運用地域性城市照明打造城市名片
——以山地城市重慶為例

曹 馨，吳云濤，向姮玲

（重慶大學 建筑城規(guī)學院；山地城鎮(zhèn)建設與新技術教育部重點實驗室，重慶 400045）

21世紀，是一個科技信息日新月異的時代，社會生活已不再是陶淵明《歸園田居》中所描繪的“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”的簡單狀態(tài)，人們的社交活動變得更豐富多彩，活動時間也從古時的“日落而息”延長至夜間甚至凌晨，這也意味著需要城市照明（urban lighting），即城市戶外公共用地（體育場、工地除外）的永久性固定照明設施與旨在形成夜景觀的建筑室外或室內(nèi)照明系統(tǒng)，在夜晚為人們營造另一個與白日截然不同的新天地。同時，隨著社會發(fā)展，人們對生活品質(zhì)、藝術形式的追求也在逐漸提升，城市照明作為城市建設的重要組成部分，已經(jīng)不僅僅是簡單“亮起來”，更是進入了展現(xiàn)城市魅力，體現(xiàn)城市發(fā)展水平的新階段，要用辨證發(fā)展的眼光來看待城市照明，明白城市照明是一項隨社會同步發(fā)展以滿足不同時代對照明需求的綜合性設計任務。

1 城市照明現(xiàn)狀的反思

1879年10月21日，愛迪生成功研制出第一盞“碳化棉絲燈”，這盞電燈的燈絲在連續(xù)用了45 h之后才被燒斷，成為人類歷史上第一盞真正有使用價值的電燈，此后，電燈不斷改進完善，逐漸代替了照明效率低的煤油燈及蠟燭，將人類真正從黑暗中解放出來。中國在改革開放初期，由于缺乏系統(tǒng)的城市照明理論，城市“亮化”工程存在許多不足之處，各城市在夜間的辨識度不高，標志性不強，甚至出現(xiàn)“千城一面”的現(xiàn)象。直到2008年11月, 中國建筑科學研究院首次編著了行業(yè)標準《城市夜景照明設計規(guī)范》，中國城市照明才逐漸駛入系統(tǒng)化、規(guī)范化的軌道。目前，我國的城市照明仍處于待完善的發(fā)展階段，城市照明工程存在許多不足之處，其中盲目追求亮度，不思考照明設計與周圍環(huán)境的關系，不重視地域性因素等導致城市特色缺失的問題亟待改善。在這個全球化日益吞噬傳統(tǒng)與歷史的年代，如何保存本土性與多樣性已經(jīng)引起了社會各界的思考。從2017年普利茲克獎授予兼具本土精神和國際特色的RCR建筑事務所的3位西班牙建筑師，2018年普利茲克獎授予印度本土建筑師巴克里希納·多西中不難看出，隨著建筑國際化趨勢的負面影響逐漸明顯，地域性設計理念在城市設計、建筑設計等領域愈加受到重視，當然城市照明的規(guī)劃與設計也不例外。只有以城市自身的地域性特點與歷史文脈為依據(jù)進行照明設計，才能傳達出獨屬于每座城市自己的語言與魅力。

2 運用地域性城市照明打造城市名片的可行性與必要性分析

在歷史長河中，每座城市都從絕對的矛盾變化中積淀下了各自相對穩(wěn)定的城市名片，這些城市名片傳承歷史文脈，展現(xiàn)地域特色，同時也能反映一座城市的價值。如，北京城市名片“紫禁城”，展現(xiàn)了北京作為封建王朝都城的歷史底蘊，西安城市名片“明城墻”，一墻內(nèi)外，分隔古今，留住了無數(shù)當?shù)厝舜┬杏诔菈Ω鶅旱挠洃?，天津城市名片“五大道”記錄了天津作為租界而留下的獨特西式建筑群景觀。當然城市名片并非只是歷史遺留下的文物古跡，一些能充分體現(xiàn)當?shù)刈匀痪坝^或歷史文脈的新建筑、新街區(qū)，包括新城市照明設計也可成為一座城市的新名片。如，寧波歷史博物館利用殘磚碎瓦為當?shù)厝苏业搅藲w屬感，留下了曾經(jīng)生活的印記，也自然成為了這座城市的新名片，桂林的夜游“兩江四湖”，利用城市夜景照明在夜間重塑了這座山水之城，彰顯了“桂林山水甲天下”的自然山水景觀，成為桂林的新城市名片。

