繼往開(kāi)來(lái)浙江人評(píng)

（2018年浙江高考語(yǔ)文卷作文題）

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）

浙江大地，歷史上孕育過(guò)務(wù)實(shí)、知行合一、經(jīng)世致用等思想，今天又形成了“干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭”的浙江精神。在與時(shí)俱進(jìn)的浙江文化滋養(yǎng)下，代代浙江人書寫了一個(gè)又一個(gè)浙江故事，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)浙江傳奇。

作為浙江學(xué)子，站在人生新起點(diǎn)，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。

【注意】角度自選，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫成詩(shī)歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。

滔滔長(zhǎng)江，浩浩湯湯，民族母親河流經(jīng)浙江，孕育了浙江的水土，涵育了浙江文化，培育了浙江的人才。

（點(diǎn)評(píng)：以河切入，虛寫浙江與國(guó)家的關(guān)系，實(shí)寫浙江的文化與人才，呼應(yīng)了材料中的“浙江精神”“浙江人”。開(kāi)篇點(diǎn)題，切合考場(chǎng)作文寫法；排比句式，增添氣勢(shì)。）

浙江文化歷史悠久。早在七千年前，余姚的河姆渡已有了相當(dāng)?shù)奈拿鳌倪z跡來(lái)看，那時(shí)的人便已開(kāi)始群居，有了祭祀，甚至有了階級(jí)，有了刑罰。雖然當(dāng)時(shí)文化難免失之暴，失之野蠻，但正是自那時(shí)起，浙江人開(kāi)啟了擺脫蒙昧的征程，浙江文化開(kāi)始自我的成長(zhǎng)。浙江，很有可能是華夏民族文化的另一故鄉(xiāng)。

（點(diǎn)評(píng)：本段回顧歷史，論述浙江文化?！坝嘁Φ暮幽范伞笔钦憬幕陌l(fā)源之地，從“群居”“祭祀”“刑罰”“失之暴”“失之野蠻”等詞匯可以看出，作者熟諳歷史肌理，不是機(jī)械地背誦術(shù)語(yǔ)。尾句重申浙江文化與華夏文化的關(guān)聯(lián)，回應(yīng)首段。）

浙江人才輩出，浙江文化底蘊(yùn)深厚。從古至今，浙江代有才人出。一代宗師王陽(yáng)明，跳出程朱理學(xué)框架，獨(dú)創(chuàng)心學(xué)，提出“致良知”“知行合一”的偉大思想。于其身，則身體力行，以文人之軀帶兵平叛，拯萬(wàn)民于戰(zhàn)火，后親傳道授業(yè)，給浙江后人留下無(wú)數(shù)財(cái)富。學(xué)者黃宗羲，年輕時(shí)進(jìn)京，持錐連刺魏忠賢殘黨十余人，舉目震驚：這竟是看似文弱的浙江文人！明滅后起義兵反抗，失敗后投身學(xué)術(shù)，又以泰斗之姿再度亮相，提出“經(jīng)世致用”的思想，為浙江后人樹(shù)立強(qiáng)健人格的榜樣。

（點(diǎn)評(píng)：本段論述浙江人才。王陽(yáng)明是呼應(yīng)材料中的“知行合一”，作者不僅了解王陽(yáng)明政治、生活中的作為，而且了解其思想與程朱理學(xué)的關(guān)系；難能可貴的是，作者對(duì)浙江思想家黃宗羲也有一定的了解。這兩個(gè)例子作者分別從“知”和“行”兩個(gè)層面予以解讀，緊扣材料中的關(guān)鍵詞“務(wù)實(shí)、知行合一、經(jīng)世致用”。）

浙江人才自有風(fēng)度，自有浙江風(fēng)骨。“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。”這是范仲淹評(píng)價(jià)浙江名士嚴(yán)子陵時(shí)所語(yǔ)，誠(chéng)哉斯言。朱舜水抗清無(wú)果后遠(yuǎn)渡日本，將所學(xué)所知傾囊相授，以己治力開(kāi)啟德川家康時(shí)代中日數(shù)百年友誼，正是其舍己為國(guó)的風(fēng)度；黃宗羲忠義兩全，為國(guó)不顧生死，正是其剛烈的風(fēng)骨。風(fēng)雨不倒的天一閣，藏書播惠九州，書寫了浙江尚德求知的風(fēng)度；寧波幫商海打拼，譜寫了浙江人誠(chéng)信為本的風(fēng)骨……浙江人在浙江文化的熏陶下，從古至今，代代各領(lǐng)風(fēng)騷，書寫了浙江的傳奇！

