高中文學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)現(xiàn)狀思考

一、高中文學(xué)經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀

文學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)是對(duì)中華傳統(tǒng)文化瑰寶的繼承和發(fā)展，而文學(xué)經(jīng)典閱讀則是進(jìn)行文學(xué)經(jīng)典教育的必經(jīng)之路。文學(xué)經(jīng)典閱讀有利于學(xué)生拓寬視野、發(fā)展思維，傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的精髓。為了更好了解高中文學(xué)經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀，華寧縣第一中學(xué)語(yǔ)文組全體教師以本校學(xué)生為對(duì)象，對(duì)高中文學(xué)經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀作了如下調(diào)查研究。

（一）研究方法：?jiǎn)柧碚{(diào)查和文獻(xiàn)研究法

1.調(diào)查：調(diào)查時(shí)間：2017年9月26日。地點(diǎn)：華寧縣第一中學(xué)，本次調(diào)查采取問(wèn)卷調(diào)查形式，隨機(jī)抽取樣本（高一11班49份，高二L4班普通班50份，高三W2優(yōu)班50份），共收回有效問(wèn)卷149張。

2.文獻(xiàn)研究：采用了查閱有關(guān)資料和網(wǎng)絡(luò)查詢等方法。通過(guò)對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析，得出合理的結(jié)論。

（二）調(diào)查結(jié)果

現(xiàn)象一：雖然大部分同學(xué)喜歡文學(xué)經(jīng)典閱讀，但還有近一半的學(xué)生對(duì)于文學(xué)經(jīng)典閱讀只是持不喜歡或一般的態(tài)度，根本就無(wú)文學(xué)經(jīng)典閱讀的積極性。

現(xiàn)象二：同學(xué)們能夠自由支配的時(shí)間在1小時(shí)以內(nèi)的近一半，多數(shù)同學(xué)對(duì)于現(xiàn)在文學(xué)經(jīng)典閱讀的時(shí)間并不滿意。

現(xiàn)象三：多數(shù)同學(xué)認(rèn)為閱讀有助于學(xué)習(xí)，但還有部分同學(xué)認(rèn)為文學(xué)經(jīng)典閱讀對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)助。同時(shí)也可以看出他們不僅沒(méi)有好的文學(xué)經(jīng)典閱讀方法，也沒(méi)有好的文學(xué)經(jīng)典閱讀習(xí)慣。是否是文學(xué)經(jīng)典閱讀方法不當(dāng)才導(dǎo)致這樣的想法呢？

現(xiàn)象四：學(xué)生們不會(huì)充分利用時(shí)間，既然認(rèn)為文學(xué)經(jīng)典閱讀時(shí)間不夠，為什么不充分利用假期多讀書(shū)呢？

針對(duì)上述現(xiàn)象，得出的結(jié)論：

第一、學(xué)生文學(xué)經(jīng)典閱讀的興趣有待提高；

第二、學(xué)校、教師、家庭要保障學(xué)生合理的文學(xué)經(jīng)典閱讀時(shí)間；

第三、教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的文學(xué)經(jīng)典閱讀方法多作指導(dǎo)；

第四、要培養(yǎng)學(xué)生良好的文學(xué)經(jīng)典閱讀習(xí)慣；

二、對(duì)高中文學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)的思考

（一）改變觀念，重新審視加強(qiáng)文學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)必要性。

在快餐文化、網(wǎng)絡(luò)閱讀盛行的今天。文學(xué)經(jīng)典常常被人為的貼上過(guò)時(shí)的標(biāo)簽，得不到應(yīng)有的重視。然而文學(xué)經(jīng)典作為中華民族傳統(tǒng)文化的根，不但不能舍棄，而且還要發(fā)揚(yáng)光大。高中階段的學(xué)生人生觀和世界觀還沒(méi)有完全形成，教師如何指導(dǎo)學(xué)生閱讀優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典，并幫學(xué)生正確的理解和把握這些人生的智慧和哲理。這不僅有助于開(kāi)拓他們的文化視野，而且在陶冶情操及培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)方面起著重大的作用。

（二）學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的文學(xué)經(jīng)典閱讀環(huán)境。

1、文學(xué)經(jīng)典閱讀的硬件條件，學(xué)校和國(guó)家要重視文學(xué)經(jīng)典閱讀的硬件條件建設(shè)，學(xué)校和國(guó)家層面要增加學(xué)校的圖書(shū)館的投入，加強(qiáng)圖書(shū)館管理，為學(xué)生創(chuàng)造必要的文學(xué)經(jīng)典閱讀條件。對(duì)于文學(xué)經(jīng)典閱讀材料的準(zhǔn)備，教師也可發(fā)動(dòng)家庭經(jīng)濟(jì)條件好的學(xué)生適當(dāng)買(mǎi)一點(diǎn)，相互交流著閱讀，或家長(zhǎng)組建自己的“家庭圖書(shū)室”等。