夜晚，世界本是一片黑暗，運用光對城市形態(tài)進行重新勾勒，才有了城市在夜間的新形象，所以探索地域性城市照明的方法，以尋求一座城市在夜間區(qū)別于其他城市的標志性特色，打造城市新名片是十分必要的。

3 塑造地域性城市照明的照明載體分析

“城市性質(zhì)定品味，城市規(guī)模定尺度，歷史文化定文野，自然環(huán)境凝風格”張錦秋先生如是說。城市照明的打造必然與自然及人文因素有著千絲萬縷的聯(lián)系，只有充分結合當?shù)氐乩硖卣鳌h(huán)境條件，且能展現(xiàn)其地域文化、歷史文脈、時代特征的照明工程，才能成為個性鮮明的地域性城市照明工程。在城市照明中能用于展現(xiàn)其獨特地域文化的載體，筆者認為可分為自然載體、人文載體兩大類。

自然要素是城市結構中最為基礎又極重要的元素之一，更是夜間照明設計中不可替代的部分。重慶市作為“山清水秀美麗之地”，其兩江穿城、群山環(huán)抱的獨特自然環(huán)境，具有豐富的立體感和層次感，從空間性、標志性、觀賞性等各方面賦予了這座城市不同的魅力，對這些不同的景觀因素進行照明設計能加強這座山地城市在夜間的可識別性，影響人們對這座山地城市的夜間景觀印象。

人文要素是歷經(jīng)歲月洗禮后遺留下的歷史產(chǎn)物，是體現(xiàn)城市地域性特征的重要載體之一，也是反映一座城市文化底蘊最為活躍的元素，可以是真實存在的事物也可以是代代相傳的文化精神，包括城市歷史、歷史建筑、歷史街區(qū)、傳統(tǒng)民俗、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民間傳說等。雖然傳統(tǒng)民俗、城市歷史與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等要素不能以某一具體事物來呈現(xiàn)其獨特內(nèi)涵，但歷史建筑與歷史街區(qū)卻能作為歷史文脈的載體，體現(xiàn)城市在歷史長河中最為獨特的形象，如洪崖洞吊腳樓群、重慶人民大禮堂、磁器口、中山四路等均能反映重慶在某一歷史時期的獨特形象。故在城市夜景照明設計中應充分考慮這些歷史建筑與歷史街區(qū)的城市功能定位、歷史角色定位以及藝術形態(tài)定位，給予其能展現(xiàn)各自獨特魅力的高質(zhì)量夜景照明，使其不論是白日還是夜晚都能展現(xiàn)重慶悠久的歷史和文化底蘊。

4 基于地域特征的城市照明載體照明策略及措施分析

4.1 自然載體

4.1.1 山體

據(jù)《重慶市第一次地理國情普查公報》相關數(shù)據(jù)顯示，重慶市8.24萬km2范圍里，山地面積占比達到75.33%，大量的山體豐富了城市的空間層次，成就了重慶的山城特色。故無論在白天還是黑夜，對山體進行針對性設計都是十分必要的。重慶的山體層巒疊嶂，山形秀美柔和，是富有極大地域性特色的自然景觀，在夜間更應對其進行獨具一格的夜景照明設計。如，以夜空為背景，利用燈光對山體的色彩、質(zhì)感、形態(tài)等進行渲染，凸顯山體清新明快的節(jié)奏韻律，豐富城市輪廓。

4.1.2 水體

重慶市位于嘉陵江與長江的交匯處，悠悠江水，緩緩流淌，成為充斥鋼筋混凝土的現(xiàn)代城市中最富有詩情畫意的一筆，也是城市照明設計中最富有想象力和藝術氣息的一部分。在夜晚，靜態(tài)水體宛若無波明鏡，倒映燈光照射下的周邊景物，水中世界與現(xiàn)實世界一虛一實、交相輝映、相得益彰。而動態(tài)水體結合不同色彩燈光，在波光粼粼的水面上傳達著各自不同的情緒。如，在音樂聲中與色彩斑斕的燈光一起舞動的公園噴泉，傳達著輕松愉悅的氛圍，淡雅燈光照射下的林間清流，則渲染了寧靜致遠的意境。

重慶市渝中半島長江濱江路、嘉陵江濱江路、北濱路等地，均結合水體進行了大量夜景照明設計(圖1)，燈具經(jīng)過特殊處理，白日里或隱于景觀綠化中，或作為小品自身成為景觀的一部分，夜晚則利用燈光照射水體、景觀及周邊建（構）物，在山水間勾畫出一幅現(xiàn)代濱江都市繁華夜景圖。

