風(fēng)花雪月不該丟棄

姚力震

山上最美的時(shí)候是剛下過(guò)雨，但人一般聽到下雨就會(huì)躲到屋子里去了?！}記

摘要：本文通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象觀察、思考獲得靈感，得出結(jié)論：風(fēng)花雪月不該丟棄。此篇文章通過(guò)對(duì)社會(huì)輿論點(diǎn)的梳理、縱觀歷史的對(duì)比并舉出陳道明的例子來(lái)全面遞進(jìn)式地對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行全面的論證。也描述了作者本人作為一名“零零后”對(duì)于這種現(xiàn)象行為的看法，最后寄托以作者對(duì)大家的美好祝愿。

關(guān)鍵詞：風(fēng)花雪月；現(xiàn)實(shí)；理想；生活

我們尚愁生計(jì)的時(shí)候探討風(fēng)花雪月自然是虛偽的，但是現(xiàn)如今多數(shù)人衣足飯飽，卻依然不能把眼睛從金錢上移開，更是把風(fēng)花雪月拋到了九宵云外，似乎又走向了另一極端。在大勢(shì)”淘金的時(shí)候，普羅大眾對(duì)養(yǎng)花、溜狗、曬太陽(yáng)之類的閑事總是深惡痛絕，覺(jué)得他們游手好閑，不干正事，虛度時(shí)光，若從現(xiàn)在想來(lái)，真有“吃不了葡萄說(shuō)葡萄酸”的味道。

在食不裹腹的時(shí)代，小資情調(diào)總是令人不齒的，正如五六十年代對(duì)粱實(shí)秋、林語(yǔ)堂的排斥，那個(gè)時(shí)代似乎人人都理想遠(yuǎn)大，又紅又專，私情逸趣是要被恥笑的，正如恥笑養(yǎng)花溜狗曬太陽(yáng)?？赡莻€(gè)時(shí)代卻成了文化荒漠。

很久以來(lái)，與錢無(wú)關(guān)的閑情逸致都是不被認(rèn)可的，特別是當(dāng)下，放眼望去的所有的東西似乎都必須折算成錢才有意義。你擁有千畝田園、茂盛的莊稼，劈柴喂馬，雞犬相聞，可你如果不能把它變成錢，那么你就不如在城市證券大廳熱情炒股的理財(cái)經(jīng)理，或坐擁數(shù)套房產(chǎn)店面的土豪體面。既便是成群的豬羊牛，也要按市場(chǎng)價(jià)論斤論兩折成錢數(shù)才能直視。所有內(nèi)心的安寧、自滿自足、孤芳自賞都是廉價(jià)的。

當(dāng)下媒體常有形形色色的福布斯排行榜、各地薪資排行、富豪排行榜……首富的位置一有變化，立刻就會(huì)有很多分析文章當(dāng)?shù)?。人們甚至?xí)慣于把這些等同于幸福排行榜?，F(xiàn)在網(wǎng)上可以看到瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)一句話：你是誰(shuí)取決于你和誰(shuí)站在一起。這話本是沒(méi)錯(cuò)的，只是當(dāng)下更多的人愿意這樣理解：你不要去結(jié)交沒(méi)錢的人！你要去結(jié)交有錢的人……

之前看到一篇陳道明的文章《不做無(wú)為之事何以遣有涯之身》，演出之外，他花大量的時(shí)間給家人做手工，“奇技淫巧以悅婦孺的事，遠(yuǎn)不如一場(chǎng)飯局來(lái)得更有用，但人活著，需要給自己的心靈安一個(gè)家，讓自己保持自我、本我、真我。無(wú)用方得從容，潔凈如初的心靈及豐富多彩的精神世界才能成就百毒不侵的自己，心沒(méi)病，身體自然安康……現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)都得了‘有用強(qiáng)迫癥，崇尚一切都以‘有用為標(biāo)尺，有用學(xué)之，無(wú)用棄之……許多技能和它們?cè)咎嵘晕?、怡情悅性的初衷越行越遠(yuǎn)，于是社會(huì)變得越來(lái)越功利，人心變得越來(lái)越浮躁……”

