兒童閱讀“任性”的特征及其應(yīng)對

每一個兒童都是一個鮮活的生命體，閱讀世界的形成有自身的體系和節(jié)奏。兒童閱讀感受是指以兒童獨有的眼光，運用本身已有的言語，情感學(xué)習(xí)，生活等經(jīng)驗，在字?jǐn)?shù)理解文本的過程中進(jìn)行的一種以理解，思考，聯(lián)想為主的審美行為。尊重、珍視、欣賞兒童的獨有閱讀感受，可以從以下三個層次進(jìn)行探訪：本于童心，在閱讀主體的個性需求中探索方向；滋養(yǎng)童心，在本真的閱讀實踐中存貯個性；探尋童心，在色彩斑斕的閱讀活動中深化體驗。這樣必然能繪出指向兒童個性的閱讀新藍(lán)圖。

兒童的天性，決定了兒童閱讀的“任性”。當(dāng)兒童帶著自身獨有的生活經(jīng)驗和天賦異稟傾注于閱讀，便會形成獨具一格的閱讀感受，它是兒童言語生命的應(yīng)然欲求。閱讀感受是個體根據(jù)自身的生活經(jīng)驗言語范式等，在接觸文本的過程中，對文本產(chǎn)生的自然感覺。這種感覺是“個體在毫無功利目的的情況下，和文本的思想碰撞，情感交流以及對文本的價值判斷”。所以，兒童閱讀的“任性”是正常的，這實質(zhì)是對當(dāng)今兒童閱讀大眾化，功利化的顛覆與引領(lǐng)。

一、兒童閱讀“任性”的特征認(rèn)識和內(nèi)在需求

（一）直接感受與籠統(tǒng)認(rèn)識的融合

兒童的認(rèn)知對于書本知識的吸收是以感性認(rèn)識為基礎(chǔ)的，兒童閱讀中最初感受中形成的故事內(nèi)容，人物形象，語言品悟等，通常比較泛化，文中豐富的描寫在他們眼中多數(shù)會是“這個故事寫的真讓人感動”，“這個人真勇敢”，“這句話真美”這種直覺且模糊的表達(dá)主要由于孩子詞匯量不足，個人經(jīng)驗不多，思考層次不深等原因造成的，但我們應(yīng)該鼓勵他們的閱讀感受，這是他們內(nèi)心思想的迸發(fā)，是他們最直接的感受。

（二）兒童的“任性”：只做自己的國王

唐代著名的文學(xué)家，柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中提出的“順木之天，以致其性”，意思是要按照樹木的客觀生長規(guī)律種樹，使數(shù)的本性得到很好的發(fā)展，這樣才能使其茁壯成長。教育也要像種樹一樣，順應(yīng)兒童天性，讓童心充分發(fā)展，童性快樂張揚，童真自然釋放，追求自由是兒童的天性。一些兒童的閱讀可能會受到成人的諸多引導(dǎo)，比如，我們會常說：“彎彎的月亮像小船”，“天上的星星像小朋友的眼睛一樣眨呀眨的”，其實這都不是一成不變的，不要讓孩子形成思維定勢，有點孩子就說：“彎彎的月亮像餃子”，“彎彎的月亮像咬了一口的月餅”，這難道不行嗎？這時候讓孩子“任性”一些是可以的。其實，大部分兒童一旦有機(jī)會，依然會“我行我素”，那些被強(qiáng)制閱讀的文字，將很快被遺忘。順應(yīng)兒童閱讀的“任性”，將激發(fā)兒童源源不斷地將閱讀收獲納入自己的人生經(jīng)驗，孩子會噴涌而出巨大的探索力。

（三）兒童閱讀的內(nèi)在需求與樂趣

加拿大兒童閱讀專家佩里.諾德曼在《兒童文學(xué)的樂趣》中大聲疾呼：“最有意義的閱讀正是兒童在自由閱讀中獲得的心靈感悟?！泵?zhǔn)兒童獨特的精神領(lǐng)域和言語感受，就會促使兒童積極地投入閱讀活動中，進(jìn)而增強(qiáng)對言語現(xiàn)象的辨析力。

