歷史的記錄者　古建筑：一路從戰(zhàn)爭到幸福

莫桑

從17世紀(jì)開始，在歐洲強(qiáng)國夾縫間生存的瑞士開始執(zhí)行中立政策。1815年，反法聯(lián)盟與法國簽訂《巴黎條約》，歐洲各國承認(rèn)了瑞士永久中立國的地位，這使得瑞士在多次歐洲及世界的大戰(zhàn)中安然無恙。

然而在此之前，這片土地分分合合，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，并且是歐洲宗教改革的重地，戰(zhàn)爭與宗教的陣痛隨著時(shí)間的流逝成為記憶。但卻將這一切深深地刻在了瑞士歷史悠久的古建筑中。人們常說。如若失去這些古建筑，瑞士恐難以叫做瑞士。

瑞士宗教改革的發(fā)源地用自己聲音報(bào)時(shí)的守更人

說到瑞士，蘇黎世必然是被頻繁提及的城市之一：世界最大的金融中心、國際足球聯(lián)合會的總部……但要問這座城市的象征是什么，當(dāng)?shù)厝丝倳敛华q豫地回答：蘇黎世大教堂。

蘇黎世大教堂最顯著的特征是新哥特式的雙塔，塔樓高約50米，塔頂為白色圓形，雨果形容其造型為“好一對碩大的胡椒瓶”。在南塔的塔身上，有一尊手持利劍的查理曼大帝雕塑，表情嚴(yán)厲肅穆。接受著來自四方游人目光的朝拜。

蘇黎世大教堂的建立與查理曼大帝有著密不可分的關(guān)系。8世紀(jì)，查理曼大帝四處征戰(zhàn)。途經(jīng)蘇黎世時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)了兩位圣者——菲利克斯和萊古拉的墳?zāi)?。相傳?世紀(jì)時(shí)，他們受到宗教迫害四處逃亡，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)逃到蘇黎世時(shí)被當(dāng)局逮捕，酷刑下。兩人堅(jiān)決捍衛(wèi)自己的信仰，最終被處以斬首之刑。這兩位圣者的不屈精神被一代代的基督徒盛贊，而他們也被奉為了蘇黎世的守護(hù)神。查理曼大帝發(fā)現(xiàn)墳?zāi)怪?，隨即決定在這里修建當(dāng)?shù)氐牡谝蛔烫谩?/p>

在隨后的擴(kuò)建中，查理曼大帝建立的教堂雛形早已被后人添加的磚瓦取代，現(xiàn)在蘇黎世大教堂的建筑只能追溯到11世紀(jì)末到12世紀(jì)初，但查理曼發(fā)現(xiàn)的圣者之墓，仍安然地躺在教堂里。

1520年，宗教改革家茨溫利在蘇黎世大教堂開始了改革實(shí)驗(yàn)：改彌撒為圣餐禮、取消主教制、反對敬拜圣像等——瑞士宗教改革從這里發(fā)端。由于宗教改革時(shí)移走了教堂內(nèi)大多數(shù)的圣像、雕塑，如今教堂內(nèi)部簡潔得如同家里的小禮拜堂。顯得親切近人。教堂里最濃墨重彩的地方當(dāng)屬彩繪玻璃，它們出自畫家賈科梅蒂與西格瑪爾·波爾克之手：賈科梅蒂是瑞士20世紀(jì)最著名的超存在主義雕塑家、畫家，100瑞士法郎的正面就是他的頭像，而波爾克則是二戰(zhàn)后最具影響力的藝術(shù)家。

在瑞士的很多城市，都保留有古老的教堂，這些印著歷史滄桑的宗教處筑，為我們述說著城市的故事。下左圖為蘇黎世大教堂，下右圖為洛桑大教堂。

循著教堂里狹窄而陡峭的樓梯，還可以登頂塔樓，從塔頂?shù)穆杜_遠(yuǎn)眺，蘇黎世盡收眼底：蜿蜒的利馬特河、碧綠的蘇黎世湖、低矮綿延的山丘、古典的建筑……一切都顯得古老而安詳。

