成語中的古代生活畫卷

宋艷麗

冠是帽子嗎？

“喂，小明不要跑，天冷了，趕緊帶上你的頭衣！”剛下時(shí)光列車，我們就看到一位母親在追趕一個(gè)小男孩，手里還拿著什么東西?！邦^衣是什么東西？”聽到這句話，你是不是一下子就懵了？接著就看到那位媽媽將一個(gè)類似帽子的東西戴在孩子頭上，難道“頭衣”就是帽子？

沒錯(cuò)。帽子的雛形就是原始人蓋在頭上的獸皮樹葉，用來保護(hù)頭部，所以當(dāng)時(shí)的帽子被叫做頭衣，而“帽子”這個(gè)稱呼出現(xiàn)比較晚。實(shí)際上，古人把系在頭上的裝飾物統(tǒng)稱為頭衣，到了秦漢時(shí)期，頭衣還沒有定名為帽。

聰明的你可能發(fā)現(xiàn)問題了，成語中出現(xiàn)更多的字是“冠”，比如說“衣冠楚楚”“冠冕堂皇”“張冠李戴”，是不是在古代冠就是帽子呢?

冠冕

可以說，冠是帽子的一種，但不是誰都能戴，冠是專門供貴族戴的帽子。除了冠，還有冕，冕是古代帝王、諸侯、大夫的禮儀用帽。而一般百姓戴的是頭巾。它們都屬于頭衣，也就是帽子。

委貌冠 遠(yuǎn)游冠

我們來了解一個(gè)關(guān)于“冠”的成語故事吧！把姓張的人的帽子戴到了姓李的人頭上，這叫“張冠李戴”，比喻認(rèn)錯(cuò)了對(duì)象或者弄錯(cuò)了事實(shí)。可為什么非得拿姓張、姓李的人來說事呢？

據(jù)《朝野僉載》一書說，武則天當(dāng)政時(shí)，在舉辦的宴會(huì)上，得寵的張昌宗、張易之兩兄弟喝得興高采烈，而武則天的兒子李顯獨(dú)自一人悶悶不樂，懷著無限心事，悶著頭喝酒，喝著喝著就醉了，于是就有了“張公吃酒李公醉”的說法，后來又從這個(gè)含義演化出另一個(gè)俗語，叫“張公帽子李公戴”，就是現(xiàn)在的張冠李戴了。

古代鞋子不分左右腳？

時(shí)光列車的第二站，我們來到鄭國。熙熙攘攘的大街上，人們拿著買到的貨物往家走。突然，一個(gè)人氣喘吁吁地跑來，說：“我的履還沒買呢，等等我，別走啊?！笨墒羌幸呀?jīng)散了，他要找的人早走了?！澳阍趺戳?？這么晚才過來買東西。”一個(gè)路過的人問他。

“我其實(shí)早就來了。我今天想買履，在家量了自己的腳，結(jié)果出門太匆忙，把尺碼落在了家里。到這兒一看，覺得一雙履很合適，想看看尺寸對(duì)不對(duì)的時(shí)候，才想起忘了帶尺碼，就趕緊回去取?；貋淼臅r(shí)候集市散了，怎么辦呢？今天是買不到了?！边@個(gè)人懊喪地說。

“那你為什么不用腳試一試呢？”“不行，我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”那人斬釘截鐵地說。聽了他的話，路人搖著頭走開了。

看到這一幕，你一定會(huì)恍然大悟：“哦，我知道，這是‘鄭人買履’，它諷刺了那些墨守成規(guī)的教條主義者，說明因循守舊，不思變通，終將一事無成?！?/p>

