天工與清新
——林陽書法談片

文/王登科

林陽，全國政協(xié)委員?，F(xiàn)任中國美術(shù)出版總社總編輯，人民美術(shù)出版社總編輯、編審。中國版權(quán)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國編輯學(xué)會(huì)理事、中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)理事、中國版協(xié)美術(shù)出版委員會(huì)秘書長、中國書法家協(xié)會(huì)理事、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京文史館館員。享受國務(wù)院政府特殊津貼專家。

著有《花甲初逢》《小人書大人物》（入圍2017中國好書）《左編輯，右營銷》《編輯視界》《北總布胡同32號(hào) 人民美術(shù)出版社的老藝術(shù)家們》(一、二)《林陽詩草百首》《君子之風(fēng) 林陽書法作品集》等。2015 年在北京舉辦“筆墨隨心林陽詩書作品展”。多次當(dāng)選《神州》等雜志封面人物，傳略入編多部辭書。

一直想動(dòng)筆寫寫林陽的書法，但踟躕了好久也未寫成。每次各種活動(dòng)邂逅他，都在說“我正在醞釀中”。想起來這其中的原委還是“書法”確實(shí)難寫，古人都講書法是“玄妙之技也”，意思是說不可以具體地言說它，所以他們才“云里霧里”“天上地下”地用譬喻和以形象來喻知去說書法。當(dāng)然，這種方式古人之間是互相懂得的。而現(xiàn)代則不然。其次，林陽不是所謂的“職業(yè)書家”，他筆下所呈現(xiàn)的是一種氣宇軒昂的人生狀態(tài)，而不是所謂的“一技之長”，這種屬于精神層面的氣質(zhì)風(fēng)范更加是難以用語言加以客觀表述。當(dāng)然這也或許正是我給自己找到一個(gè)一直“懶筆”的冠冕堂皇的理由吧！但這次我是不能再躊躇了。

在我的經(jīng)驗(yàn)世界里，當(dāng)代的書家大抵分作兩類。一類是靠著勤奮，循著傳統(tǒng)的路徑，模擬著古人的形容和腔調(diào)的復(fù)古主義者。而且伴隨著時(shí)光的印跡，似是而非的形成了自己的風(fēng)格和面貌。另一類是心有所系，或詩文、或?qū)W術(shù)的專業(yè)支撐占據(jù)了他生活的大半部空間，而他們對(duì)于傳統(tǒng)的理解，更多的是一種氣質(zhì)的把握，所以他們的書寫是緣自內(nèi)心的渴求，最終成為了一種表達(dá)的方式。在我眼中，林陽無疑是屬于后一類的“書家”。

林陽的書法，以行草書稱著，其用筆自然灑落、樸質(zhì)天成。大字遒麗蒼勁，小字朗潤古雅。其氣息與氣象似脫化于黃道周“道媚、古拙、率意”的風(fēng)格范式中。據(jù)他自己講早年確實(shí)于明人處下過些苦功夫，這是他個(gè)人風(fēng)格形成的一種客觀依據(jù)和線索。事實(shí)上，一位書法家的成長以及一種風(fēng)格的出現(xiàn)或許還有更多復(fù)雜的原因夾雜其中。比如家世、比如遺傳、比如童年、比如心靈成長的秘密，這些都會(huì)起到重要的作用。和作家的文字習(xí)慣一樣，書法家的書寫習(xí)慣和經(jīng)驗(yàn)都與上述環(huán)節(jié)相關(guān)聯(lián)。于此，勿庸諱言，林陽的書法一定受到令尊林鍇先生的影響，無論他自己如何看待，就客觀而言，林陽的書法是繞不開林鍇先生的。只不過林陽將“野逸”化作蒼勁，把“畫意”轉(zhuǎn)為詩情，而這種“蒼勁”與“詩情”也恰恰構(gòu)成了林陽書法的基本格調(diào)。

俗話講人是“從小看到大”，藝術(shù)家的成長亦然。林陽的書法其實(shí)在早年就已經(jīng)形成了他獨(dú)特的品質(zhì)與風(fēng)尚，即便是它未能充分地形成今日成熟的面孔，但就其體格與精神朝向是大體已定格了。概言之，樸質(zhì)與隨性、自在與從容是其大致的審美祈向，當(dāng)然，也一定是他生活的態(tài)度和處世為人的標(biāo)準(zhǔn)。

林則徐聯(lián)句 年

生活中的林陽是淵雅的、笑容可掬的，是一位你第一眼望見便會(huì)生起好感的那一種人。他有詩人的敏感與情緒的波動(dòng)，但他會(huì)用教養(yǎng)和禮節(jié)很好地把握這一分寸感，這一點(diǎn)從他大量的詩作中也可以清晰地看出這一秘密，當(dāng)然，會(huì)心者也一定能從書寫中讀出他的精神氣息。他寫童年說：“林瘦波寒白狗肥，無邊田埂雪霏霏。最煩淖濘求知路，一滑一跤泥上飛。”他寫舊事：“任其吃草不耕田，綁定牛蹄樹上纏。臥倒林間知大限，兩行熱淚惹人憐?！彼麑懫拮印肮抡齐y鳴常拌嘴，百關(guān)險(xiǎn)涉亦擔(dān)肩”。他寫水仙“無意與芳鄰，清幽不染塵。仙風(fēng)飄滿室，一朵可知春”。凡此種種，他的天真、悲憫以及對(duì)生活別具一格的情趣都體現(xiàn)在這文字中了。這里才有他的任性、有他在現(xiàn)實(shí)世界里不便言說的幽隱心性，于此便和盤托出了。所以，詩是人生的寄托，也更是人生情懷的真實(shí)映現(xiàn)，這一點(diǎn)在林陽身上得到了清晰地驗(yàn)證。事實(shí)上，書法又何嘗不是詩呢？在毛筆與宣紙的遇合里，在線條枯澀疾徐的變化中，人生的從容與堅(jiān)毅，甚至無奈與窘迫，皆在筆底腕下得到清晰地呈現(xiàn)。于此，我們看到，詩與書法，雖形式語言有所不同，但其所表達(dá)的人心事理則是一致的。這一點(diǎn)，在作為詩人與書家林陽的身上得以體現(xiàn)。蘇軾所說的“詩畫本一律，天工與清新”，我們于此說法與書法，也是再妥帖不過的了。

總而言之，林陽的書法是他詩思的一種延展和轉(zhuǎn)型，更是他心靈世界的枝蔓與外化。他個(gè)性鮮明地書寫當(dāng)下，他超越了對(duì)古人陳規(guī)的因襲，獨(dú)抒胸臆，并以樸素、近于日常的狀態(tài)進(jìn)入書寫，形成了他既輕松又莊重的書法文本，成為了迥異于當(dāng)代書壇風(fēng)格范式的一道別致的風(fēng)景線。他的書法實(shí)踐對(duì)于我們的啟示在于，技術(shù)有時(shí)或許是泥潭，它有時(shí)會(huì)阻礙心靈豐富性的表達(dá)。而只有從心靈上生長的花朵，才會(huì)更加芳華永駐、永不凋零。以上，并與林陽先生及諸方家互勉請(qǐng)教。

翁承贊詩 68cm×136cm 2018年

自作詩 年