少數(shù)民族學(xué)生的小學(xué)作文教學(xué)淺析

周祥智

摘要：隨著社會的進步、經(jīng)濟的不斷發(fā)展，教育已經(jīng)成為科技發(fā)展的首要任務(wù)。語文作為小學(xué)階段的必須課程，而作文部分又是語文學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容，對小學(xué)生的學(xué)習(xí)生活乃至人生的發(fā)展都有著不可替代的作用。由于語言文化的不同、風(fēng)俗環(huán)境的差異，少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生的邏輯思維、審美意識、語言素養(yǎng)與漢族學(xué)生都存在著或大或小的不同，尤其是小學(xué)語文作文水平方面。作為語文教師，應(yīng)該樹立終身學(xué)習(xí)的教學(xué)思想，與時俱進的設(shè)計作文教學(xué)過程，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，發(fā)散學(xué)生的思維邏輯，提升學(xué)生的寫作能力。本文就當(dāng)下出發(fā)，針對少數(shù)民族地區(qū)少數(shù)民族學(xué)生的作文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀進行了簡要分析，并就如何提升小學(xué)作文教學(xué)的策略進行了相關(guān)探究。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族學(xué)生；小學(xué)作文教學(xué)；探究

一、少數(shù)民族地區(qū)少數(shù)民族學(xué)生的小學(xué)作文問題

（一）語言表達的不足

各個少數(shù)民族地區(qū)都有自己的民族語言，小學(xué)生從小接觸的也是民族語言，而民族語言對學(xué)生學(xué)習(xí)與運用普通話有著一定的阻礙，教師在課堂上也是采用民族語言與普通話相結(jié)合的教學(xué)方式。但由于小學(xué)生身心尚未成熟，對事物的認知存在一定的局限性，教師過于注重民族語言的發(fā)展，會不利于學(xué)生思維能力開發(fā)，因為語言與思維兩者是相輔相成發(fā)展的，就會影響少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)生的作文能力。小學(xué)生在寫作文時，一般是先用自己的民族語言進行框架構(gòu)思，然后轉(zhuǎn)化為普通話，無形之間增加了小學(xué)生寫作的難度，導(dǎo)致部分小學(xué)生厭寫甚至棄寫的狀況時有發(fā)生。

（二）缺乏真情實感的表達

在少數(shù)民族的小學(xué)作文教學(xué)中，部分教師延續(xù)傳統(tǒng)“教師示范、學(xué)生模仿”的教學(xué)形式，一味地注重提升學(xué)生的分數(shù)，將應(yīng)試作為學(xué)生寫作的模范，忽略了學(xué)生內(nèi)心情感的表達，只會把學(xué)生培養(yǎng)成應(yīng)試教育下的考試機器。加上教師過于注重語言技巧的訓(xùn)練，以作品的標準去評價學(xué)生的作文，將作家寫作與小學(xué)生的寫作論為一談，過于注重作文的意境以及華麗的辭藻，小學(xué)生由于生活閱歷不夠，只會照搬范文中的語句，寫出來的文章空洞無章，缺乏真情實感。教師沒有明確自身的責(zé)任與義務(wù)，沒有引導(dǎo)小學(xué)生抒發(fā)真情實感，小學(xué)生只會盲從佳作，人云亦云，寫出來的作文趨于形式化，局限了自己獨立思考的意識，不利于語文綜合素養(yǎng)的提升。

二、提升少數(shù)民族地區(qū)少數(shù)民族學(xué)生的小學(xué)作文教學(xué)策略

（一）培養(yǎng)少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)生的漢語溝通與應(yīng)用

語言是作文教學(xué)的關(guān)鍵所在，而少數(shù)民族地區(qū)的小學(xué)生，基本是以各自的民族語言為主，漢語只是輔助性的存在。學(xué)生在課堂上偶爾說幾句漢語，其余的學(xué)習(xí)時間以及課外時間都是使用民族語言，因此造成了漢語使用僵硬的情況出現(xiàn)。漢語與民族語言是有很大的差異的，比如彝族的小學(xué)生在聲調(diào)和韻尾方面容易丟失，“楊yang”容讀作”ya”，還有部分小學(xué)生四年級開始才接觸漢語，組出來的詞容易犯錯，詞不達意，在作文寫作中語病就更為明顯了。日常不講漢語，基本的語句都無法流利表達，更不要提在寫作中錘煉語言了。