4.1.3 植物

重慶市內(nèi)的植物包括城市行道樹、綠化隔離帶、公園內(nèi)觀賞性植物、居住區(qū)綠化、山間自然植被等。植物種類會隨地域不同而發(fā)生改變，且其形態(tài)與顏色也會隨季節(jié)的更替而變化，故植物也成為地域性照明的自然載體之一，在城市夜間照明中扮演著一個充滿生命力與活力的角色。只有根據(jù)植物的形態(tài)、色彩以及對光照的喜惡程度等來選擇燈具與照明方式，才能真正做到豐富城市夜景觀，提高城市環(huán)境藝術品位。對常綠闊葉樹運用綠色等自然色系進行照明，展現(xiàn)植物的勃勃生機，對落葉樹在秋季運用點式照明，突出其枝干的藝術形態(tài)，而對較大面積的主題綠化景觀可以進行多角度照射，以豐富其結構層次。

4.1.4 道路與橋梁

重慶市多山的特點導致城市道路線型復雜，部分城市道路坡度陡，轉彎急且交叉口多，故做好道路的城市功能性照明十分重要。道路照明設計首先應符合國家城市道路照明設計標準，在亮度上滿足交通安全照明要求,并應對光源燈罩進行合理設計，防止產(chǎn)生眩光。在滿足上述條件的前提下，探討道路照明的地域性設計，可提取重慶傳統(tǒng)元素融入路燈的造型設計，也可通過協(xié)調(diào)立體交通各層次路燈的布局、亮度及色彩等，打造山地城市的地域性道路照明。

圖1 重慶濱江路夜景

重慶市山環(huán)水繞的獨特地理環(huán)境，決定了用于跨越水體和山谷的橋梁數(shù)不勝數(shù)，據(jù)不完全統(tǒng)計，重慶市內(nèi)現(xiàn)有各類橋梁4 500多座，其中主城區(qū)橫跨長江和嘉陵江的大型橋梁也有22座之多，重慶也成為了名副其實的“橋都”。橋梁照明設計在滿足功能性要求后，還應對大型橋梁和具有藝術、歷史價值的中小型橋梁進行針對性照明設計，突出橋梁自身風格和造型特色，并與橋梁周邊建筑風格相協(xié)調(diào)。橋梁除應進行專門的景觀照明設計外，還應考慮與其連接的道路照明協(xié)調(diào)。重慶千廝門在滿足功能性照明的前提下，僅僅利用幾盞投光燈與4條由點光源連成的線光源進行橋梁照明，勾勒出千廝門大橋獨特的結構造型，成為重慶的標志性構筑物。道路與橋梁均屬于照明設計中極其重要的線性元素，不同之處在于，橋梁常常與水體同時出現(xiàn)，而山城重慶的道路則多與山體密切聯(lián)系，故道路與橋梁的照明設計也可結合水體與山體的地域性照明設計一并考慮。

4.2 人文載體

4.2.1 歷史建筑

在《歷史文化名城保護規(guī)劃規(guī)范》中，歷史建筑是指“有一定歷史、科學、藝術價值的，反映城市歷史風貌和地方特色的建(構) 筑物?！睔v史建筑也是最能體現(xiàn)地域文化的載體之一，不同的地域、時期和社會背景下, 人們的文化程度、宗教信仰、技術條件以及對美的認識不盡相同，不同地域、不同時期下的建筑形態(tài)、建筑功能等也會隨之發(fā)生變化，最終留存下了各具特色的歷史建筑。如，客家族群由中原向南方遷移之際興建的土樓，江南傳統(tǒng)民居中因其氣候條件而修建的“四水歸堂”天井式住宅，西南傳統(tǒng)民居中順應環(huán)境而生的吊腳樓，這些傳統(tǒng)民居在建筑風格、構造形式上均有很大的不同。在夜間對不同的歷史建筑應采取不同的照明方式，建筑造型簡潔但富有文化內(nèi)涵的建筑，可用冷色燈光渲染出莊重引人深思的氛圍，而立面造型豐富的古建筑可以采用輪廓照明，直接勾畫其獨特建筑輪廓。

4.2.2 歷史文化街區(qū)

在《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護條例》第四十七條第二款中規(guī)定“歷史文化街區(qū)，是指經(jīng)省、自治區(qū)、直轄市人民政府核定公布的保存文物特別豐富、歷史建筑集中成片，能夠較完整和真實地體現(xiàn)傳統(tǒng)格局和歷史風貌，并具有一定規(guī)模的區(qū)域?！惫蕦v史文化街區(qū)進行夜景照明設計時，應統(tǒng)籌考慮各單體建筑、歷史街道與整個街區(qū)的歷史文化內(nèi)涵、藝術造型特色等因素，采用重點突出、點線面相結合、聚散相協(xié)調(diào)、動靜相襯托等照明手法，形成具有一定規(guī)模和藝術水平的夜景照明系統(tǒng)。