在瑞士，若要尋找“最美的哥特式教堂”，則需前往洛桑拜訪洛桑圣母大教堂。

洛桑圣母大教堂位于洛桑城的制高處，始建于1170年。尚未進(jìn)入教堂，人們在教堂大門就已被震撼——高聳的大門上布滿了密密麻麻的華麗浮雕。浮雕以圣徒摩西·約翰為主題，各個(gè)人像的穿著、神態(tài)、動作各異，栩栩如生，其中還有造型各異的奇獸雕像——每幅雕塑都有一段神秘的圣經(jīng)故事。令人玩味良久。

進(jìn)入教堂，哥特式的拱形穹頂放大了室內(nèi)的空間，灰白色的石柱及圓拱門廊營造出層次感，深棕色的精美木雕點(diǎn)綴其間，教堂四周裝飾著彩繪玻璃。其中以玫瑰窗最為著名。不同的季節(jié)，陽光透過玫瑰窗，在教堂內(nèi)的石柱上形成不同的顏色組合，暗示著宇宙的變幻。

洛桑圣母大教堂還是瑞士最后一座保留守更人制度的教堂。舊時(shí)，守更人的主要職責(zé)是發(fā)現(xiàn)敵情和火災(zāi)，而到了現(xiàn)在，守更成為洛桑最具儀式感的活動：每天晚上22點(diǎn)到凌展2點(diǎn)的準(zhǔn)點(diǎn)時(shí)刻，守更人便在鐘塔上，用自己的聲音呼喊著報(bào)時(shí)——在靜謐的夜里，這種古老的報(bào)時(shí)聲音，便是對過往最神圣的膜拜。

一座修道院造就一座城 最大規(guī)模的中世紀(jì)壁畫群

在深受宗教影響的瑞士，除了進(jìn)行宗教活動的教堂，教士們學(xué)習(xí)和研究宗教知識的修道院同樣眾多，其中以圣加侖修道院最為著名。

（左右頁圖）無論是教堂還是修道院，這些古老的建筑烙印著歲月的滄桑，刻畫著文明前進(jìn)的步伐.承載著一座城市、一個(gè)國家厚重的歷史

公元7世紀(jì)初。愛爾蘭修道士加勒斯在如今的圣加侖地區(qū)隱修，直至去世未回愛爾蘭。人們?yōu)榧o(jì)念這位至誠而學(xué)識淵博的教士，將他居住的地方改為了禮拜中心，并以其名字命名為“圣加侖修道院”，隨后逐步擴(kuò)建。最終形成了教堂、圖書館、學(xué)院等齊全的修道院社區(qū)。

查理曼大帝在統(tǒng)一歐洲的過程中，為了從精神上征服各地，他極力推崇宗教教育。從那時(shí)起。圣加侖修道院就開始購買各種題材的手稿。在當(dāng)時(shí)，歐洲各國的教士踏過千山萬水，來到這里抄寫手稿，圣加侖修道院周圍的地區(qū)開始繁榮，圣加侖城也因此形成。

修道院如今的造型為18世紀(jì)時(shí)擴(kuò)建后的設(shè)計(jì)，大教堂的建筑為巴洛克風(fēng)格，外墻為簡潔的白色，而藍(lán)色的塔尖、紅色窗格與金色的大鐘又在簡潔中平添了一份奢華。走進(jìn)教堂內(nèi)部，穹頂高達(dá)數(shù)十米，頂部雕琢以淺綠色浮雕裝飾，并繪滿了一幅幅精美的宗教壁畫。