風(fēng)花雪月，其實(shí)并不需要很高的成本，多在于個(gè)人心性，哪怕是戰(zhàn)爭(zhēng)歲月也不無(wú)樂(lè)趣可尋。汪曾琪就把抗戰(zhàn)時(shí)昆明的“跑警報(bào)”寫得逸趣盈然。如今物質(zhì)世界的所謂“高大上”，恰恰是繁華之下襯出的心靈世界的萎縮與虛空。工業(yè)、農(nóng)業(yè)、教育的高度集約化、市場(chǎng)化好處都不言而喻，但它們都只能解決軀體的問(wèn)題，對(duì)大多數(shù)人而言，現(xiàn)在要“胖”起來(lái)似乎比“瘦”下去簡(jiǎn)單。若是要靈魂的成長(zhǎng)，它卻并不在高處，大處，上處——高處土必貧，大處水必缺，上處風(fēng)必摧。它只需要一個(gè)安靜的角落。如今這樣的角落卻變得萬(wàn)分難尋。

老子的“小國(guó)寡民”的“無(wú)為”思想如今是很不吃香的了，在經(jīng)濟(jì)學(xué)家眼里，如這般不思進(jìn)取，總企圖自給自足，孤芳自賞的小農(nóng)意識(shí)是要笑掉大牙的。似乎也無(wú)力證明老子的正確與否，但不可置否如今追求高度集約化的各種弊端：現(xiàn)代文明創(chuàng)造了如此巨量的財(cái)富，而我們?nèi)匀粡厢逋纯唷毫ι酱?、如覆薄冰……面?duì)物質(zhì)的壓力，我們不會(huì)比原始人面對(duì)野獸的恐懼少。

雖為一名社會(huì)輿論上頗有微詞的“零零后”，但我總覺(jué)得當(dāng)下的太過(guò)浮躁。一門只想著統(tǒng)治些什么，或借助權(quán)力，或借助金錢，雄心滿滿。想掃天下不掃一屋，把自己當(dāng)下的生活貶得一文不值。大國(guó)情懷我們都不缺，卻對(duì)小家缺乏關(guān)注，身邊各色的糾葛、自殺、跳樓大多不因缺吃少穿，甚至僅僅是因?yàn)樾〉讲荒茉傩〉氖虑椤Ｎ覀兛梢运伎迹骸叭绻x世，你最大的遺憾是什么？”——決不是金融危機(jī)的發(fā)生，恐怖分子的暴虐，股票大跌特跌……，也許只是不曾見(jiàn)著親人臨終的眼，孩童們流淚的臉，突然失去的健康……

現(xiàn)在“佛系青年”一詞盛行，滿懷著新時(shí)代的年輕人對(duì)生活的享受。也無(wú)不體現(xiàn)著對(duì)生活中暴擊的自我化解。這也恰恰是現(xiàn)在年輕人愿留存“風(fēng)花雪月”的態(tài)度?？赡苊靠吹接行╅e情逸致的人，也沒(méi)有那么多人特別抵觸了，倒覺(jué)得他們肆意而可愛(ài)，哪怕他們是顯擺。可見(jiàn)，善于打理生活有時(shí)比簡(jiǎn)單地機(jī)械地會(huì)賺錢重要得多。林語(yǔ)堂說(shuō)：“我認(rèn)為玩耍時(shí)的中國(guó)人要比干正經(jīng)事時(shí)的中國(guó)人可愛(ài)得多……”只有知道一個(gè)國(guó)家人民的樂(lè)趣，才會(huì)真正了解這個(gè)國(guó)家。

或許生活中的“風(fēng)花雪月”可以歸結(jié)為一種純粹，一種毫無(wú)枷鎖的生活本真。就好比說(shuō)愛(ài)上一座城，不因其他，也許只是為城里的一道生動(dòng)的風(fēng)景、為一段青梅往事而已。

生活不只有眼前的茍且，也或許未必有詩(shī)和遠(yuǎn)方，但眼前的茍且不是你拋下生活風(fēng)花雪月的理由，生活也不該如此乏陳。愿你可以留存住屬于你自己的“風(fēng)花雪月”。