中山四路是重慶最能體現(xiàn)抗戰(zhàn)文化的一條街，街道兩邊保留了大量民國時期的歷史遺跡，除了中國民主黨派博物館的特園外，還有桂園、周公館、戴公館、張驤公館、國民政府總統(tǒng)府舊址等歷史建筑。在恢復中山四路歷史文化街區(qū)風貌的過程中，除保留街道兩側部分民國騎樓建筑外，還將部分沿街建筑也改造為青磚黛瓦、拱窗拱廊的騎樓建筑。中山四路夜景照明設計（圖2）分為歷史建筑、騎樓與街道及歷史街區(qū)3部分，其中對騎樓與街道以每間為單位，將LED燈帶與射燈分別布置于騎樓立柱表面與拱間，道路照明與沿街立面照明遙相呼應，使整個街區(qū)照明富有節(jié)奏感和韻律感。騎樓建筑每柱上均布置一盞復古壁燈，與街區(qū)歷史建筑的民國風格外立面照明相互烘托，使歷史建筑既能融入街區(qū)照明復古雅致的整體風格，又能在某個不經(jīng)意的驀然回首間成為街區(qū)夜景照明中的一個亮點。

圖2 中山四路騎樓夜景

4.2.3 城市標志性建筑

目前對標志性建筑的含義還沒有明確的界定，標志性建筑（iconic architecture）其本源意義與地標（landmark）相似，但隨著城市結構的逐漸豐富，標志性建筑的界定范圍也得到了相應拓展。通常情況下，標志性建筑表征了大眾心理對城市物質(zhì)空間的集體認同。凱文·林奇教授在《城市意象》中指出：“標志物是從一大堆元素中挑選出來的，其關鍵的物質(zhì)特征具有單一性，在某些方面具有唯一性，或是在整個環(huán)境中令人難忘，要么標志物擁有清晰的形式，要么與背景形成對比，要么占據(jù)突出的空間位置?！泵孔鞘性谄洫毺氐臍v史文化條件下，會產(chǎn)生富有不同歷史特征、政治特征、地域特征的建筑，在這些建筑中若某個建筑因其獨特性而令人印象深刻，那這個建筑就會成為這座城市的標志性建筑，如北京頤和園、西安鐘鼓樓、青島天主教堂、天津勸業(yè)場等。

標志性建筑與歷史建筑、歷史文化街區(qū)的區(qū)別之處在于，即使一些運用現(xiàn)代建造手法建成，但體現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的現(xiàn)代建筑，只要其能為大多數(shù)人所認可，就能稱為標志性建筑。如西安大唐芙蓉園、蘇州博物館，再如“重慶洪崖洞民俗風貌區(qū)”項目，以最具西南傳統(tǒng)民居特色的“吊腳樓”建筑群為主體，依山就勢，沿崖而建。因其充分結合地理環(huán)境、傳承傳統(tǒng)民居文脈，打造了獨特的建筑群體布局，塑造了清晰的建筑形式，成為代表城市形象的標志性建筑。在夜間選用輪廓照明手法，沿著建筑輪廓連續(xù)布置暖黃色燈光帶，將其具有西南傳統(tǒng)民居特色的坡屋頂清晰勾勒出來，再以幾盞民間大紅燈籠點綴其中，并在外立面輔以幾束投光燈，使整個洪崖洞建筑群體的照明設計完美展現(xiàn)了山地建筑群的參差錯落感，打造了仿佛置身于“千與千尋”童話世界中的奇幻夜景（圖3），已然成為重慶最具特色的城市名片之一。

圖3 洪崖洞夜景

5 結論

重慶市結合其獨特的自然載體與人文載體進行照明設計，打造出了如洪崖洞夜景、濱江路夜景、渝中半島夜景等極具個性且不可取代的城市名片。通過上述分析可知，在進行城市照明設計時，應先充分發(fā)掘能表達城市地域性特征的自然載體，如山體、水體、植被、橋梁、道路、公園等自然元素，然后將其與歷史建筑、歷史文化街區(qū)等傳承地域文化基因的人文載體相結合，并在夜間選擇合適的燈具與照明方式，對照明載體加以刻畫與表達，最終達到展示城市地域性特色，成為新城市名片的目的。