自然承接，有機(jī)勾連

王學(xué)華

議論文講究過渡與銜接。過渡，是指文章前后內(nèi)容的銜接，由前一種意思自然而然地引出后一種意思，使人感覺不到中間有間斷或跳躍。過渡常常用在從一層意思轉(zhuǎn)入另一層意思的轉(zhuǎn)折處；由總到分，由分到總的銜接處；由議入敘，由敘入議的變換處等等。它的任務(wù)是把文章前后的段落、層次連接起來，文氣流暢，轉(zhuǎn)折自然，使人有一種渾然一體、一氣呵成之感。

我們在安排文章結(jié)構(gòu)時(shí)必須考慮“過渡”，有人把寫文章運(yùn)用的“過渡”技巧比作是“過河架橋”。這個(gè)比喻極其通俗而形象地說明了“過渡”的作用。在文章內(nèi)容進(jìn)展幅度較大的地方，為使上下文在內(nèi)容和形式上保持密切的聯(lián)系，就需要“架橋”，這里的“架橋”是指在層次或段落的轉(zhuǎn)換處，增加表示過渡的詞語、句子、段落，使上下文連貫起來。“過渡”就像首飾匠打金鎖鏈那樣精心地勞動著，把一個(gè)個(gè)小環(huán)節(jié)非常合適地連接起來。

議論文的過渡方式多種多樣，主要有以下幾個(gè)方面：

一、引述作文材料與提出觀點(diǎn)的過渡

在議論文寫作中，常常采用“引、議、聯(lián)、結(jié)”的結(jié)構(gòu)模式。“引”往往用來引出所提供的作文材料，引出材料之后，往往提出自己的鮮明觀點(diǎn)。那樣的話，材料與觀點(diǎn)之間就要有個(gè)過渡。由材料過渡到觀點(diǎn)，常常會用到以下這些文字：①這則材料告訴我們這樣的道理……②由此觀之……③為什么會這樣呢？④由此，我明白了一個(gè)道理……⑤這讓我想起了……

【示例】

在深夜里，走進(jìn)24小時(shí)營業(yè)書店的人，他們中有喜歡夜讀的市民，有大學(xué)生，有務(wù)工人員，有拾荒者。但書店從不驅(qū)趕任何人。這不僅是一種心靈的溫暖，還是一種包容的美德。由此，我明白了一個(gè)道理：海納百川，有容乃大。小到一家書店，大到一個(gè)民族，只有兼容并包，才能長遠(yuǎn)發(fā)展。

——佳作《海納百川，有容乃大》

【簡析】

前面是對作文材料的精要概括引述，在引述材料之后，作者通過“由此，我明白了一個(gè)道理”過渡，闡明自己的觀點(diǎn)“海納百川，有容乃大。小到一家書店，大到一個(gè)民族，只有兼容并包，才能長遠(yuǎn)發(fā)展”。這樣，文章就顯得自然而緊湊。

二、論點(diǎn)與論述之間的過渡

部分同學(xué)寫議論文時(shí)，先提出中心論點(diǎn)，然后結(jié)合自身經(jīng)歷或社會現(xiàn)象進(jìn)行論證，但缺乏必要的語言過渡，使觀點(diǎn)與材料分離。在寫作中，由提出論點(diǎn)到聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析論證，考生可以使用“現(xiàn)實(shí)生活中也有同類者”“我不禁想到現(xiàn)實(shí)生活中的同類現(xiàn)象”之類的句子進(jìn)行過渡，使觀點(diǎn)與論述之間自然轉(zhuǎn)換，文氣貫通。常用的過渡語句有：①由此，我聯(lián)想到我們?nèi)祟惿鐣谖镄匀绱?，我們?nèi)祟惡螄L不是這樣……③這給我們一個(gè)深刻的啟示……④物猶如此，人亦然。

