金聰聰 李若和 周建麗
浙江省溫州市中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院 浙江 溫州 325000
《傷寒論》創(chuàng)中醫(yī)辨證論治之先河,筆者就其中“六經(jīng)病欲解時(shí)”的臨床運(yùn)用淺析如下,以就正于同道。
“六經(jīng)”即“三陰三陽”,代表一年四季或晝夜陰陽變化的六個(gè)“時(shí)序”。如果從《素問·陰陽離合論》之“開、闔、樞”來理解,三陰三陽也是人體氣機(jī)“升降出入”及“生長收藏”的具體表現(xiàn)?!秱摗诽岢隽?jīng)在一晝夜中各有“當(dāng)旺之時(shí)”,即“六經(jīng)病欲解時(shí)”(見表1)。
表1 “六經(jīng)病欲解時(shí)”時(shí)辰分布表
對(duì)“六經(jīng)病欲解時(shí)”的理解,顧植山認(rèn)為“欲解時(shí)”應(yīng)理解為“相關(guān)時(shí)”更為合適[1]。欲者,想也,希望也;解者,解除,解散也。此處指解散邪氣,并不是病痊愈。說六經(jīng)病各主其時(shí),人體得天時(shí)之助,而與邪氣相爭(zhēng),此時(shí)如果邪氣不盛而正氣充足,病情就會(huì)隨欲解時(shí)而解,若正邪同盛,此時(shí)則正邪交爭(zhēng)較為激烈。
2.1 觀察病情,判斷預(yù)后:既然六經(jīng)病的“欲解時(shí)”為各經(jīng)“當(dāng)旺之時(shí)”,那么當(dāng)各經(jīng)病證在其經(jīng)氣旺盛之時(shí),一方面機(jī)體最容易借助自然界和自身的陽氣而驅(qū)邪外出,從而使病情得以緩解;另一方面由于正氣奮起抗邪而表現(xiàn)出明顯癥狀。如《傷寒論》厥陰病篇說:“后日脈之,其熱續(xù)在者,期之旦日夜半愈。”說明厥陰病得天陽之助,在經(jīng)氣旺盛之際,最有可能向愈?!督饏T要略·藏府經(jīng)絡(luò)先后病》曰:“冬至之后,甲子夜半少陽起,少陽之時(shí)陽始生,天得溫和?!弊訒r(shí)少陽起,陽生陰退,太陰病得愈?!秱摗返?40條云“日晡所發(fā)熱者,屬陽明也”?!叭贞巍奔聪挛?~5時(shí),此時(shí)發(fā)熱對(duì)應(yīng)病在陽明。可見,“六經(jīng)病欲解時(shí)”提示臨證要注意病情起伏的時(shí)間特點(diǎn)。
2.2 指導(dǎo)飲食調(diào)護(hù):《傷寒論》第398條:“病人脈已解,而日暮微煩,以病新差,人強(qiáng)與谷,脾胃氣尚弱,不能消谷,故令微煩,損谷則愈?!比漳菏顷柮髦鳉庵畷r(shí),此時(shí)煩,說明確定病位在陽明胃?!懊}已解”提示邪氣已去,“微煩”是由于病后脾胃虛弱,強(qiáng)令多食,食不消化所致。故此時(shí)可減少飲食,使脾胃恢復(fù)正常,則病自除。
2.3 指導(dǎo)擇時(shí)服藥:擇時(shí)服藥可直接影響藥物(尤其是經(jīng)方)的療效。筆者認(rèn)為,應(yīng)該從“六經(jīng)病欲解時(shí)”指導(dǎo)服藥的最佳時(shí)機(jī)。如治太陽病的桂枝湯,強(qiáng)調(diào)“半日許,令三服盡”,說明在“巳午未”時(shí)間段內(nèi)服藥,效果最好;治太陰病的理中丸,強(qiáng)調(diào)“日三四、夜二服”,其中“夜二服”與“亥至丑”時(shí)間段有關(guān)?!秱摗返?51條:“病人手足厥寒,脈細(xì)欲絕者,當(dāng)歸四逆湯主之?!逼浞梅椒椤叭杖保叭羝淙藘?nèi)有久寒者,宜當(dāng)歸四逆加吳茱萸生姜湯”(352條),服法則改為“溫分五服”,這種服法與理中丸相似。再如麻黃連翹赤小豆湯之“分溫三服,半日服盡”、竹皮大丸之“日三夜二服”、半夏厚樸湯之“分溫四服,日三夜一服”、桂枝人參湯之“日再夜一服”,服藥時(shí)間均遵從“欲解時(shí)”之意。有研究報(bào)道也證實(shí)了這一點(diǎn)。如鈕枯祿等[2]曾報(bào)道關(guān)于少陽病發(fā)熱久治不愈,后將服藥時(shí)間改為少陽病欲解時(shí)后病情得解。鄭靖等[3]報(bào)導(dǎo),“太陰病”小鼠分別在午時(shí)、子時(shí)服用理中湯進(jìn)行對(duì)照,發(fā)現(xiàn)子時(shí)服用的療效最好。
總之,“六經(jīng)病欲解時(shí)”的推斷是以天人相應(yīng)為理論依據(jù)的,對(duì)指導(dǎo)臨床病情觀察、預(yù)后判斷、飲食調(diào)護(hù)及擇時(shí)服藥均具有重要意義,值得進(jìn)一步挖掘提高。