用活動打開文言文教學(xué)之門

從學(xué)生學(xué)的角度來看，文言文是學(xué)習(xí)的一大難點(diǎn)；從教師的教來看，文言文也是教授的一大難題。尤其是對于語文基礎(chǔ)較弱的中專生，文言文更是他們頭疼的問題。那么，如何將文言文化深奧為淺顯并激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣呢，這成了我們教師需要探究的問題。本文以江蘇教育出版社出版的江蘇省職業(yè)學(xué)校語文教材第二冊中的文言文為例，來探討文言文教學(xué)的新路徑、新方法。

一、對話式

對話式，即以情景對話的方式展開教學(xué)。相較于現(xiàn)代文，文言文中的對話常常省略主語，而用一個“曰”字就引起一段對話。因而，文言文中的對話比現(xiàn)代文要難，學(xué)生也常常被眾多的“曰”繞暈?！皩υ捠健边m合對話較多的文言文，如《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》。該篇文章涉及5個人物，即孔子、子路、曾晳、冉有、公西華，又因古人涉及名、字等，學(xué)生極易混淆，人物與語言對應(yīng)不上。因此，這篇課文筆者采用了三次對話，分別在課初、課中、課末三個部分展開，層層遞進(jìn)。課初，以小組為單位扮演角色，每小組飾演一個人物，借對話幫助學(xué)生理清課文脈絡(luò)和人物關(guān)系。此階段目標(biāo)較低，只需學(xué)生按照課文原話小組齊讀即可。課中，在熟讀課文的基礎(chǔ)上，選擇5位學(xué)生進(jìn)行對話，其他同學(xué)在他們的對話中進(jìn)一步理清人物與語言的關(guān)系，為深入分析人物語言內(nèi)涵奠定基礎(chǔ)。課末，學(xué)生既對本文的語句含義有了一定的掌握，又對人物語言所體現(xiàn)出的個人性格和志向有清楚的認(rèn)識。學(xué)生以小組為單位，分別飾演5個角色，用白話文進(jìn)行對話，并且對對話的要求更高，要通過神情、語氣展現(xiàn)不同人物的不同特征。

三次對話，逐層深入，不僅將課堂留給了學(xué)生，而且在趣味性的對話中學(xué)生輕松自由地達(dá)到了本課的預(yù)設(shè)目標(biāo)。

當(dāng)然，對話式并不一定要貫穿于整個課堂，也可以是課堂中的某一個流程，比如《赤壁賦》中主與客的對話。另外，對話的形式也是多樣的，除了上文中筆者運(yùn)用到的小組間對話、幾位學(xué)生的對話、組內(nèi)對話外，還可以加強(qiáng)師生對話。

二、表演式

表演是對話的升華，不僅要求學(xué)生熟悉文中的語言，還需要將文章內(nèi)容通過神態(tài)、動作等展現(xiàn)出來。

中專生一般語文基礎(chǔ)普遍比較差，在文言文上表現(xiàn)得尤為突出。很多學(xué)生看到《鴻門宴》這篇文言文，可以說是“望而卻步”?？墒枪P者在布置預(yù)習(xí)時多加了一個要求“這篇文章我們要表演出來”，學(xué)生們閱讀這篇文章時明顯興趣增加了很多。

《鴻門宴》中不管是宴席位置，還是樊噲闖帳、項(xiàng)莊舞劍等情節(jié)都充滿了場面性，都具有很強(qiáng)的畫面感，整篇文章也極具表演性。因此，在教學(xué)中，筆者采取了表演的方式來教學(xué)這篇文言文。一方面，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；另一方面，加強(qiáng)學(xué)生對文章的深入理解。另外，在串講字詞句的基礎(chǔ)上進(jìn)行表演也可以作為檢測學(xué)生學(xué)習(xí)效果的一個手段。從實(shí)際教學(xué)來看，學(xué)生們知曉這篇文章需要表演不僅提前做好預(yù)習(xí)工作，而且在串講字詞句時也非常投入，最后的表演環(huán)節(jié)也是比較成功的。

值得注意的是，一般課文中人物較少，表演式可能會造成課堂上幾個人很積極，而其他人作為觀眾就比較消極。為了解決這個問題，一者，老師可以與學(xué)生一同討論添加人物從而充實(shí)表演內(nèi)容；二者，可以在表演后增加點(diǎn)評環(huán)節(jié)，讓“觀眾”成為“評委”，從而吸引學(xué)生做好觀看和思考；三者，時間充足的情況下可以再設(shè)一組表演；四者，文中場景較多的情況下，可以分場景選擇不同的學(xué)生表演，提高參與度。具體如何選擇，需要老師按照不同的課文、不同的學(xué)生、不同的目標(biāo)安排。