（點(diǎn)評(píng)：本段論述浙江人的風(fēng)度與風(fēng)骨。這個(gè)內(nèi)容體現(xiàn)了作者對(duì)浙江精神的獨(dú)到思考，是前兩段高質(zhì)量的延伸，令人驚喜。從文化名人嚴(yán)子陵、朱舜水、黃宗羲，到寧波的天一閣、寧波幫，不僅體現(xiàn)了作者寬廣的知識(shí)面，而且能夠?qū)⑷绱吮姸嗟娜宋飪?nèi)容歸結(jié)到風(fēng)度風(fēng)骨上，顯示了作者的思考力。上述三段講述了浙江的過(guò)往和傳統(tǒng)，每段都以總括句領(lǐng)起，條理清晰。）

今天的浙江，又形成了“干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭”的新時(shí)代浙江精神。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，浙江最早流行移動(dòng)支付，拉動(dòng)生活節(jié)奏，浙江最為普及“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)業(yè)，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展……不消多言，浙江精神支撐著浙江人，浙江人帶動(dòng)浙江飛速發(fā)展，引領(lǐng)時(shí)代潮流，走在時(shí)代前列。浙江文化隨浙江人的步伐，與時(shí)俱進(jìn)，不斷自我創(chuàng)新，給新時(shí)代的浙江人才提供源源不竭的精神動(dòng)力。

（點(diǎn)評(píng)：本段論述浙江的當(dāng)代精神，著重闡述了以阿里巴巴集團(tuán)為引領(lǐng)的“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)業(yè)故事，突出了“干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭”的新時(shí)代浙江精神，緊扣材料，也體現(xiàn)了發(fā)展與聯(lián)系的眼光。）

作為浙江學(xué)子，我為自己的故鄉(xiāng)有如此文化，為先輩有如此風(fēng)骨深深自豪且感動(dòng)。作為新時(shí)代的浙江人，更當(dāng)繼承傳統(tǒng)，推陳出新！所謂“心為平民，行為精英”，真是繼往開(kāi)來(lái)、革故鼎新的浙江人之守則。我自當(dāng)以此為志！

（點(diǎn)評(píng)：本段從自身出發(fā)，談自己的感受，呼應(yīng)了材料的要求：“作為浙江學(xué)子，站在人生新起點(diǎn)，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？”內(nèi)容簡(jiǎn)短，卻剛勁有力，體現(xiàn)了新時(shí)代浙江青年昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。）

繼往開(kāi)來(lái)的浙江人，不負(fù)歷史悠久的故鄉(xiāng)，不負(fù)蒸蒸日上的祖國(guó)，不負(fù)日新月異的時(shí)代，必將于今，書寫新的傳奇！書寫新的文化！

正是這樣繼往開(kāi)來(lái)的浙江精神，撐起浙江人民不敗的雄姿。

（點(diǎn)評(píng)：結(jié)尾兩段，抓住“繼往開(kāi)來(lái)”這個(gè)關(guān)鍵詞，回顧過(guò)往，也展望未來(lái)；既是點(diǎn)題，又是重申主旨。結(jié)尾簡(jiǎn)潔有力。）

（點(diǎn)評(píng)人：屈偉忠）

【高考專家組點(diǎn)評(píng)】

1.審題準(zhǔn)確，主旨鮮明。全文圍繞“浙江精神”展開(kāi)，從浙江的過(guò)去到現(xiàn)在再到“作為浙江學(xué)子”的“我”的思考，主體按照材料的提示排列而下，絲絲入扣，卻又不死板，處處有自己的思考與感悟。

2.文體明確。作為一篇典型的論述文，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，開(kāi)頭結(jié)尾點(diǎn)明主旨。文章先放眼歷史長(zhǎng)河，書寫浙江精神的形成、生長(zhǎng)和發(fā)展；然后立足現(xiàn)實(shí)，展望未來(lái)，層層鋪展，有條不紊。總括性語(yǔ)句放于段首，使得文章層次明晰。

3.思考深入，材料豐富。浙江歷史上的許多杰出人物，如一代宗師王陽(yáng)明、學(xué)者黃宗羲、儒將朱舜水等，作者信手拈來(lái)，并能夠圍繞主題進(jìn)行簡(jiǎn)潔的概括，而細(xì)節(jié)呈現(xiàn)又使得文章沉重厚實(shí)，體現(xiàn)了作者寬闊的視野和豐富的積淀。

4.語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、鮮明，既有論述文的客觀性，又有文學(xué)的感性，如題目“繼往開(kāi)來(lái)浙江人”，簡(jiǎn)潔凝練地寫出了浙江人的性格特征——大氣、豪邁、有氣勢(shì)；又如“王陽(yáng)明本人則身體力行，以文人之軀帶兵平叛，救萬(wàn)民于戰(zhàn)火之中”，整散結(jié)合、文白交雜，富有韻味。