因此，提高少數(shù)民族小學(xué)生的閱讀能力與語言交流能力是提升作文水平的關(guān)鍵，作為教師應(yīng)該鼓勵提倡小學(xué)生講普通話、累積語言素養(yǎng)，為更好地進行寫作夯實根基。在漢語教學(xué)的過程中，語文教師應(yīng)該意識到學(xué)生是獨特的人，是不以教師意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，關(guān)注少數(shù)民族語言與漢語言的差異，有目的性地選取部分作為典型例句進行對比教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的不同，鼓勵學(xué)生發(fā)散思維，更好的深入到漢語言的學(xué)習(xí)中來。并且，學(xué)校當(dāng)面應(yīng)該根據(jù)教學(xué)實際情況適當(dāng)開設(shè)漢語言學(xué)習(xí)課程，給學(xué)生平等交流的機會，并適當(dāng)創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，吸引小學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)漢語言的興趣，進而更加準確的掌握并應(yīng)用在實際寫作中。

（二）提升少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)生作文素材的積累

一篇優(yōu)秀的作文是由漢字、詞語、佳句組成的，漢字是其中最基礎(chǔ)的部分。教師應(yīng)該明確自身的責(zé)任與義務(wù)，從小學(xué)生抓起，重點講解字音、字形、含義方面的知識。只有學(xué)生會讀會寫，才能更好地應(yīng)用在作文寫作中。漢字文化博大精深，只有學(xué)生掌握單獨字的學(xué)習(xí)，才能夠提升自己組詞的能力，但對于少數(shù)民族的學(xué)生來說，接觸漢語的時間較短，加上漢字多音字繁多，短時間內(nèi)難以掌握。因此，作為小學(xué)語文教師，應(yīng)該立足于實際情況，從詞語的含義入手，深入剖析詞語的意思，幫助學(xué)生更好地理解詞語，從而靈活地應(yīng)用在實際寫作中。但教師需要明確的一點是，寫作素材的積累不是朝夕可以完成的事情，是一個日積月累、循序漸進的過程，千萬不可急功近利，應(yīng)該結(jié)合小學(xué)生身心發(fā)展的特點引導(dǎo)學(xué)生進行詞語、名言警句的學(xué)習(xí)，不斷提升自己的語文素養(yǎng)。

（三）培養(yǎng)小學(xué)生的觀察意識與思維邏輯

在作文中融入自己的情感表達，是作文的亮點之一。在寫作文時應(yīng)該確定好文章立意，注重細節(jié)化的描寫，培養(yǎng)小學(xué)生的觀察意識與思維邏輯。由于少數(shù)民族小學(xué)生的生活環(huán)境不同，教師在培養(yǎng)小學(xué)生觀察能力的同時，應(yīng)該注重小學(xué)生審美意識的發(fā)展。因為各方面的差異，每個地區(qū)對于美的理解不同，比如，漢族一般認為牛糞是很惡心的東西，但它卻是牧區(qū)人民天然的取暖器材。所以小學(xué)生用漢語書寫作文時，由于文字的使用不精準，導(dǎo)致民族特色難以體現(xiàn)，呈現(xiàn)出現(xiàn)的是文章的不協(xié)調(diào)。因此，作為漢語教師，不僅要注重學(xué)生漢語能力的提升，而且應(yīng)該理解和尊重少數(shù)民族地區(qū)的文化習(xí)俗與審美意識，用發(fā)展的眼光看待小學(xué)生的作文，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，積極創(chuàng)造條件幫助學(xué)生提升語文作文綜合素養(yǎng)。

在作文的批改中，教師不能一味地以例文評價學(xué)生，應(yīng)該立足于實際情況與生活習(xí)俗，鼓勵學(xué)生不斷發(fā)散思維，對學(xué)生進行綜合性的評價，培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新能力與想象思維，進而更有信心進行作文的寫作。

結(jié)語：

綜上所述，提高少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)生的作文能力，不僅符合素質(zhì)教育的教學(xué)需求，而且能夠激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，幫助小學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀、價值觀以及世界觀。作為小學(xué)語文教師，應(yīng)該認真學(xué)習(xí)少數(shù)民族地區(qū)的文化習(xí)俗與生活特征，尊重其文化與宗教信仰，用關(guān)愛和負責(zé)走進學(xué)生的內(nèi)心世界，不斷調(diào)整漢語教學(xué)過程，設(shè)計合理的教學(xué)過程提升學(xué)生的作文能力，做小學(xué)語文作文教學(xué)課程的設(shè)計者與開發(fā)者，為社會輸送復(fù)合型的語文人才奠定基礎(chǔ)。

參考文獻：

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