你說的沒錯(cuò)，這正是成語“鄭人買履”的來歷。但是現(xiàn)在問題來了，這個(gè)人買的明明就是鞋子，為什么叫履呢？

其實(shí)“鞋”也是很晚才有的說法。上文說過，最早的帽子叫頭衣，鞋子是穿在腳上的，古時(shí)把腳稱為“足”，所以穿在腳上的鞋襪就是“足衣”啦。足上穿的內(nèi)衣是襪子，外衣就是鞋子。漢以后鞋子統(tǒng)稱為“履”，履是鞋子最早的名字。跟履相關(guān)的成語還有很多，比如“削足適履”比喻不合理地遷就現(xiàn)成條件，或不顧具體條件，生搬硬套。

讓我們?cè)倩氐洁嵢速I履的故事中去。給大家提一個(gè)有趣的小問題，你猜路人讓鄭人試鞋子，會(huì)提議他用哪只腳試？

這個(gè)問題看似無聊，其實(shí)是有歷史背景的。鞋子分左右腳，這是現(xiàn)在大家都知道的常識(shí)。同學(xué)們是不是有過穿錯(cuò)鞋的經(jīng)歷？把左腳的鞋穿在右腳上，走路非常別扭，而古代就沒有這樣的問題，因?yàn)楣湃舜┬环肿笥夷_。在我國，1876年才生產(chǎn)出第一雙分左右腳的皮鞋，由上海浦東人沈炳根試制成功，可見穿鞋分左右的歷史很短。

看到這里，聰明的你也許會(huì)想，左右不分的鞋子豈不是很難穿?也不是啦，古代制造鞋的材料大部分都非常柔軟，如草、麻等，即使用動(dòng)物皮也處理得很柔軟。而且，古人穿的鞋子做得相對(duì)寬松，尺碼比較大，鞋子里的空間也相對(duì)較大，不會(huì)出現(xiàn)穿不上或是磨腳的問題。不過，雖然鞋子不分左右，但古人買鞋還是講左右的。試鞋時(shí)，一般會(huì)先伸左腳，只要左腳能穿下，右腳就不用試了。這是因?yàn)槿说淖竽_一般比右腳稍長一些，這與手剛好相反?？吹竭@里你明白了吧？鄭國人會(huì)用左腳試鞋子。

古人 怎么走路？

第三站是趙國都城邯鄲。只見大街上人來人往，滿街的人走路姿勢(shì)各異，但都優(yōu)雅從容。然而有個(gè)人看起來和周圍很不協(xié)調(diào)，他四肢健全，卻不是直立走路，而是一點(diǎn)點(diǎn)地爬行，路過的人對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn)：“這個(gè)來自燕國壽陵的人想學(xué)我們走路，看到誰走的好看都要學(xué)，可是學(xué)一樣忘一樣，最后連自己的走路方法都忘了，只能這么爬回去?！?/p>

邯鄲學(xué)步

一看就知道，這是“邯鄲學(xué)步”的故事在上演。它比喻一味模仿別人，不僅沒學(xué)到新本事，反而把原來的本事也丟了。走路那么簡(jiǎn)單，擺動(dòng)雙臂，邁開雙腿就行，還要學(xué)習(xí)嗎？這個(gè)燕國人是不是多此一舉？其實(shí)，古人在不同場(chǎng)合行走姿勢(shì)是不一樣的，還真有學(xué)習(xí)的必要。

古人走路的姿勢(shì)主要有四種，在古書《釋名》里就有說明：行，兩腳慢慢行進(jìn)；步，是比行稍微慢一點(diǎn)走路；趨，比行稍微快一點(diǎn)；走呢，就是比趨更快地跑起來?，F(xiàn)代的散步，相當(dāng)于古人的步；當(dāng)時(shí)的行，才是今天的走；而古人如果說走，那就是今天的跑了。這就像“走馬觀花”這個(gè)成語，原本就是說騎在奔跑的馬上看花，“走馬”就是騎著馬跑。

什么時(shí)候該行，什么時(shí)候該走，古人是有嚴(yán)格講究的。先秦時(shí)期已經(jīng)形成了一套成熟的“行走禮儀”，不同的場(chǎng)合，要有不同的走法?！逗鬂h書》記載，有個(gè)人去見上司，因?yàn)闆]有快走而惹得上司很不高興，最終被免官。