在修道院圖書館的門口。掛著一塊希臘文的牌子一“靈魂的藥房”。毫無疑問，人們相信這里豐富的藏書是靈魂最好的慰籍。至今，圖書館的藏書已超過17萬冊。涉及神學(xué)、天文、建筑、藝術(shù)等方面，其中還包括了最早繪制在羊皮卷上的建筑設(shè)計(jì)圖。

走入館內(nèi)，仿佛闖入《哈利·波特》中的魔法學(xué)院，地板、書架為深紅褐色的核桃木制成，細(xì)膩的紋路，配上鏤空的雕刻，精致而莊嚴(yán)。有時(shí)，在尋覓古書的過程中，一個(gè)轉(zhuǎn)身會豁然發(fā)現(xiàn)一具干癟的木乃伊——在圖書館里停放著3具2700年前的木乃伊，其中兩具放在棺木中，另一具被放在玻璃展示柜中供人瞻仰，這座古老的圖書館也因此增添了一絲神秘感。

1983年，圣加侖修道院因?yàn)樵谖鞣綄W(xué)術(shù)和宗教活動史上的重要作用，被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，而同時(shí)列入的，還有一座位于瑞士小山村米施泰爾的修道院——圣約翰女修道院。

圣約翰女修道院分為三個(gè)部分：教堂、圣十字禮拜堂和米施泰爾修道院博物館。教堂為后哥特式建筑，在中央教堂南側(cè)的支柱上，雕刻著一尊查理曼大帝的雕像——在查理曼大帝推行宗教教育的過程中，全國興起了修建修道院的熱潮，圣約翰修道院便是其中一座。

為了讓不識字的人也能接受宗教的洗禮，查理曼大帝還要求在修道院的墻壁上繪制圣經(jīng)故事。可能是由于地處偏遠(yuǎn)，也可能是教徒們的格外細(xì)心，圣約翰修道院的壁畫被很好地保留下來，使得這里擁有了世界上規(guī)模最大、保存最為良好的中世紀(jì)壁畫群。

左頁圖為卡佩爾廊橋，這是盧塞恩的標(biāo)志，也是盧塞恩明信片不可缺少的景物。黃昏時(shí)在此漫步，可領(lǐng)略這座小城浪漫的中古情懷。右頁圖為西庸古堡。

穿過教堂，進(jìn)入博物館中，儲藏室保持著15世紀(jì)初建時(shí)的模樣：食堂中擺放著一架17世紀(jì)制作的管風(fēng)琴，墻角立著修道院院長使用過的手杖……這里展示了中世紀(jì)以來修道院最真實(shí)的生活。時(shí)至今日，仍有修女在修道院中清修：田地里種植著食用的蔬菜，院外綿延的群山隔斷了世俗的煩擾，等到冬季，白雪覆蓋了一切，修道院便和山野融為一體。成為了融進(jìn)天地的大修之境。

小美人魚城堡的來源從戰(zhàn)爭防御演變成幸福象征的廊橋

古時(shí)，在瑞士西南部的沃州，從日內(nèi)瓦湖上岸。穿過圣伯納德山口，沿著山巒間陡峭的古道，便可到達(dá)意大利，統(tǒng)治者在湖山交界處建立軍事要塞，以便扼守交通要道，并向來往的商人收取通行關(guān)稅。

11世紀(jì)，軍事要塞被改建為古堡，即當(dāng)今瑞士著名的西庸古堡。西庸古堡修建在從岸邊延伸到湖中的巨石上，四面環(huán)水，僅以一座廊橋與岸邊相連，配合碉樓上密布的箭垛、槍眼、炮口，形成了易守難攻的格局。1248年，此地的統(tǒng)治者薩伏依家族聘請著名的建筑設(shè)計(jì)師梅尼耶對城堡進(jìn)行改建，這里又兼具了夏日行宮的功能。古樸的城堡倒映在水中，與藍(lán)天白云相映成趣，浪漫得如同夢境，事實(shí)上，迪士尼動畫小美人魚的城堡，靈感就來自這里。

