遠(yuǎn)去的祈雨年代

文 l 劉泉鋒

從小生長在小秦嶺北麓，在它的懷抱中長大，因而對這座山有了一種特殊的感情，就像父親，或者母親，兩種感覺都有。然而，最讓我感到神奇、不可思議的事情，就是寫在它身上的祈雨史。那些曾經(jīng)的傳說和親歷，至今讓我無法釋懷。

村子正南面的娘娘山就是祈雨的發(fā)源地。

娘娘山是小秦嶺最東端的一段，又名女郎山、夫家山。相傳漢時，山下有李姓二女，長到十七八了卻不愿談婚論嫁。其母著急了，逼著女兒成親，二女不從，指著南邊的小秦嶺說：“此山就是我的夫家?！庇谑?，她們逃至山頂，其母追到山上，母女三人一同坐地成仙，常呼風(fēng)喚雨，廣降甘霖，造福百姓，成為人們心目中的神仙。母女三人居住的山頭就被人喚作娘娘山，至今這里的娘娘廟仍香火不斷。

從懂事時起就知道這個傳說。聽說李姓二女的娘家還是我們鎮(zhèn)上的紀(jì)家莊村。紀(jì)家莊村離我家不到十里。那時，這里經(jīng)常鬧夏旱和秋旱，都是莊稼在最需要水的時候老天就吹胡子瞪眼，有時幾個月也不下場雨。村里人不能眼睜睜地看著莊稼被旱死，就采取各種辦法去祈雨。記得有年秋季，天大旱，某天晚飯后天黑咕隆咚的，隊里的幾個女孩來家里叫走了姐姐，幾個人神神秘秘的不知干什么去了。第二天早上，就聽有人喊他家的尿盆被偷了，最后在門前的下水道里找到了。奶奶告訴我，那是姐姐她們幾個干的。因為我們這里有“大姑娘偷尿盆，天就會下雨”的說法。當(dāng)然，有時不管怎么偷，老天都不會被感動，最后只有求娘娘了。于是紀(jì)家莊的人就上祭品，敲鑼打鼓，成群結(jié)隊爬上小秦嶺，在娘娘廟前燒香放炮。結(jié)果呢，只有兩種，有時靈，有時不靈。有村民這樣解釋說，娘娘是一個講原則的人，干旱的地方太多，雨水有限，她不能以權(quán)謀私只照顧家鄉(xiāng)，而要惠及眾生，所以不能因祈不到雨而去責(zé)怪娘娘。

另一個更神奇的地方就是漢山的“刮雨潭”。漢山也是小秦嶺西的一段山脈，早期叫喊山。西漢末年，劉秀被王莽追殺，逃進了此山。莽軍搜遍了喊山里的九十九道山岔，唯有劉秀藏身的那道岔被大霧籠罩。劉秀死里逃生，日后擊敗了王莽，建立了東漢政權(quán)，為感念喊山的救駕之功，御封喊山為漢山，即漢室之山。漢山方圓20多平方公里，雖然不大，但清秀水靈，奇巖險峰，原始森林遮天蔽日，野獸出沒，曾經(jīng)儒家、釋家、道家三家并存，香火不斷，直到上世紀(jì)三十年代軍閥混戰(zhàn)才被中斷。漢山頂端有一平地，建有祖寺廟，廟后一石潭，潭如井口，約兩米深，平時水滿欲流，據(jù)說只要上山朝拜者刮掉石潭里的水，不出三日就會下雨，直到潭中水滿為止，當(dāng)?shù)厝朔Q“刮水潭”，現(xiàn)在景區(qū)命名為“祈雨潭”。當(dāng)?shù)乩习傩斩贾?，曾?jīng)的一代一代人都去那里祈過雨，據(jù)說相當(dāng)靈驗。

1995年五月的一天，山腳下的河西村約我們幾個寫文章的朋友上山，為他們開發(fā)漢山景區(qū)造造輿論，村里派了十幾個人陪我們上山。下午一點，我們終于披荊斬棘爬到了漢山頂端，在殘垣斷壁的祖師廟后看到了那個傳說中的“刮雨潭”。好不稀奇！這是一個死水潭，全靠天雨積水，上面落滿了枯葉。拂去枯葉，露出一潭略微發(fā)黃的水，手撩起聞之，清涼無異味。那一天下山前，我們用飲料罐把潭里水舀出了十幾厘米深。兩個小時后，我們下到了山腳，忽見萬里無云的碧空烏云密布，大雨瓢潑而至，把我們一行人全淋成了落湯雞。這場雨雖說過去20多年，但至今仍讓我無法忘懷。留在我心底的，不僅僅是一種眷念，還有更多更多的驚嘆。

如今，改革開放已經(jīng)四十年了，祈雨的畫面早就看不到了，因為這些年來政府在不斷地進行基本農(nóng)田改造，把大片大片的荒地整治成優(yōu)質(zhì)農(nóng)田，大片大片的旱地變成了水澆地，機井和水庫時刻發(fā)揮著重要作用，即便天再旱，莊稼也會得到及時灌溉，人們再也遭遇不到莊稼被活生生旱死的年景了。即便這樣，鄉(xiāng)親們對小秦嶺“祈雨”的渴望并沒有絲毫的削弱。隨著社會的發(fā)展，生活在這里的人們懂得了很多很多的道理。大家知道，盡管莊稼不缺水了，但大面積的草地、山林、湖泊還缺水，空氣里還缺水，北方的大環(huán)境還依然干燥，每到炎炎烈日植物打蔫，每到沙塵彌漫空氣污染，大家仍然會懷念小秦嶺，懷念娘娘山上“娘娘廟”，懷念漢山上的“刮雨潭”……大家都希望這些“神靈”能繼續(xù)顯靈，能夠呼風(fēng)喚雨普降甘霖，給萬物帶來生機。

其實對人類而言，任何一個美好愿望的實現(xiàn)，都是非常令人欣慰的事情。祈雨也是。