葉梓
雨窗下的孤獨(dú)
農(nóng)歷三月的江南,梅雨天還沒到,但雨水明顯多了起來。每天濕漉漉的,空氣里仿佛能夠擰出水來。這樣的日子既適合發(fā)呆,做白日夢,也容易讓人陷入無邊的孤獨(dú)與寂寥當(dāng)中。遙遠(yuǎn)的明朝,有一天,文彭就遇上了這樣的天氣,雨水拍打著窗外的芭蕉,文彭聽著,忽然傷感起來,就給好友錢谷寫信:
雨窗無事,思石翁冊葉一看,有興過我試惠泉新茶何如。彭再拜,叔寶老弟。辛丑三月十四日。
錢谷,何人也?
簡單地說,他就是被書法界公認(rèn)為經(jīng)常給文徵明代筆的書法家。他是五代吳越王錢镠的后人,年少失怙,家境貧寒,成年后拜師于文徵明門下,與王寵、陸治等畫家形成了吳門畫派的核心力量。他輯錄的《吳都文粹續(xù)集》,計(jì)有56卷,是吳文化的重要文獻(xiàn)。錢谷的畫作,早年帶有明顯的文徵明的風(fēng)格,后來兼取并長,加之吸取沈周諸師的風(fēng)格,漸漸擺脫代筆的窠臼,自成一體,尤其是他的蘭竹,堪稱一絕。正是因了這層門生關(guān)系,他和文彭的關(guān)系也不錯(cuò),常常一起習(xí)書論藝,品茗賞景,呼嘯林泉。
這幀手札里,文彭發(fā)出的喝茶邀請,就是他們?nèi)粘I畹囊粋€(gè)小小片斷。
從古至今,在一場雨中,有的人能夠接通天地之靈氣,感受到內(nèi)心的巨大孤獨(dú),而更多的人只是被雨淋個(gè)落湯雞罷了。大抵,深藏其間的敏感與通靈,就是藝術(shù)家與凡夫俗子的區(qū)別吧。
朱耷來信
我南遷杭州,吃不到一碗可口的面,是最讓人頭疼的事。好在杭州確實(shí)是一座宜居之城,且不說水波瀲滟的西湖映襯出的湖光山色,就是那一場場琳瑯滿目的各種展覽,頗讓人樂不思蜀。2012年的春天,我去西泠印社看春拍,八大山人的《荷花翠鳥圖》以600萬元起拍,最終以950萬元成交,在整場拍賣中成交價(jià)中位列第二。
那幅畫,我一看,就真心喜歡。
三條細(xì)細(xì)的荷葉莖,托起形狀各異的荷葉,只有一朵細(xì)圓的小荷花苞,從荷葉中探出頭來。與其它荷葉比較,最左側(cè)的那片荷葉尤為醒目——荷葉的墨色漆黑得甚至有些突兀,而細(xì)細(xì)的荷葉莖似乎快要承托不住它。荷葉的正下方,一只翠鳥,獨(dú)立石上,側(cè)身,仰頭回望,神情有些遲疑,又有些懼怕,是懼怕畫框之外的獵食者,還是怕頭頂上那片似乎將傾的荷葉?荷塘的一角,隱約傳遞著一種不安的孤寂氣息。
——幅如此清新的寫意畫,足已讓人記他一輩子。
我也一下子對八大山人有了濃厚的興趣。
晚上回來,從零亂的書里找他的軼事、冊頁,拼命地讀。顯然,我們不能沿著揚(yáng)州八怪的思路想當(dāng)然地以為這又是中國古代的一支文藝小分隊(duì),其實(shí),朱耷是一個(gè)人,祖籍南昌,生于1626年,死于1705年——有點(diǎn)生得光榮死得偉大的意思。不過,他生得真是有些“光榮”,他是名門之后,大明朝寧獻(xiàn)王朱權(quán)的九世孫,朱權(quán)是朱元璋的第十七子,在茶史上因一冊《茶譜》而聞名。八大山人是大明朝的遺民,清初畫壇的“四僧”之一。他在畫作上署名時(shí)常常把“八大”和“山人”豎著連寫,前兩個(gè)字猛一看像“哭”字,再一看,又像“笑”字,讓你分不清,有些哭笑不得。
于是,有人以為八大山人喜怒無常。
其實(shí),朱耷的心底一直藏著脈脈的溫情。這從《致方士琯尺牘》里可見一斑?!吨路酵连g尺牘》是八大山人寫給方士琯的短信,計(jì)有十三通,現(xiàn)藏故宮博物院。其中一封這樣寫道:
乳茶云可卻暑,少佐茗碗,來日為敝寓試新之日也,至于八日,萬不敢爽,西翁先生,八大山人頓首。稚老均此。
這里的“西翁先生”即方土琯, “乳茶”者,新茶也。
信不長,翻譯過來,大意如下:邀請西翁先生來家里來品嘗新茶。他還告訴西翁先生,原定八號的相約,他不會(huì)失約。
八大山人的書法,早年師唐人之法兼收隋碑筆意,法度嚴(yán)謹(jǐn),字形端方,挺勁束腰,其扎實(shí)的功底奠定了日后的大作為。后師董其昌,在書法藝術(shù)理論上深受董其昌的影響,且心慕手追,幾近形神皆備之境,后又尋求宋人書意,法黃庭堅(jiān)、米芾書風(fēng),幾可亂真。
《致方土琯尺牘》,從用筆特點(diǎn)及題款看來,當(dāng)為八大山人的晚年之作。篇幅雖小,但行筆流暢,字形大小不一,行列長短不齊,構(gòu)成了一個(gè)錯(cuò)落有致、高低參差的整體。他寫得隨意,漫不經(jīng)心,這恰恰是嗜好品茗、以茶會(huì)友的古代文人閑適風(fēng)雅的真實(shí)再現(xiàn)。