古堡內(nèi)的大廳裝飾得富麗堂皇，主人們便是在此處宴請賓客、把盞言歡。地面上夜夜笙歌，地下卻苦風(fēng)凄雨——古堡地下室是薩伏依家族囚禁犯人的地方。在地下室里，屋頂為哥特式弧形，屋內(nèi)立著七根灰白色石柱，在當(dāng)時(shí)，犯人就被用鐵鏈鎖在這些石柱上。在很長一段時(shí)間里，這里囚禁的大多并非大奸大惡之徒，而是在宗教改革中受到迫害的教士、學(xué)者，其中最有名的是日內(nèi)瓦圣維克多修道院院長博尼瓦——他在這里被囚禁長達(dá)6年之久。在19世紀(jì)初，拜倫和雪萊結(jié)伴游覽日內(nèi)瓦湖，當(dāng)聽說博尼瓦曾被囚禁于古堡內(nèi)，便毅然棄船登堡。站在曾經(jīng)的囚室前，拜倫情緒翻涌，在石柱上刻下自己的名字，并創(chuàng)作了流傳甚廣的詩——《西庸的囚室》。此后，無數(shù)人慕名而來，大仲馬、雨果等都曾到此一游。

西庸古堡是瑞士久負(fù)盛名的古跡之一，在青銅器時(shí)代就有人居往，后來羅馬人在此安營扎寨，修筑防御工事。13世紀(jì)-14世紀(jì)時(shí)，意大利王族薩伏依家族對其進(jìn)行大規(guī)模擴(kuò)建，基本形成了如今的模樣。

瑞士防御外敵的方式不僅在軍事要塞，更在人們生活的各個(gè)方面，比如位于盧塞恩的卡佩爾橋不僅是尚佳的防御工事，更是便捷的交通要道。

盧塞恩又稱琉森，羅伊斯河穿城而過，將盧塞恩分為新城和舊城?？ㄅ鍫枠驒M跨于羅伊斯河之上，建于1332年，是歐洲最古老的有頂木橋。橋成Z字型，長2047米，在靠近橋中央處建有一個(gè)高34米的水塔一水橋和水塔是盧塞恩水上防御工事網(wǎng)絡(luò)的重要組成部分：站在水塔上，可以監(jiān)測敵情，當(dāng)發(fā)現(xiàn)敵人入侵時(shí)，士兵在橋上架起槍支，就能從水上阻截?cái)橙?。和平時(shí)期，水塔就成為了戰(zhàn)利品的陳列室，亦或關(guān)押著犯人，進(jìn)行著秘密的刑罰。

走在廊橋上，抬起頭來，人們常常會驚訝于橋頂?shù)睦L畫——這是瑞士唯一一座含有宗教繪畫的木橋。繪有圖案的三角形木板掛于橋頂，畫面描述了圣經(jīng)故事及盧塞恩守護(hù)神雷奧德蓋、圣莫里斯的故事，如果仔細(xì)辨識這些繪畫，便能在某些畫面的角落看到烈火燒灼留下的痕跡——1993年，一場大火襲擊了卡佩爾廊橋，沖天的火光染紅了綠波蕩漾的羅伊斯河，經(jīng)過撲救，水塔在火災(zāi)中幸存，而存在600多年的木橋，只剩下了殘骸。后來，當(dāng)?shù)卣谠飞现亟死葮?，橋頂?shù)睦L畫按照文獻(xiàn)資料和照片進(jìn)行了精準(zhǔn)地復(fù)原。

如今，在廊橋外側(cè)種滿了各種顏色的天竺葵，雖然不同顏色天竺葵的花語不盡相同，但它們大都表達(dá)著相同的含義：偶然的相遇，身邊的幸福。于是，行走在廊橋上，情侶們最喜留下相擁的照片：鮮花錦簇，天鵝游弋，古老的建筑成為最悠久的見證，一切似乎都定格在幸福里。