小學(xué)班級(jí)管理與德育教育分析

周春燕

摘要：本文首先介紹小學(xué)班級(jí)的德育現(xiàn)狀，其中主要包括表面化、單一化兩個(gè)方面。其次介紹了德育教育的改進(jìn)措施以及德育案例分析，希望可以通過(guò)本文簡(jiǎn)單的分析，為后者提供一定的借鑒意義。

關(guān)鍵字：小學(xué)教育；班級(jí)管理；德育教育；人格塑造

小學(xué)生主要是介于6至12歲的青少年，正處于人格塑造的關(guān)鍵期。老師作為學(xué)生的主要知識(shí)傳播者與人格塑造者，對(duì)于學(xué)生整體人格與三觀的塑造有著巨大的影響。在教授同學(xué)們知識(shí)的同時(shí)，老師更應(yīng)該將同學(xué)們的德育放在首位。

一、 德育教育的現(xiàn)狀

許多的老師與家長(zhǎng)認(rèn)為，小學(xué)生的年齡還太小，對(duì)小學(xué)生的德育教育還沒(méi)有必要。這是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，小學(xué)正是德育教育的最好時(shí)期，在學(xué)生人格的形成期，如果老師和家長(zhǎng)能夠?qū)W(xué)生加以正確的引導(dǎo)，那么將會(huì)是對(duì)同學(xué)們一生受益的事情。但是，目前在小學(xué)的德育教育還存在以下幾個(gè)方面的不足：

1.表面化

我們常說(shuō)教育的目的就是要德智體美勞全面發(fā)展，雖然“德”排在教育的首位，可是顯然它在小學(xué)的教育中并不受重視，甚至被忽視。雖然現(xiàn)在小學(xué)的課程大多都設(shè)有思想品德這門(mén)課，可是這門(mén)課由于其特殊性，無(wú)法進(jìn)行測(cè)試，所以并沒(méi)有得到老師和學(xué)生的重視，甚至常常被其他老師和科目擠占時(shí)間。這就是目前小學(xué)德育教育存在的一大問(wèn)題——過(guò)于表面化，德育教育得不到應(yīng)有的重視。這樣的現(xiàn)象出現(xiàn)的原因主要還是教育者的不重視，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生們對(duì)此的不重視。所以，提高德育教育在小學(xué)教育中的比重，首先就應(yīng)該提高教育從業(yè)者的德育教育的意識(shí)，只有這樣，德育教育在小學(xué)教育中的實(shí)施和發(fā)展才能有更好的基礎(chǔ)。

2.單一化

目前小學(xué)的德育教育還主要是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，主要采用老師單方面教學(xué)的方式，但是德育教學(xué)的內(nèi)容對(duì)于活波好動(dòng)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)大多都是枯燥無(wú)味的說(shuō)教，所以，常常會(huì)出現(xiàn)在德育教學(xué)的課堂上老師和學(xué)生們分離的狀態(tài)，老師在講臺(tái)上講，同學(xué)們?cè)谥v臺(tái)下根本聽(tīng)不進(jìn)去，甚至對(duì)老師所講的東西產(chǎn)生逆反心理，覺(jué)得老師講的不正確。這個(gè)現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是因?yàn)榻虒W(xué)方式的落后和單一。在現(xiàn)在這個(gè)提倡興趣化教學(xué)的時(shí)代，大多數(shù)科目的課堂都已經(jīng)改革，變得更加適應(yīng)學(xué)生門(mén)的興趣。而作為教育之首的德育卻還在沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，大大落后于其他科目的變革，實(shí)在是不應(yīng)該。所以，為了更加方便德育教學(xué)在小學(xué)教育中的發(fā)展，改變教學(xué)方式迫在眉睫。

二、德育教育的改進(jìn)措施及案例分析

現(xiàn)如今在小學(xué)教育中，德育教育仍處在一個(gè)尷尬的位置，德育教育極為重要卻極為抽象以致無(wú)法建立起一套完整的考核制度，沒(méi)有教育成果可參考，且德育教育需要大量的時(shí)間，德育教育需要滲透進(jìn)學(xué)生的校園生活和家庭生活，這就需要老師和家長(zhǎng)花費(fèi)大量的精力在平時(shí)的生活中對(duì)進(jìn)行德育教育，這是非?？简?yàn)老師和家長(zhǎng)的教育水平的。這些種種的問(wèn)題都造成了德育教育在小學(xué)教育中的尷尬地位，導(dǎo)致了德育教育在小學(xué)教育中的停滯不前。為了德育教育在小學(xué)教育中的發(fā)展，可以采取以下措施來(lái)推動(dòng)德育教育的發(fā)展。

