鬲津河，我對(duì)你說(shuō)

劉月新

嘿，你名字里有個(gè)“鬲”（音同“隔”）字，就真把好端端個(gè)慶云縣給一分為二，并且是分到兩個(gè)?。科鋵?shí)，你的大臂一揮，何止是把慶云給分隔，上游的吳橋、寧津，下游的海興也沒(méi)能幸免呢。就像原本一個(gè)完整的家，突然的變故，讓孩子到河這邊找爹，到河那邊找娘。世上有多少人、事、物都有相似的命運(yùn)呢。

還好，河之南的新城叫慶云，河之北的老城依然叫慶云。

戊戌年的酷暑季節(jié)，河之南的山東慶云縣以這個(gè)季節(jié)般高漲的熱情，迎來(lái)全國(guó)50位著名作家和詩(shī)人，共同歡度一個(gè)文學(xué)盛典——慶云縣首屆李之儀詩(shī)歌節(jié)。當(dāng)這些來(lái)自全國(guó)各地的名家，“洞悉”了那個(gè)寫(xiě)“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾，日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水”的北宋著名詞人李之儀就是慶云人之后，又有新發(fā)現(xiàn)，山東慶云舉辦李之儀詩(shī)歌節(jié)，采風(fēng)的第一站竟是河北慶云鎮(zhèn)?！皣K嘖！世上有好多事，難以預(yù)料，實(shí)在是奇妙?？磥?lái)有好戲！”有作家這樣肯定地說(shuō)。

一時(shí)，鬲津河，河之南，河之北，慶云縣，慶云鎮(zhèn)，無(wú)棣古邑，衙署二堂，慶云文廟，泰山行宮，李之儀，唐棗樹(shù)，海島金山寺，這些具有固定意義的名詞，像一根根傳熱棒，把原本炙熱的空氣攪動(dòng)得生生冒煙，突突竄火。

當(dāng)河之北慶云鎮(zhèn)年輕的周杰副鎮(zhèn)長(zhǎng)，在老縣衙那棵幾百年的槐樹(shù)下，動(dòng)情講述“河之南的山東慶云與河之北的河北慶云，本是同根同族、血肉相連的一家人”時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，幾乎所有在場(chǎng)的人都被感染。我，一個(gè)土生土長(zhǎng)的本地人，一腳跨兩省的代表，更是心潮澎湃，熱血涌動(dòng)。

說(shuō)起固定、殷實(shí)、溫暖，能遮風(fēng)避雨、寄托情感與相思的家，誰(shuí)能不動(dòng)容呢？

七八千年以前，我腳下的這塊土地還是一片茫茫淺海。隨著大自然幾度滄桑巨變，海水漸漸退去，陸地漸漸增多。到了四千多年前的五帝時(shí)期，一條奔騰咆哮的大河——黃河，夾帶著大量泥沙，越高山跨高原穿沙漠，一路狂奔怒號(hào)來(lái)到這里，稍作喘息然后入海。我們的祖先炎黃部落，就從上游沿河?xùn)|遷，依河而居，生息繁衍，奠定了華夏族的基礎(chǔ)。

這塊生機(jī)盎然的處女地，不僅長(zhǎng)出高粱玉米大豆和小麥，也長(zhǎng)出了金絲棗樹(shù)。當(dāng)然，那些紅柳、蒲葦、馬絆草，也都欣欣然在這里扎根長(zhǎng)葉開(kāi)花結(jié)果，一年一年，生生不息。

黃河也年輕，像條精力充沛、桀驁不馴的龍，在這片散發(fā)著青春氣息的土地上不安分地撒歡折騰。黃河撒歡，黎民遭殃。于是，就出現(xiàn)了禹疏九河的偉大壯舉。于是，徒駭、太史、馬頰、覆鬴、胡蘇、簡(jiǎn)、挈、鉤盤(pán)、鬲津九條河，像九條小龍，也像黃河龍的九個(gè)力爪，呈扇面蜿蜒在渤海灣畔冀魯平原上。鬲津河是九河中最長(zhǎng)的河。嘿！調(diào)皮的黃河看著有趣，就逗你，就鳩占鵲巢把你的河道當(dāng)成自己的。蒼天之下有不聽(tīng)話的人，大地之上也有不安分的河。于是，弱小的鬲津河就有了被黃河覆蓋、與黃河重疊的經(jīng)歷。于是，鬲津河也就有了古黃河、老黃河之稱?？磥?lái)，災(zāi)難也是財(cái)富，黃河豐富了你的閱歷，使你沉穩(wěn)老練、內(nèi)涵豐富、榮辱不驚。