2、文學(xué)經(jīng)典閱讀的軟條件。可以創(chuàng)造溫馨、宜人的閱覽室，讓學(xué)生愿意去、留得住。學(xué)校也可以通過(guò)家校合作，從營(yíng)造家庭文化氛圍入手，共同創(chuàng)造良好的家庭文化氣氛，形成家長(zhǎng)和子女共同讀書(shū)的優(yōu)良環(huán)境。在閱讀時(shí)間上，學(xué)校、教師和家長(zhǎng)也要安排好文學(xué)經(jīng)典閱讀所必須的時(shí)間，保證學(xué)生的閱讀時(shí)間。

（三）加強(qiáng)國(guó)家層面的引導(dǎo)，充分發(fā)揮高考指揮棒作用。

1、發(fā)揮高考的導(dǎo)向作用。

文學(xué)經(jīng)典作為中華民族歷史文化的瑰寶，繼承和發(fā)揚(yáng)光大是學(xué)校教育義不容辭的責(zé)任。高考作為高中教育的指揮棒，在文學(xué)經(jīng)典閱讀方面應(yīng)發(fā)揮其指揮棒的作用，做好考試的導(dǎo)向作用。如，文學(xué)經(jīng)典閱讀必須占一定的比例。這樣才能更好地引導(dǎo)文學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)。

2、加強(qiáng)文學(xué)經(jīng)典閱讀新試題的研究工作，達(dá)到以考促教的目的。

從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，許多學(xué)校根本不重視文學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)工作。根本原因是文學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)難度大、收效差，教不教對(duì)學(xué)校成績(jī)影響不大。相反，把時(shí)間騰出去強(qiáng)化其它知識(shí)點(diǎn)，收效還會(huì)更大。因此，加強(qiáng)文學(xué)經(jīng)典閱讀新試題的研究工作非常必要，文學(xué)經(jīng)典閱讀試題既要有一定的難度，也不可太難，讓平時(shí)讀文學(xué)經(jīng)典和不讀文學(xué)經(jīng)有區(qū)別，達(dá)到以考促教的目的。

（四）加強(qiáng)文學(xué)經(jīng)典閱讀學(xué)法和教法的創(chuàng)新。

文學(xué)經(jīng)典閱讀在現(xiàn)代社會(huì)不受重視，和傳統(tǒng)的文學(xué)經(jīng)典閱讀學(xué)法和教法的落后有一定的關(guān)系。傳統(tǒng)的文學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)，教師滿堂灌的教學(xué)方式，難于形成學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。文學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)的目的是讓學(xué)生成為主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，從而獲到學(xué)習(xí)的方法。因此，在高中文學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)中，探究和模索出一套讓學(xué)生感興趣、主動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，就非常重要。在文學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)中，教師立足信息技術(shù)運(yùn)用，多使用多媒體PPT、多媒體視頻，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。嘗試新的教學(xué)模式，如探究式學(xué)習(xí)和小組合作學(xué)習(xí)、文學(xué)微課程視頻資源等教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)學(xué)法和教法的創(chuàng)新，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)從“要我閱讀”到“我要閱讀”的轉(zhuǎn)變。例如：小組合作學(xué)習(xí)法，在《林黛玉進(jìn)賈府》一文，教師展示問(wèn)題：1、“林黛玉看到的賈府有何特點(diǎn)？這樣描寫(xiě)賈府有何作用？”2、“你認(rèn)為林黛玉、賈寶玉、王熙鳳是怎樣的人？”讓學(xué)生以小組為單位開(kāi)展活動(dòng)，學(xué)生通過(guò)分工合作，查原文、背景和相關(guān)資料等。各抒己見(jiàn)，共同探討相關(guān)問(wèn)題，得出小組的結(jié)論。這種學(xué)習(xí)方法的好處是學(xué)生充分參與課堂的學(xué)習(xí)，體驗(yàn)到成功的喜悅。有利于產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的求知心理。文學(xué)微課程視頻資源的利用，利用學(xué)生對(duì)多媒體的興趣，教師針對(duì)學(xué)生感興趣的一些文學(xué)經(jīng)典，構(gòu)建學(xué)生學(xué)習(xí)的微課視頻。教師把錄制好的微課視頻放在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，學(xué)生利用課余時(shí)間先自學(xué)，課堂上教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步探究疑難問(wèn)題，真正實(shí)現(xiàn)“先學(xué)后教”的教學(xué)模式，調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生獲得成功體驗(yàn)。唯有文學(xué)經(jīng)典閱讀學(xué)法和教法的創(chuàng)新，才能激活文學(xué)經(jīng)典閱讀的生命力，也才能迎來(lái)文學(xué)經(jīng)典閱讀的春天。