二、兒童“任性”閱讀的滋養(yǎng)路徑

未來的社會呼喚終身學(xué)習(xí)者，一個人通過獨自閱讀進(jìn)行的學(xué)習(xí)，才是最好的學(xué)習(xí)方式。協(xié)助兒童發(fā)現(xiàn)他們的興趣，鼓勵他們的個性閱讀，讓他們架構(gòu)自己的閱讀領(lǐng)域，這樣的閱讀指導(dǎo)才是最適合兒童的。

（一）順應(yīng)學(xué)生的閱讀思維，給予學(xué)生傾吐的空間

1.教學(xué)設(shè)計的有效安排

通常，我們進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，會將一個個教學(xué)環(huán)節(jié)安排的很緊湊，創(chuàng)設(shè)情境，問題過渡，引導(dǎo)點撥等環(huán)環(huán)相扣，這樣嚴(yán)密的設(shè)計會讓教師囚于教學(xué)預(yù)設(shè)，疏忽學(xué)生生成。在課堂中，可以以文本解讀為橫軸，以學(xué)生為縱軸，預(yù)設(shè)多個教學(xué)生長點，在學(xué)生發(fā)表閱讀感受時隨機(jī)介入。我們首先應(yīng)注意，不要讓教師對文本的解讀代替兒童的閱讀，其次，如果預(yù)設(shè)的教學(xué)生長點不能和學(xué)生的感受聯(lián)系起來。就會去該生長點；最后，要把學(xué)生感受，文本的獨特細(xì)節(jié)，表現(xiàn)形式等都并入到符合文體特點的系列之中。

2.尊重孩子的“任性”閱讀，積極傾聽孩子的心聲

教師要拋卻自身對教材的解讀，以及預(yù)設(shè)的教學(xué)環(huán)節(jié)，全身心投入到傾聽兒童的閱讀表達(dá)中去。另外，教師還需要掌握和使用一系列的技巧使傾聽變得有效，如心理學(xué)家加勒特，薩德克等驗證的七種行為技巧：“眼神的交流，面部的表情，身體的姿勢，空間位置，沉默，簡短的語言概括和認(rèn)同”。教師還應(yīng)走進(jìn)學(xué)生的思維境界，了解學(xué)生表達(dá)的意思內(nèi)涵，以便敏銳地從中提取信息，更好地指導(dǎo)學(xué)生閱讀。

（二）滋養(yǎng)“任性”探尋落點

孕伏于兒童精神之內(nèi)的閱讀“任性”，是需要滋養(yǎng)的?；锇殚g的推薦，豐富的藏書都有助于兒童在書的海洋中徜徉，從而讓“任性”的閱讀更有意。

我們要給孩子推薦能夠點燃他們閱讀熱情的書，讓他們接觸各種類型的書，讓他們?nèi)ハ硎茏约旱摹叭涡浴遍喿x。另外，班級里，可以通過建立“心有靈犀”互助組來實現(xiàn)每一個學(xué)生的閱讀感受“心理契約是一種期望假設(shè)于主觀約定，它所體現(xiàn)的正是人的純粹的、真正的主觀愿望心理需求，以及對相對方應(yīng)然取向的自我設(shè)定?！边@是西方組織行為學(xué)和人力資源管理領(lǐng)域中的一個新興理論。“伙伴分享”中的心理契約是一種基于師生，生生團(tuán)隊共同意愿的不成文規(guī)定。通過熱情的交流，投入的傾聽，積極的討論等內(nèi)隱性的情感來表現(xiàn)，我們還可以通過反饋“伙伴分享”中的參與率和參與態(tài)度，回應(yīng)與傾聽的效果等對心理契約進(jìn)行維護(hù)，在“伙伴效應(yīng)”、“明星效應(yīng)”的推動下，會掀起閱讀熱潮。真正的閱讀將由兒童自發(fā)完成，閱讀的“任性”會得到更好的滋養(yǎng)。

（三）探尋童心，將孩子的閱讀體驗進(jìn)行深化與歸總

每個兒童對文本的解讀以及回應(yīng)文本的方式都不同。尊重學(xué)生的“任性”閱讀，這樣兒童更酣暢地表達(dá)真實情感。課堂上，教師應(yīng)深入學(xué)生表達(dá)的精彩之處，切實有效地進(jìn)入到生生對話，從而更有效地促進(jìn)學(xué)生“任性”閱讀世界的構(gòu)建。