你身后幾公里處有條無(wú)棣溝，比你小很多，就從我老家門(mén)前流過(guò)。我曾經(jīng)以為是條無(wú)名的河，其真實(shí)身份讓我大吃一驚——當(dāng)年徐福東渡，走的就是這條河。面對(duì)破爛不堪的河流我茫然不解，這么淺的水這么窄的河，那幾千童男童女和武工百匠，還有幾十條大船，可有瘦身法嗎？長(zhǎng)大后讀史方知，當(dāng)年的無(wú)棣溝波瀾壯闊，寬八百多米，四條大船能并排前行呢。故鄉(xiāng)河啊，我真正意義上的母親河，原來(lái)你也曾浩瀚氣魄過(guò)！

唐朝詩(shī)人劉長(zhǎng)卿曾作《晚泊無(wú)棣溝》——

無(wú)棣何年邑，長(zhǎng)城作楚關(guān)。

河通星宿海，云近馬谷山。

僧寺白云外，人家綠渚間。

晚來(lái)潮正滿，處處落帆還。

唉，往往是這樣，好的東西，存在時(shí)不知珍惜，待失去了，很難再恢復(fù)它的模樣。

說(shuō)起徐福東渡起航地，河兩岸的人都津津樂(lè)道，言之鑿鑿，徐福是從鬲津河北岸千童鎮(zhèn)登船，從無(wú)棣溝入海的。當(dāng)年徐福領(lǐng)了秦皇命，就在千童鎮(zhèn)周?chē)暨x三千童男童女集中訓(xùn)練，作為厚禮去東海尋仙問(wèn)藥。秦始皇要長(zhǎng)生不老藥心切，就頻頻到海邊登高遠(yuǎn)眺，最后一次打道回府時(shí)死在平原津（今山東平原縣城附近，是古黃河的重要渡口）。如若還有疑問(wèn)，這里的人們會(huì)當(dāng)即搬出許多史證物證來(lái)，這一帶還完整保存著千童城、無(wú)棣溝、開(kāi)化寺、訓(xùn)童港、秦臺(tái)、百匠臺(tái)、老君爐、鏈船灣、龍骨井等遺址。自漢代以來(lái)特別是近幾十年，這里舉辦過(guò)多次“信子節(jié)”，以祭奠那些東渡不歸的人。這里與徐福最后棲息地日本佐賀金立山一帶，始終保持著頻繁的文化交流與密切的民間往來(lái)，為的是祭奠同一個(gè)人和他創(chuàng)下的歷史性偉績(jī)。

站在無(wú)棣溝的橋上向東向西眺望，我看見(jiàn)了波浪中奮力前行的浩蕩船隊(duì)，同時(shí)也聽(tīng)到了船上的撕心裂肺與兩岸的哭天搶地。鬲津河，你在此流淌了幾千年，見(jiàn)證了兩岸百姓血雨腥風(fēng)、披荊斬棘的不易。一些不朽與文明，往往是與老百姓的苦難和災(zāi)難同根并株呢。

河南岸有棵老棗樹(shù)。她可真老，有1700歲了。在我很小的時(shí)候，奶奶哄我和妹妹，就從蒲囤里捧出一捧金絲小棗來(lái)，說(shuō)，棗真甜啊，是仙果。棗樹(shù)通人性，是神樹(shù)，可不能隨便糟蹋。說(shuō)她家村西有棵老棗樹(shù)，頭遮天蓋地，老得皴了皮空了肚，兩摟也摟不過(guò)來(lái)。誰(shuí)家有個(gè)天災(zāi)病禍求了它就好，誰(shuí)吃了那樹(shù)上的棗就長(zhǎng)生不老?；实劢o封名，羅成拴過(guò)馬，小日本都不敢動(dòng)它。鬼子據(jù)點(diǎn)在老城里（今河北慶云鎮(zhèn)），離她村三里地，鬼子漢奸三天兩頭去要火頭，村南村北的棗樹(shù)杏樹(shù)，全成了鬼子據(jù)點(diǎn)灶膛里的灰，就是那棵老棗樹(shù)，任誰(shuí)也不敢動(dòng)。