【示例】

高考這座獨(dú)木橋我是擠過去了還是掉下去了不太重要，能夠擠上這座橋，本身就是一種成功。高考不是成功或者失敗的終點(diǎn)，而是開啟人生新天地的起點(diǎn)。由此我想，假如我走過高考這座獨(dú)木橋，進(jìn)入心儀的大學(xué)，我定然會珍惜繼續(xù)學(xué)習(xí)和深造的機(jī)會，讓自己成為優(yōu)秀的人才。但如果我掉下了獨(dú)木橋，我也不會黯然神傷，游泳上岸，我可以從無數(shù)條道路中選擇一條通向我人生幸福的道路。

——佳作《能否走過高考這座獨(dú)木橋》

【簡析】

前面提出論點(diǎn)，后面用“由此我想”過渡，結(jié)合自身展開論述。

三、正面論證與反面論證之間的過渡

議論文寫作常常運(yùn)用正反論證法，在正面論述與反面論述之間需要必要的過渡。正面分析與反面分析之間的過渡，一般借助“反之”“相反”“否則”“如果不這樣”等關(guān)聯(lián)性詞語完成；正面舉例與反面舉例之間的過渡則一般采用“也有與此相反的情況”“相反的事例如……”等句式過渡。常用的過渡語句有：①而現(xiàn)實(shí)生活中我們又是如何呢？②而現(xiàn)實(shí)生活中總有那么一小部分人……

【示例】

作為中華兒女，中華民族的傳統(tǒng)文化就是我們的文化故鄉(xiāng)，我們要珍視傳統(tǒng)文化，并將其發(fā)揚(yáng)光大。電視上曾熱播的《中國漢字聽寫大會》《中國詩詞大會》就很好地實(shí)踐了這一點(diǎn)。由于有了中華民族五千年的文化作支撐，這些節(jié)目得到了人們的一致好評，并被譽(yù)為“電視界的一股清流”。但與此同時(shí)，也有相反的情況出現(xiàn)。君不見網(wǎng)絡(luò)上一些網(wǎng)民大肆曲解英雄事跡，君不見某些地方政府拆古跡建新樓，君不見有人號召用拼音代替方塊字……這些行為對文化建設(shè)造成了極大的破壞，追根究底，就是因?yàn)樗麄儧]有重視民族文化。所以，要想提高文化軟實(shí)力，首先就應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識傳統(tǒng)文化的價(jià)值，做到“美我之美”，守護(hù)我們的精神家園。

——佳作《邁出美麗的步伐》

【簡析】

先正面列舉發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的事例，然后以“但與此同時(shí)，也有相反的情況出現(xiàn)”過渡，轉(zhuǎn)入反面論證，舉出破壞傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象，在對比中闡明觀點(diǎn)。

四、層與層的過渡

為了使論述充分、深入，寫議論文時(shí)，我們必須講究說理的層次性。說理時(shí)各層次之間的關(guān)系，以并列關(guān)系和遞進(jìn)關(guān)系為主，具有并列關(guān)系的層次之間的過渡一般借助“同時(shí)”“還要”等關(guān)聯(lián)詞語進(jìn)行過渡銜接；具有遞進(jìn)關(guān)系的層次之間的過渡則往往借助“不僅如此……而且”“更進(jìn)一步說”以及“當(dāng)然”等詞句進(jìn)行過渡銜接。此外，還有轉(zhuǎn)折關(guān)系和條件關(guān)系等。常用的過渡語句有：①無獨(dú)有偶。②前事不忘，后事之師。③個(gè)人如此，國家民族又何嘗不是這樣？④那么我們該怎樣做呢？

【示例】

那傳承與創(chuàng)新跟“一帶一路”又有什么關(guān)系呢？

從傳承來看，“一帶一路”來源和依托于古代絲綢之路，這本身就是一種歷史的傳承。中華民族把和平非攻、共同發(fā)展等原則變成了不可動搖的“文化契約”……

同時(shí)，從創(chuàng)新來看，“一帶一路”倡議一方面與時(shí)代緊密結(jié)合，基于共商、共建、共享原則，以最新的技術(shù)促使道路聯(lián)通，進(jìn)而帶來貿(mào)易暢通和貨幣流通，互利共贏……