（五）架起文學(xué)經(jīng)典與現(xiàn)代文明的橋梁。

文學(xué)經(jīng)典是世代傳承下來(lái)的優(yōu)秀的文學(xué)作品，是人類(lèi)智慧的精髓，承載著人類(lèi)社會(huì)的審美價(jià)值和道德價(jià)值。但是由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，文學(xué)經(jīng)典和現(xiàn)代年輕人之間的鴻溝越來(lái)越深，如何拉近文學(xué)經(jīng)典與現(xiàn)代年輕人之間的距離，讓年輕人喜歡文學(xué)經(jīng)典，走進(jìn)文學(xué)經(jīng)典并與之為友，是文學(xué)經(jīng)典與時(shí)俱進(jìn)的需要。我以為：1、繼承文學(xué)經(jīng)典非常必要，但必須符合時(shí)代的需要。凡是文學(xué)經(jīng)典，必有其過(guò)人之處，但只有那些符合時(shí)代的需要的東西，才會(huì)有強(qiáng)大的生命力。2、文學(xué)經(jīng)典必須走進(jìn)平常人的生活。真正的文學(xué)經(jīng)典是平易近人的，文學(xué)經(jīng)典走進(jìn)平常人的生活才能找到其生存的土壤，才能有無(wú)限的生命了。3、對(duì)文學(xué)經(jīng)典的解讀，需要?jiǎng)?chuàng)新。不同的時(shí)代，對(duì)文學(xué)經(jīng)典的解讀有不同的角度和立場(chǎng)，站在現(xiàn)代文明的高度重新審視文學(xué)經(jīng)典，與時(shí)俱進(jìn)地對(duì)文學(xué)經(jīng)典的解讀進(jìn)行創(chuàng)新，尋求文學(xué)經(jīng)典解讀與時(shí)代融合的創(chuàng)新發(fā)展。創(chuàng)造出符合時(shí)代需要、人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的文學(xué)經(jīng)典解讀。才能架起文學(xué)經(jīng)典與現(xiàn)代文明的橋梁，把中華民族幾千年的文明發(fā)揚(yáng)光大。

（六）加強(qiáng)學(xué)校和教師對(duì)文學(xué)經(jīng)典的研究，促進(jìn)教師素養(yǎng)發(fā)展。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師一些樂(lè)趣，使天天上課不致變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事一些研究的這條幸福的道路上來(lái)?！睂W(xué)校和教師通過(guò)參加與“文學(xué)經(jīng)典”相關(guān)的課題研究，可以提高自身的素養(yǎng)。在“文學(xué)經(jīng)典”相關(guān)的課題研究中，廣泛發(fā)動(dòng)廣大師生積極參與校園文學(xué)經(jīng)典大課堂，組建和指導(dǎo)校園文學(xué)社團(tuán)社刊，建設(shè)校園文學(xué)網(wǎng)等，營(yíng)造良好的校園文學(xué)氛圍，促進(jìn)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。教師參與“文學(xué)經(jīng)典”相關(guān)的課題研究，教學(xué)相長(zhǎng)，有利于提高語(yǔ)文教師的文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)出一批具有濃厚的文學(xué)底蘊(yùn)的語(yǔ)文名師。讓語(yǔ)文課富有文采，學(xué)生感興趣，讓文學(xué)經(jīng)典滲透到語(yǔ)文教學(xué)的每一個(gè)角落。

三、文學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)機(jī)遇與挑戰(zhàn)

習(xí)近平在建黨95周年慶祝大會(huì)上指出：“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族最獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，文化自信、文化復(fù)興是關(guān)鍵。文學(xué)經(jīng)典承載著中華民族5000年的傳統(tǒng)文化，只有讓文學(xué)經(jīng)典閱讀真正的興盛起來(lái)，才能真正的實(shí)現(xiàn)華民族的文化自信、文化復(fù)興。因此文學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)責(zé)任重大。

參考文獻(xiàn)：

[1]李欣欣.高中語(yǔ)文教學(xué)中的經(jīng)典文學(xué)教學(xué)研究.[D].延邊大學(xué)；2011年.

[2]李淑芹.小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策.[J].學(xué)科教學(xué)探索.

[3]曲玉紅、孫慧芳.淺論經(jīng)典閱讀的特點(diǎn).[J].山東教育學(xué)院學(xué)報(bào).

[4]葉圣陶.葉圣陶語(yǔ)文教育論集.[C].北京：教育科學(xué)出版社，1980.

張汝昌，云南華寧縣第一中學(xué)教師。