您家在哪里啊？

俺家在河南啊！

河南在哪里??？

出了咱劉莊往南走十八里，有個(gè)老慶云，老慶云城南有條河，河南的王古泉就是俺的家。

夏天河里水多，有時(shí)都漾出來(lái)。如果大水淹了橋，就坐船坐筏子，到慶云城里趕廟會(huì)，聽(tīng)?wèi)?，走親戚。

我這才知道，奶奶除了劉莊還有一個(gè)家；知道了劉莊之外還有老慶云、鬲津河、王古泉，還有老棗樹(shù)。

我常陷入遐想，奶奶說(shuō)的那條河，到底有多寬有多長(zhǎng)？那棵老棗樹(shù)有多粗有多老？十八里地到底是多遠(yuǎn)呢？

七八歲時(shí)，俺娘給纏腳，俺說(shuō)啥也不干，就哭就鬧。正趕上蔣介石宋哲元來(lái)了，讓放腳。稽查隊(duì)隔一天一趟，挨家挨戶查，逮著就罰兩塊現(xiàn)大洋。你是沒(méi)看見(jiàn)吶，來(lái)的人騎馬，兩男一女，都打著綁腿穿著軍裝，可威武啦。他們就住在城后的陳家。我把裹腳布扯下來(lái)扔到柜縫里，再也沒(méi)纏腳。奶奶說(shuō)的城后的“城”，就是指河之北的老慶云。

多少年后，我從老家到山東慶云（河北人稱新縣或新慶云）讀書(shū)。周末，騎車(chē)走在鬲津河橋上，看著滿眼或滿或淺、或動(dòng)或靜的河水就想，奶奶從河之南嫁到河之北，我從河之北又到河之南讀書(shū)，多么奇巧！又是多年后，奶奶從生活了70年的河之北，又回到她的出生地河之南，跟著孫子孫女進(jìn)了城。

故鄉(xiāng)？他鄉(xiāng)？有時(shí)很難分清其界限。能找到相關(guān)聯(lián)的密碼，那你就算是個(gè)有故鄉(xiāng)的人啦。

說(shuō)了這么多，要想明白河之南、河之北，老慶云、新慶云的來(lái)龍去脈，還得從“根”上說(shuō)起。

慶云是座歷史古城?！皯c云”即五彩云，古人以為喜慶、祥瑞之氣，也作“卿云”?！妒酚洝ぬ旃贂?shū)》曰，“若煙非煙，若云非云，郁郁紛紛，蕭索輪囷，是謂卿云。卿云，喜氣也?！彼吹叟c群臣百工唱和作《卿云歌》，“卿云爛兮，糺縵縵兮。日月光華，旦復(fù)旦兮”。多么美妙吉祥的名字。

慶云縣境，夏屬兗州，秦屬齊郡，漢屬渤?？?，三國(guó)時(shí)屬樂(lè)安郡，晉屬樂(lè)陵國(guó)，南北朝屬樂(lè)陵郡。因?yàn)榇?，我常向人解釋，家鄉(xiāng)著名特產(chǎn)金絲小棗為何叫響了樂(lè)陵而不是慶云。隋開(kāi)皇六年（586年）設(shè)無(wú)棣縣，縣治在今山東慶云縣于家店村北，后稱西無(wú)棣。自始慶云有了自己的縣治，就像一家人，終于蓋起房子，有了固定住所。據(jù)說(shuō)，新建縣治之所以叫無(wú)棣縣，緣起我家門(mén)前的那條無(wú)棣溝。史載，無(wú)棣古邑城墻周回八里，店鋪林立，商賈云集，車(chē)水馬龍。明洪武六年（1373年），一場(chǎng)大火燒了三天三夜，無(wú)棣古邑毀之殆盡?？h治遂遷到城西北4公里處鬲津河北岸慶云鎮(zhèn)址，易名慶云縣，新筑縣城。我常憤憤地想，1373年的那場(chǎng)大火，不論是戰(zhàn)亂天災(zāi)，還是別的原因，都是罪惡之火。八國(guó)聯(lián)軍一把火燒了圓明園；還有長(zhǎng)沙的天心閣、岳麓書(shū)院，無(wú)不是被罪惡之火焚毀。為何明麗的陽(yáng)光下，總是有罪惡潛藏？