怎么樣？不會(huì)走路后果很嚴(yán)重吧？所以古人很注重訓(xùn)練孩子學(xué)習(xí)“走路”。在古代，孩子一生要學(xué)兩次走路。一次是一兩歲時(shí)，自然學(xué)會(huì)走路；另一次是到了入學(xué)年齡，學(xué)走路禮儀。南宋著名理學(xué)家、教育家朱熹曾做書訓(xùn)誡孩子，走路要從容、規(guī)范，平時(shí)不要手舞足蹈，更不宜慌慌張張，而要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈?。即使在家里，也不要一縱一跳的，只有在長輩喊你的情況下，才可以在家跑著走。

作為新時(shí)代的兒童，現(xiàn)在我們雖然不用考慮古時(shí)那些過于嚴(yán)苛的行走禮儀了，但也要注意自己的行為是否合乎規(guī)范，在公共場(chǎng)合不要追跑打鬧，比如在家里也不要瘋跑，以免影響到他人。

古人的牙刷長啥樣？

現(xiàn)在，我們的時(shí)光列車?？吭谑⑻茣r(shí)期的一間小草屋旁，只見一個(gè)七八歲的男孩蹲在地上，手里拿著什么在嘴里刷來刷去。

古代牙刷

難道他在刷牙?那時(shí)候就已經(jīng)有牙刷了嗎？沒錯(cuò)，在長安（今西安）、成都等地出土的盛唐文物中，就已經(jīng)有牙刷的身影了。據(jù)說早在十世紀(jì)前我國就有了牙刷，比歐洲牙刷文明史早了800多年。當(dāng)然，那時(shí)候的牙刷用起來還很不舒服，它的毛不是柔軟的纖維毛，而是用馬尾巴、豬鬃做成的，那么硬的毛在嘴里刷來刷去，小朋友不疼得齜牙咧嘴才怪呢！

然而就是這樣不完美的小牙刷，也是經(jīng)歷了很多年才演變成這樣的。很早以前，人們主要用溫水、茶水等漱口，后來有人用木棍兒來清潔牙齒，這個(gè)木棍兒叫“齒木”，用得最多的是楊樹枝。為什么呢？這跟佛教的一個(gè)故事有關(guān)。傳說有一個(gè)小和尚有口臭，每次和師傅說話都很遭嫌棄。他很苦惱，就向佛陀求助，佛陀讓他用楊樹枝刷牙，他回去試了一下，效果還不錯(cuò)。人們聽說后也學(xué)習(xí)他用楊樹枝刷牙。當(dāng)然了，材料的選擇因地制宜，除了楊樹枝，還有槐樹、桃樹枝等。慢慢地，人們發(fā)現(xiàn)，把樹枝的一端咬扁，出現(xiàn)了木纖維，用它當(dāng)刷子更能清潔牙齒，這就是牙刷的雛形。到了唐朝，正式的牙刷出現(xiàn)了，而牙刷這個(gè)芳名的誕生則要等到元朝。

小小牙刷，發(fā)明出來也需要智慧。有了牙刷，人們才能保持潔白健康的牙齒，這有多重要，看看那些與牙齒有關(guān)的成語就知道了。“牙白口清”比喻一個(gè)人說話清晰，而“明眸皓齒”則是形容人長得清秀好看?？磥硌例X是一個(gè)人“綜合素質(zhì)”的一部分哦！

可以說自從有了牙刷，人類牙齒健康有了很大保證，而動(dòng)物沒有牙刷清潔牙齒，牙疼了怎么辦？只能拔去啦！我們就說說“虎口拔牙”這個(gè)成語吧。這個(gè)成語出自馬鈺《玩丹砂.贈(zèng)閻先生》：“猛虎口中敲玉齒，驪龍頷下奪神珠?！逼溽屃x是：從老虎嘴里拔牙，比喻做十分危險(xiǎn)的事情。另外，這個(gè)成語背后還有一個(gè)這樣的傳說：