當(dāng)然，共建“一帶一路”始終會面臨各種難題與風(fēng)險(xiǎn)，但我堅(jiān)定地相信，有著五千年優(yōu)秀文化基因傳承的我們，一定能通過創(chuàng)新解決各種難題與風(fēng)險(xiǎn)，與世界各國攜手共進(jìn)，鑄就盛世華章。

——佳作《傳承文化基因，鑄就盛世華章》

【簡析】

上述文段顯示出清晰的層次，由“同時(shí)”將“傳承”過渡到“創(chuàng)新”，這是并列的層次；接著，由“當(dāng)然”過渡到共建“一帶一路”面臨的難題與風(fēng)險(xiǎn)上，這是轉(zhuǎn)折的層次，論證脈絡(luò)非常清晰。

五、理論論證與事實(shí)論證之間的過渡

論辯時(shí)，理論論證使論述變得深刻，事實(shí)論證使論證顯得具體；分析說理時(shí)，聯(lián)系生活實(shí)際，避免泛泛而談，內(nèi)容空洞，若兩者結(jié)合使用，就應(yīng)注意“由此及彼”的恰當(dāng)過渡。

（一）事實(shí)到理論

若先用事實(shí)論證，再用理論論證，過渡文字一般是對事實(shí)包含的道理的分析、總括。常用的過渡語句有：①事實(shí)如此，從道理來講也是如此……；②縱觀古今，凡是……無不是……③古往今來，無數(shù)成功者的業(yè)績都……④縱觀古今中外名人學(xué)者的成功歷程，不難發(fā)現(xiàn)，他們成功的秘訣在于……⑤放眼寰球，縱觀古今，大凡有……無不是……

【示例】

甲午中日戰(zhàn)爭之后，終于有一大批優(yōu)秀才子睜眼看世界，開始放下身段正視差距，涌現(xiàn)出許多敢想敢說、敢作敢當(dāng)?shù)闹袊?。洋?wù)運(yùn)動器物出新，戊戌變法制度革命，新文化運(yùn)動更摒棄了落后的思想，為以后的民主主義革命勝利奠定了基礎(chǔ)。

事實(shí)如此，正因?yàn)槎昧瞬罹?，所以就會努力地彌補(bǔ)差距?！胺彩亲詮?qiáng)不息者，終能得救”，歌德的這句名言，與中國《周易》中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”組合在一起，正好揭示了自強(qiáng)不息的價(jià)值與真諦。

——佳作《先為正視，后圖自強(qiáng)》

【簡析】

先列舉甲午中日戰(zhàn)爭之后大批優(yōu)秀才子睜眼看世界，洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法、新文化運(yùn)動摒棄落后思想的事實(shí)材料，再用“事實(shí)如此”過渡，轉(zhuǎn)入理論論證，闡明自強(qiáng)不息的道理。

（二）理論到事實(shí)

若先用理論論證，再用事實(shí)論證，過渡文字一般是對理論的遷移、延伸和深化。常用的過渡語句有：①在生活中廣為傳頌著這樣一句名言：“……”，它告訴我們這樣一個(gè)深刻而又平凡的道理……②這不正是……精神的真實(shí)寫照嗎？可見……③“……”，這婦孺皆知的俗語告訴我們一個(gè)平凡而又深刻的道理。④這句話曾鼓舞了多少仁人志士，然而今天……⑤的確如此，……

【示例】

習(xí)總書記曾說：“中國對外開放，不是要一家唱獨(dú)角戲，而是要?dú)g迎各方共同參與；不是要謀求勢力范圍，而是要支持各國共同發(fā)展；不是要營造自己的后花園，而是要建設(shè)各國共享的百花園?！钡拇_如此，“一帶一路”就是建立百花園的重要工具。“一帶一路”是國際的共享，古有張騫出使西域，今有“一帶一路”互利共贏。

——佳作《中國，在共享中筑夢》

【簡析】

先引用習(xí)總書記的名言，這是理論論證，然后以“的確如此”過渡到用“一帶一路”和張騫出使西域的歷史事實(shí)來進(jìn)行證明，這是事實(shí)論證。