新修的慶云縣城，規(guī)模宏大，建筑氣派，功能齊全，風(fēng)景秀麗，著名的八景——棣城煙雨、鬲河夜泊、龍岡晴嵐、雁灘漁歌、東岳晨鐘、西山暮笛、杏岸曉云、月沽春漲，被歷代文人墨客劉元宰、崔旭、馬龍?zhí)兜热俗髟?shī)極盡歌頌，還配了典雅靜美的圖畫(huà)。

不論多風(fēng)光的人物，都是你方唱罷我登臺(tái)，縣城也是。如若不是，好端端一個(gè)河之北的慶云縣城，為何說(shuō)遷就遷，非要跨過(guò)鬲津河又遷回河之南呢？一紙命令，把個(gè)慶云縣城南移九公里，在四個(gè)自然村的空闊地帶安營(yíng)扎寨。于是，選址，畫(huà)圖，蓋房，搬遷，這是1965年。在多年之后，我由那個(gè)騎車(chē)穿行在鬲津河上的中學(xué)生，成了大學(xué)生，成了公職人員又進(jìn)了新慶云縣城，聽(tīng)遷縣過(guò)來(lái)的老干部講當(dāng)時(shí)的情景，感慨萬(wàn)千。當(dāng)年新縣的建設(shè)管理與發(fā)展的艱辛自不必說(shuō)，一到周末，返家的自行車(chē)隊(duì)伍由南向北，浩浩蕩蕩，在一條窄路上蜿蜒幾里地，相當(dāng)壯觀。老人說(shuō)，當(dāng)時(shí)在河之北慶云縣城工作的干部，都遷往河之南，成了山東新慶云人，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的依舊留在河北。一個(gè)人的歸屬，一條河就定了乾坤！縣城遷走了，縣城的底子還在，建制劃歸河北鹽山，降格為一個(gè)鎮(zhèn)。降格后的慶云鎮(zhèn)，一下子由繁華歸于平靜。老縣衙古井旁的青苔，青了綠，綠了黑；慶云文廟古碑下的小草，孤獨(dú)地綠了黃，黃了枯。風(fēng)光了五百九十多年的老縣城，也有個(gè)自我療傷、慢慢適應(yīng)的過(guò)程吧？！

還好，一個(gè)聲音讓我替古城擔(dān)憂的心境稍稍得以寬慰，也多虧了縣城外遷，否則，眼前的這些名勝古跡，或許早在某些當(dāng)權(quán)者手上化為泥土了呢。

鬲津河啊，以你為界，河北、山東就這樣隔開(kāi)了，河北慶云與山東慶云就這樣一分為二，干凈利索，涇渭分明。但是，那些歷史的、文化的，親情的、鄉(xiāng)情的，還有千年不變的習(xí)俗……那些千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，你能隔得開(kāi)嗎？

李之儀詩(shī)歌節(jié)期間，作家們對(duì)聽(tīng)來(lái)的一件事唏噓不已，如今河之北沿河的農(nóng)民，在河之南的山東慶云境內(nèi)還有零星的責(zé)任田。對(duì)此，有關(guān)方面做過(guò)協(xié)調(diào)，可地的主人依舊堅(jiān)持。有作家就感慨，你說(shuō)，老慶云新慶云，都是一個(gè)慶云，能分得開(kāi)嗎？

唉！真是一方水土養(yǎng)一方人?。?/p>

令作家們驚嘆的還有：現(xiàn)如今，河之北有大批人到河之南的慶云縣城買(mǎi)房，或上班，或辦企業(yè)，搞經(jīng)銷(xiāo)，打工，讀書(shū)，養(yǎng)老……美其名曰：進(jìn)城。