1.教育者要做到以身作則

小學(xué)生處在人格形成的重要階段，身邊的人尤其是老師和家長(zhǎng)對(duì)其人格的形成具有重大的影響，學(xué)生通常會(huì)對(duì)看到的行為進(jìn)行模仿，并且沒(méi)有能力去辨別這樣的行為是否正確。所以教育者在面對(duì)學(xué)生時(shí)要特別注意自己的言行舉止，注意自己的一言一行是否正確，是否會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不好的影響。比如通過(guò)我對(duì)班上的同學(xué)觀察發(fā)現(xiàn)，有些同學(xué)居然有說(shuō)臟話(huà)的習(xí)慣，通過(guò)對(duì)這些同學(xué)的詢(xún)問(wèn)，我發(fā)現(xiàn)這些同學(xué)大多知道說(shuō)臟話(huà)是不對(duì)的，但是并不知道自己說(shuō)的是臟話(huà)。在這些同學(xué)中，有些同學(xué)的臟話(huà)是聽(tīng)見(jiàn)其他同學(xué)說(shuō)的，有些是聽(tīng)見(jiàn)家人說(shuō)的。由此可見(jiàn)，學(xué)生對(duì)于新的事物并沒(méi)有辨別是非的能力，所以教師和家長(zhǎng)在平時(shí)和同學(xué)的相處中要格外主要自己的言行，為學(xué)生灌輸正確的思想和言行。

2.為學(xué)生創(chuàng)造良好的德育環(huán)境

在日常的教學(xué)工作中，我們常常為每一個(gè)科目劃定固定的時(shí)間進(jìn)行教學(xué)，可是德育教育不能夠這樣做，德育教育應(yīng)該是滲透在日常的學(xué)習(xí)生活中的，應(yīng)該是具體到每一個(gè)生活的細(xì)節(jié)中的，只有這樣貼近生活的德育教育才是成功的教育。所以，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的德育環(huán)境就極為重要，這就像種子發(fā)芽的土壤一樣，只有一個(gè)良好的德育環(huán)境才能帶來(lái)成功的德育教育。比如，為了培養(yǎng)同學(xué)們換位思考替別人著想的習(xí)慣，我設(shè)計(jì)了如下的活動(dòng)情境：在課桌到門(mén)口之間放置一些障礙物，將學(xué)生的眼睛蒙上后，讓他們?cè)诓灰蕾?lài)任何人的幫助下去走到門(mén)口，而后說(shuō)出自己的真實(shí)體驗(yàn)。在整個(gè)活動(dòng)當(dāng)中，學(xué)生可以初步認(rèn)識(shí)到盲人在生活當(dāng)中的諸多不便，從而培養(yǎng)出他們樂(lè)于助人、替被人著想的良好習(xí)慣。這樣的為學(xué)生設(shè)置現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景的方法，能夠帶給學(xué)生更加切身的體會(huì)和更加深刻的印象，這樣學(xué)生以后如果遇到同樣或者相似的場(chǎng)景，也就能夠做出正確的反應(yīng)。這樣許多正確的做法的疊加，就是一個(gè)健全的人格和優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)，這樣的德育教育才能算成功。

結(jié)語(yǔ)：

老師是傳播知識(shí)的職業(yè)，但更是塑造人格的職業(yè)?！敖虝?shū)育人”，傳播知識(shí)是教師的重要工作，但我認(rèn)為，育人是老師更重要的職責(zé)。為社會(huì)培養(yǎng)一個(gè)具有健全人格與優(yōu)秀品格的人才比培養(yǎng)一個(gè)知識(shí)豐富的人才要重要與成功得多。畢竟知識(shí)可以慢慢積累，但是人格一旦形成也就很難改變了。作為新時(shí)代的教育從業(yè)者，我們應(yīng)該更加重視德育教育在教育中的地位，將德育教育進(jìn)行下去。

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