1.讓課堂上的精彩再現(xiàn)，滋養(yǎng)兒童的“任性”閱讀

我們可以用這樣的問題來引導(dǎo)學(xué)生回顧他人的精彩表達(dá)，予以強(qiáng)調(diào)：“這位同學(xué)的語句中包含二層意思，你聽出來了嗎？”“他的一個詞用得特別妙，你知道嗎？”“他的觀點特別耐人尋味，有誰能再給我們描述一遍？”如《愛如茉莉》中有一句話：“病房里，那簇茉莉顯得更加潔白純凈。它送來的縷縷清香，裊裊地鉆到我們的心中?！庇幸粋€學(xué)生說：“我覺得這個‘鉆字寫得很妙，它賦予這份愛以動感，它深深地映在我們心中，讓我們久久不能忘懷，滋潤了我們的心田。”我當(dāng)時就覺得這句話說得非常好，這說明這個學(xué)生的感受很細(xì)膩，見解很深刻，并讓學(xué)生重復(fù)他的話語。在課堂中不難發(fā)現(xiàn)，利用這種形式精彩的表達(dá)進(jìn)行轉(zhuǎn)述是對交流者的最好贊許。讓學(xué)生流連忘返在“精彩”中，不僅能考查學(xué)生的傾聽程度，還能鍛煉學(xué)生較好感悟“優(yōu)秀”的能力，把同伴表達(dá)中的精彩言語融入到自身語言發(fā)展洪流中，能更好地滋養(yǎng)“任性”閱讀，實現(xiàn)語言構(gòu)建，提升閱讀能力。

2.將學(xué)生的“任性”閱讀進(jìn)行經(jīng)驗歸納，多元創(chuàng)編

伴著學(xué)生生活經(jīng)驗的不斷豐富，閱讀表達(dá)能力的不斷提升，在閱讀交流的語言中會越來越深地內(nèi)化文章、言語表達(dá)，介時，引導(dǎo)學(xué)生通過歸納與演繹、分析與綜合，嘗試對感受表達(dá)進(jìn)行歸總，能更有助于語文文本的閱讀。

關(guān)鍵詞解讀、拓展想象、文字感悟、情感熏陶、聯(lián)系親身經(jīng)歷等文章感悟之法在學(xué)生的“任性”閱讀中不斷清晰，從而實現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)能力，閱讀思考能力的增強(qiáng)。

（四）將兒童的“任性”閱讀進(jìn)行延展，使言語和精神升華

我們可以把兒童個性、無序的閱讀感受“編織起來”，找尋共性，形成系列，從而形成指向更廣闊的兒童閱讀生活。“一個優(yōu)秀的讀者在閱讀時，會不斷將已有的知識與文本中遇到的新知識產(chǎn)生聯(lián)系。”這是認(rèn)知心理學(xué)家把圖式理論運用到閱讀領(lǐng)域時的發(fā)現(xiàn)。我們可以在學(xué)生的“任性”閱讀表達(dá)后，適時引導(dǎo)，幫助他們架構(gòu)一定的知識網(wǎng)。例如：將《司馬遷發(fā)憤寫<史記>》、《厄運打不垮的信念》、《諾貝爾》等文章聯(lián)系起來，學(xué)生能夠進(jìn)入到更廣泛的閱讀天地，學(xué)生的“任性”閱讀也能夠得到最大限度的發(fā)揮。

兒童思維具有故事性。在課堂中，我們可以留心兒童在復(fù)述、改編故事時，改變和保留了什么，如何續(xù)寫結(jié)局，可以發(fā)現(xiàn)孩子言語能力的萌芽，也可以看出他們“任性”閱讀的靈性。

的確，如蘇軾所說：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，每位兒童所處位置不同，看到的景物也不同。閱讀也一樣，我們的語文課堂應(yīng)該是平等的、寬容的，相信我們孩子對文本的理解會是五彩斑斕而又充滿韻味的。泰戈爾也曾說：“一切教育都是從我們對兒童天性的理解開始的?！弊屛覀兓貧w閱讀的本意，讓每一個兒童自由的與文本交流；回歸兒童閱讀的本源，為一個人貯存一顆求真、向善、崇美的精神種子。筆者呼吁：請呵護(hù)童心，讓兒童的閱讀“任性”一些，這會成為我們語文課堂上的靚麗風(fēng)景。相信我們可以構(gòu)建指向兒童意義的閱讀新圖景。

郭敬錦，江蘇連云港市官河中心小學(xué)教師。