三、辯論式

現(xiàn)在文言文教學(xué)的狀態(tài)可以說是“講者口若懸河，學(xué)者呆若木雞。說來有源，記者無情。海爾諄諄，聽我藐藐”。那為何不將學(xué)生成為“講者”呢？不僅要讓學(xué)生講，還要對著講，辯論著講。

文言文教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)該包括四個方面：文言、文章、文學(xué)、文化。再說《鴻門宴》這篇文章，我們可以選擇哪個點(diǎn)來切入《鴻門宴》文學(xué)文化方面的教學(xué)呢？而且這個點(diǎn)還要讓學(xué)生愿意去研究，愿意去講出來呢？筆者嘗試讓學(xué)生通過辯論的方式來達(dá)到預(yù)設(shè)的“情感態(tài)度與價值觀”的教學(xué)目標(biāo)——正確看待項(xiàng)羽失敗的原因，學(xué)會通過自主適當(dāng)?shù)靥骄吭u析歷史人物。因此，在完成“文言”和“文章”兩個方面的初步教學(xué)后，筆者設(shè)計(jì)了一場以“項(xiàng)羽劉邦誰是真正的英雄”為論題的辯論賽。學(xué)生自主分成兩組，抽簽確定論點(diǎn)，小組自行確定辯論隊(duì)員并在組長的組織下進(jìn)行合理分工，利用周末時間進(jìn)行準(zhǔn)備。老師提前在班級群中下發(fā)一定的辯論資料，并利用網(wǎng)絡(luò)或者面對面進(jìn)行指導(dǎo)。為了使更多的學(xué)生加入到辯論中，除了準(zhǔn)備過程的合理分工外，在課堂辯論中添加了集體自由辯論環(huán)節(jié)。從教學(xué)效果看，學(xué)生們很用心，也達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

當(dāng)然，我們的每學(xué)期的課時是有限的，而組織辯論賽固然能夠給學(xué)生帶來很大的提升，但是并不適合常常組織。因而，課堂上我們要可以簡化辯論流程，突出辯論，而輕視程式。如就文言文中的某一個核心觀點(diǎn)，設(shè)計(jì)一個合理的問題，老師課堂上拋出問題，學(xué)生通過自主思考后，直接在課堂上進(jìn)行辯論。如果一節(jié)課是一場劇，那么，一個簡略版的辯論，可能會成為一節(jié)課的高潮，更是學(xué)生思維的高潮。

四、競答式

競答，即競相回答。競答也是比較常見的一種活動方式，對于知識點(diǎn)零碎、雜亂的文言文來說，非常適合使用這一方法。在競答環(huán)節(jié)設(shè)置時可以對文言文知識點(diǎn)進(jìn)行分類，比如通假字、古今異義、句式等。而學(xué)生要達(dá)到競答的水平，一般需要在熟練掌握知識點(diǎn)的基礎(chǔ)上，否則競答中大多數(shù)都是不會的，也只是熱鬧一場白白浪費(fèi)時間了。而要達(dá)到競答的程度另一個方面也需要知識點(diǎn)較多，方便出題和比賽。

因此，筆者常常是以文言文一個單元為單位，在一個單元文言文講完并布置學(xué)生做好復(fù)習(xí)工作后，以競答的方式檢查學(xué)生學(xué)習(xí)情況，同時，學(xué)生為了在競答中獲勝也會提高其復(fù)習(xí)的認(rèn)真度。競答中既要考慮到每一個學(xué)生，又要讓復(fù)習(xí)充分的學(xué)生有更多的展示機(jī)會。所以，在競答中既設(shè)計(jì)了必答題，并且是每組每個成員均有必答題，又設(shè)計(jì)了搶答題，讓用心復(fù)習(xí)的學(xué)生有更多的展現(xiàn)機(jī)會，從而也促進(jìn)他們更加積極地投入到語文學(xué)習(xí)中來。

