還有1980年開始出版、韓少功認(rèn)為和“正統(tǒng)的史學(xué)家有不同意見”的《走向世界叢書》。
1979年,朱光潛在《文藝研究》第三期發(fā)表《關(guān)于人性、人道主義、人情味和共同美問題》一文,希望反思文革,解放思想,弘揚(yáng)人性和人道主義。一時間,相關(guān)討論文章不斷涌現(xiàn)。美學(xué)書籍漸漸熱起來,成為知識分子和青年學(xué)生的閱讀主流。
進(jìn)入1990年代后,韓少功的書架上增加了湖南科技出版社出版的《第一推動》叢書。這套最早于1992年推出的叢書包括了《細(xì)胞生命的禮贊——一個生物學(xué)觀察者的手記》及后來享譽(yù)全球的《時間簡史》等由當(dāng)代世界一流科學(xué)家撰寫的、倡導(dǎo)科學(xué)精神和科學(xué)思想的科普佳作,被稱為“科學(xué)愛好者的精神家園”。韓少功說,雖然他對一些書中的專業(yè)知識一知半解,但書中流露的思想,他是可以理解的。
1978年以來名著的陸續(xù)出版,讓很多被禁錮了的圖書重見陽光;讓很多被禁錮和原本可能會被禁錮的思想得以有機(jī)會交流碰撞。從這個角度來說,1978年后,特別是1980年代,與其說是圖書市場的春天,不如說是思想交流碰撞的春天。
著名出版人鐘叔河先生談到他為什么主編《走向世界叢書》以及叢書資料來源時說:“容宏的《西學(xué)東漸記》,黃遵憲的《日本國志》,康有為的《歐洲十一國游記》,梁啟超的《新大陸游記》,這些都是民國時候就有書的,我小時候就看過。我看到的這些書,別人也看到了,不過別人沒有意識到這是中國走向世界的一個標(biāo)志。而且,不是一個人走向世界,是一群人?!?/p>
這套1980年開始出版的叢書拉開了出版湘軍走向全國乃至走向世界的序幕。也讓上世紀(jì)80年代它的讀者、正大刀闊斧進(jìn)行改革開放的中國人,再一次開始了“走向世界”。