縣城遷走了，縣城的根還在，魂還在，文化還在。如今的河之北慶云鎮(zhèn)，當(dāng)年的輝煌與氣魄依稀可現(xiàn)。泰山行宮、慶云文廟、衙署二堂、古監(jiān)獄舊址、古城墻殘余、儒林街等名勝古跡，每一處都像一個(gè)滿腹經(jīng)綸、洞察世事、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，站在那里向世人訴說(shuō)……就說(shuō)建于1373年的監(jiān)獄吧，它是專政者的機(jī)器，誰(shuí)掌權(quán)，就乖乖地為誰(shuí)服務(wù)。在監(jiān)獄舊址前，我分明看到了在此被關(guān)押過(guò)的形形色色的人影，他們或怒，或恨，或羞，或愧——馬頰河大罷工的領(lǐng)導(dǎo)人劉格平、胡恒熙、楊德然、胡林曉，大叛徒邢仁甫，偽慶云縣長(zhǎng)于中孚，大漢奸陳甲林，還鄉(xiāng)團(tuán)頭子撒耀林……

這一切，都成了歷史。歷史，就寫(xiě)在扉頁(yè)之下、人心之上，寫(xiě)得清清楚楚、明明白白。

在衙署二堂內(nèi)有棵古槐，佐證了這里的高古內(nèi)秀與曾經(jīng)的顯赫尊貴。乾隆四十六年（1781年），名將完顏岱攜夫人索綽爾來(lái)慶云任知縣。因勤政廉政、護(hù)佑百姓留下了好名聲。索綽爾在縣衙后院親手栽下一棵國(guó)槐，提醒丈夫要清廉勤政，像國(guó)槐一樣不為蟲(chóng)蛀，清香于世。因白蓮教造反，完顏岱調(diào)任河南南陽(yáng)知府。離任前，百姓灑淚相送，并為其夫婦制衣送傘。如今，這棵古槐高大直立，狀如傘蓋，青翠欲滴，成了老縣衙一道盛景。

河之南也有棵古樹(shù)，就是奶奶講的老棗樹(shù)。因品質(zhì)不同，其形狀也異。這棵被唐太宗封為“唐棗”的古樹(shù)，樹(shù)高8米，胸圍4米有余，1993年的一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)，把主枝刮掉，僅存一側(cè)枝，仍枝繁葉茂，葉綠果紅。它是鬲津河兩岸金絲棗樹(shù)的鼻祖。

古河兩岸的繁榮興盛，百姓安居樂(lè)業(yè)，還體現(xiàn)在這里的佛教興盛上。隋唐時(shí)期，這里家家觀世音，戶戶彌陀佛，人心向善，寺院眾多，最著名的當(dāng)屬海島金山寺。在隋朝，九河之一的鉤盤(pán)河，在河之南的分水鎮(zhèn)處分流又合攏，中間形成一個(gè)狹長(zhǎng)的孤島，延綿數(shù)百畝，島上建寺，取名海島金山寺。寺院建筑雄偉，氣勢(shì)磅礴，大殿、禪院十幾排，僧侶眾多，香火鼎旺，有“騎著毛驢關(guān)山門(mén)”與“日進(jìn)斗金”之說(shuō)。傳說(shuō)，唐玄奘就是在這里長(zhǎng)大從這里出家的。進(jìn)入新世紀(jì)，齊素萍居士在海島金山寺舊址上恢復(fù)重建寺院，使其成了遠(yuǎn)近聞名的旅游勝地。

都說(shuō)人杰地靈，人杰與地靈是相輔相成的。鬲津河兩岸的慶云大地上，自古英雄才俊輩出。后唐宰相李愚、北宋工部尚書(shū)李之純、北宋著名詞人李之儀、明代尚書(shū)王佐、龔?fù)④婑R龍?zhí)丁⑼藭?huì)革命女杰崔震華（當(dāng)時(shí)有“南秋瑾，北震華”之稱）、哲學(xué)家關(guān)鋒、科學(xué)家張炳炎、一門(mén)雙將軍劉存智劉存信……

如今，鬲津河兩岸又聯(lián)起手來(lái)，打造冀魯平原旅游勝地，文化高地。你說(shuō)，一條鬲津河，你最終隔開(kāi)了什么？不論是河之南找爹，還是河之北找娘，只要有爹有娘，只要“根”和“魂”在，我們就不是棄兒。

當(dāng)然，之前的鬲津河，早已改名為漳衛(wèi)新河。就像古代的西無(wú)棣改名為慶云縣一樣，那，又有什么要緊的呢？