一朝善惡

楊慶隆

狄涅城的破舊的小木屋里，銀色的燭臺閃爍著人性與救贖的微光;滑鐵盧血腥的古戰(zhàn)場上，被救者的低語訴說著恩情與利益的故事;巴黎炮火橫飛的街壘中，無情的槍火吟唱著正義與豪情的贊歌。在這樣一個悲慘世界里，愛與善，從未在時代的迫害與屠殺下落幕。

生存在“善與惡”的永恒主題中，《悲慘世界》以其獨特的魅力贏得了一代又一代人們的喜愛，成為世界文學(xué)殿堂中一道絢麗多彩的風(fēng)景。雨果以其獨特的文筆，把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底。雖然是在這樣一個黑暗不公的社會里，卻有一個始終與丑惡勢力相抗衡的人——冉·阿讓，雖然他的命運是悲慘的，但他的心靈是高尚的，他心里有一個強有力的信念——愛。有了這種愛，他便能俯視人間善惡，博愛地對待一切。

佐藤順一說：“每個人的心里都有黑暗面，正因為如此，光芒才能閃耀得如此美麗?！碑?dāng)出獄后的冉·阿讓飽受嫌棄鄙視，社會的不公與排斥消弭了他重新做人、改過向善的信心時，是寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手，收容了走投無路的他。主教不僅不計較冉·阿讓偷他的銀器，反而將一對銀制燭臺送給了他。我終于相信，人是可以改變?nèi)说?，正如主教以寬大、仁慈深深感化了他，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。最終使他樂于助人，得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。

這一切使我既感動又欣喜。然而欣喜之余卻又陷入了深深的思緒之中。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。面對著窮困潦倒、世態(tài)炎涼，將會產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切進(jìn)行詐騙，一會兒聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他丑惡的本性。其實在當(dāng)今社會，也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。但任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種則是無論什么情況都能永葆光明、善良、寬容高尚情操的人。洗心革面后的冉·阿讓變得善良，因而感化了冷酷固執(zhí)、曾一味追捕他的警長沙威。我再一次被人性的巨大力量震撼。但即便是偉大的冉·阿讓，尚有恐嚇小孩只為獲得一枚金幣的惡念，低賤粗俗的艾潘妮和伽弗洛什，卻一個為了所愛，一個為了正義而雙雙英勇就義。善中有惡、惡中有善是雨果強調(diào)的主題。其實光明不是正義，黑暗不是邪惡。像柴靜說的那樣：“這個世界上沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人?！笔录緵]有善惡，善惡只是人的觀點。觀者的立足點與出發(fā)點不同，自然有不一樣的評判。執(zhí)著于善與惡，雖因善起，常以惡終。與善緣，不糾結(jié)，自然而然。

愛默生曾言：“只有愛，才能消滅世界上一切的不幸?！泵總€人都有愛。但有的人只愛自己。而冉·阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。他曾經(jīng)是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長，可他卻把絕大多數(shù)的錢捐給了慈善機構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。對于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個正義的化身。其中最具代表性的就是他對芳蒂娜與珂賽特母女的關(guān)愛。為了實現(xiàn)芳町臨死前能見一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄。他始終堅持完成他對芳町——一個毫不相干的死人的諾言。最終他救出了珂賽特，并用畢生的精力把她當(dāng)作自己女兒一樣細(xì)心地照顧著。是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關(guān)系的人，給予無微不至的關(guān)愛呢，因為他已經(jīng)把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務(wù)與責(zé)任感去照顧每一個“子女”。這種愛才是至高無上的，才是博愛。他做到了培根所說的：“我們必須博愛眾生。這樣一來不可能的事就變?yōu)榭赡??！币粋€人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。

凡是偉大的人都有一個高尚的靈魂，冉·阿讓正是這樣一個人。有一位老人被壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢，人們都知道只有一個正在被通緝的苦役犯冉·阿讓才有那么大的力量。當(dāng)時身為“馬德蘭市長”的他正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認(rèn)自己就是冉·阿讓?？梢窃侏q豫幾分鐘，老人就會死去。千鈞一發(fā)，他還是冒著被認(rèn)出來的危險救下了老人。又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉·阿讓被捕。當(dāng)身為“馬德蘭市長”的冉·阿讓知道后再一次猶豫了。因為他知道真正的冉·阿讓就是他自己，但如果他不承認(rèn)的話，沒有第二個人會知道。況且他還是一個了不起的“市長”，而那位老人已經(jīng)年過半百?？删驮谛寄俏焕先擞凶锏臅r候，他竟公然承認(rèn)自己的真實身份，為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進(jìn)入那已經(jīng)待了19年的牢房為代價，救下了那位毫無血緣關(guān)系的人。最可贊的是，在冉·阿讓最后與沙威又鬼使神差地相遇時，他只要扣動扳機就能將沙威置于死地。但他卻背著所有人放走了沙威，這個追殺了他多少年的有著不共戴天之仇的警探?？吹竭@里，我被深深地震撼了。與當(dāng)時黑暗、丑惡的社會現(xiàn)象相對應(yīng)的，竟是一顆如此善良、無私的心;以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地鋌而走險，甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量啊，這一切都向我們展示了一個靈魂的高尚。當(dāng)然我也隱約地感到一層悲劇成分：在那樣一個時代背景下，即使你再高尚、再偉大，在與命運、與社會丑惡現(xiàn)象的搏斗中總顯得有點孤立、單薄。不過我認(rèn)為就是這種差距懸殊的對抗，才更凸現(xiàn)出主人公英雄的本色。

巴黎公墓里那座被雨水沖刷腐蝕的無名墓，從古至今地傳遞著一個高尚靈魂的低語。終其一生，他完成了對自我的救贖和對世人的拯救。但雨果給我們的，并不是一個良方，而是一個可望而不可即的目標(biāo)，它在遙遠(yuǎn)的大海彼岸，等待著我們歷經(jīng)風(fēng)雨和煎熬，在最后一刻為我們加冕。

指導(dǎo)老師 韓娟

（編輯/張金余）