從前有一只老虎，得了很厲害的牙痛病，四處請(qǐng)人給他拔牙，可誰敢在老虎嘴里動(dòng)刀呢?有一只善良的小白兔，不忍心看到老虎疼得齜牙咧嘴，就同意給它拔牙。壞牙拔出后，老虎不疼了，露出了猙獰面目說：“你這么愛做好事，那就再做一件好事吧，我快餓死了，你就當(dāng)我的早餐讓我吃掉吧?！闭f完一口吞下了小白兔。所以說，虎口拔牙這個(gè)成語常用來比喻做一件極其危險(xiǎn)的事，而我們不能像小白兔那樣對(duì)壞人仁慈。

古人有涂改液?jiǎn)幔?/h2>

咱們看到的這個(gè)唐朝小朋友可是很用功的，刷完牙，他端坐在書桌前，開始讀起書來。聽，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”讀完書，他開始練字，寫著寫著，突然停了下來，原來一不小心寫錯(cuò)字了。怎么辦？只見他不慌不忙地從旁邊端出一個(gè)小盒，里邊是檸檬黃色的東西，他用小刷子刷了一些，涂到剛才寫錯(cuò)的地方，等了一會(huì)兒又接著寫下去。

難道這種黃色的東西是他的涂改液?是的。我們知道最早的字刻在龜甲或者獸骨上，后來人們發(fā)現(xiàn)了更容易刻、材料也更多的木頭和竹片，就把字刻在這些東西上面，于是有了竹簡(jiǎn)和木牘。如果刻錯(cuò)了怎么辦？那就用刻刀把它刮下去，再重新刻。

東漢蔡倫改良了紙，紙更輕便好寫，所以慢慢普及起來。在紙上寫錯(cuò)了，如果再用刀刮肯定會(huì)刮壞，后來人們就發(fā)現(xiàn)了一種涂改液。它其實(shí)是一種礦物，叫雌黃，成分主要是三硫化二砷，多為細(xì)粒狀，有著珍珠的光澤。古人寫字多用黃紙，這種礦物也是黃色的，涂上去不容易看出來，就成了普遍使用的涂改液了。

說到雌黃，你會(huì)不會(huì)想到成語“信口雌黃”呢？它說的是有些人不顧事實(shí)，隨便亂說。為什么這個(gè)成語會(huì)和這種涂改液聯(lián)系在一起呢？這里有一個(gè)有趣的故事。

著名的東晉史學(xué)家孫盛在他的著作《晉陽秋》中這樣描述一位叫王衍的人：“ 王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，輒更易之，時(shí)號(hào)口中雌黃。”這句話講述了王衍在和朋友高談闊論時(shí)，說的話往往前后矛盾，漏洞百出，別人指出了他的話有錯(cuò)誤，或者提出質(zhì)疑，他也滿不在乎，像用雌黃改錯(cuò)別字一樣容易，隨口就改正，所以當(dāng)時(shí)人說他是“口中雌黃”。這就是這個(gè)成語的來源。與信口雌黃意義相近的成語還有胡說八道、信口開河等。

一個(gè)人如果常常信口雌黃，就不會(huì)贏得別人的信任，也不會(huì)受到歡迎，所以我們可不要做王衍這樣的人。

信口雌黃

成語故事 猜看猜

好啦，今天的穿越之旅到此結(jié)束。經(jīng)過這趟旅行，大家是否對(duì)成語有了更新的認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生了濃厚的興趣呢？

下面，編輯姐姐就給大家出兩道與成語相關(guān)的小題，看看聰明的你能否答對(duì)。

1.“入木三分”這個(gè)成語最初是描寫什么的？悄悄提示你，這個(gè)故事跟一位大書法家有關(guān)哦！

2.“日上三竿”這個(gè)成語跟古人生活密切相關(guān)，包含著科學(xué)原理，你知道是什么嗎？

答案大揭秘