其實(shí)，競答除了可以用來檢查復(fù)習(xí)情況，檢查預(yù)習(xí)時也可以采用這一方式。目前從學(xué)生預(yù)習(xí)現(xiàn)狀來看，很多學(xué)生沒有課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣，或者預(yù)習(xí)僅是停留在看一下課文或是標(biāo)一下課文段落。而預(yù)習(xí)的重要性不言而喻，尤其是對難度較大的文言文。因此，我們可以在布置預(yù)習(xí)時可以明確要求，細(xì)化內(nèi)容，并用獎勵性競答的方式進(jìn)行檢查。筆者在所任教的班級試驗(yàn)，學(xué)生積極性非常高，課堂開展也比較順利。

競答的組織方式也可以是多樣的。從環(huán)節(jié)來說，可以有必答題、搶答題、選答題等；從內(nèi)容來說，可以有選擇題、判斷題、翻譯題等；從形式來說，可以組組比賽、個人比賽等。

五、調(diào)研式

文言文是中國文化的精髓，也體現(xiàn)著中國的靈魂。文言文中所表達(dá)的思想不僅對當(dāng)時時代有影響，對我們今天也有很多借鑒意義。如《師說》中所提出的從師之道，在當(dāng)今社會也是需要呼吁的，尤其是對我們的學(xué)生更是有很大的價值。

但是僅僅通過老師的說教是很難達(dá)到情感態(tài)度價值觀的目標(biāo)的。要想讓學(xué)生真正明白、真正理解這一現(xiàn)象，以及這一現(xiàn)象所折射出的思想，就需要讓學(xué)生自己去實(shí)踐、去探究。探究社會現(xiàn)象最好的方式便是調(diào)研。因此在教授《師說》這篇課文時，筆者將課堂完全交給了學(xué)生，并且將課余也充分利用起來。讓學(xué)生一周前以小組為單位通過問卷的方式分別對不同職業(yè)的人群進(jìn)行“從師”方面的調(diào)研，并形成簡潔版的調(diào)研報告。這既是一個前置預(yù)習(xí)，也是一個綜合實(shí)踐，讓學(xué)生真正到生活中去發(fā)現(xiàn)語文，也將語文真正帶到生活中去。通過簡單的調(diào)研，學(xué)生很明確地知道我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)《師說》這篇文章，也清楚地了解到社會“從師”的現(xiàn)狀。課堂上，除了讓學(xué)生進(jìn)行自主課文梳理外，還讓學(xué)生針對自己調(diào)研出的現(xiàn)象進(jìn)行思考，提出一定的解決方案。后期，再通過宣傳海報等方式走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)單位，將課本所學(xué)進(jìn)一步送入社會大眾中。

學(xué)生通過調(diào)研活動，加深的不僅僅是個人的語文素養(yǎng)，提高的不僅僅是個人的語文水平，更從觀念上改變著對語文的看法，將課本“小語文”變?yōu)樯鐣按笳Z文”。有了這樣的活動，學(xué)生對文言文的興趣肯定是非常濃厚的，另外在活動中學(xué)生其他方面的能力也得到提高。

王榮生教授認(rèn)為：好的教學(xué)課堂結(jié)構(gòu)可以比喻為“一根筋”和“一鍋出”。“一根筋”指教學(xué)的各個環(huán)節(jié)圍繞或指向核心教學(xué)內(nèi)容的核心點(diǎn)，尤其是關(guān)鍵詞句。在課堂教學(xué)的整個線路上連貫地落實(shí)教學(xué)內(nèi)容?！耙诲伋觥敝赴呀虒W(xué)的多項(xiàng)任務(wù)巧妙地統(tǒng)一在一個環(huán)節(jié)里。文言文教學(xué)中，筆者借活動激發(fā)興趣，借活動整合課堂，同時，活動并不是只在于形式，而是形式背后一篇文章的核心點(diǎn)，是落到實(shí)處的教學(xué)目標(biāo)。實(shí)際教學(xué)中，我們不能被活動牽著鼻子走，而是巧妙地將活動拿到教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中，巧借活動的方式幫助老師打開文言文的“教”之門，更打開學(xué)生的“學(xué)”之門。

參考文獻(xiàn)：

[1]《披文入言，因言品文》 北京市朝陽外國語學(xué)校分校 李姣姣

[2]《教育雜志》第四卷，轉(zhuǎn)引自李杏保、顧黃初著《中國現(xiàn)代語文教育史》 四川教育出版社 1997年第64頁

趙云，江蘇太倉中等專業(yè)學(xué)校教師。