柬埔寨：一場(chǎng)文化的修行

李佳芝

柬埔寨之旅，原是一場(chǎng)對(duì)吳哥王朝的憧憬，卻衍生成為一段對(duì)文化的回望。

從柬埔寨航空狹小飛機(jī)中走出后舒展開(kāi)的身體，還未來(lái)得及閱讀這片古老的土地，就被高棉的團(tuán)團(tuán)熱浪席卷得幾近窒息。

從唐朝的“吉蔑”、元朝的“真臘”、明朝的“甘孛智”，到今天世界通稱(chēng)的“高棉”，中國(guó)同這個(gè)綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的古國(guó)有著數(shù)千年的文化交流歷史。

金邊，異質(zhì)文化的靈氣

前往柬埔寨，多是因?yàn)樯磉吪笥训母锌?。這份感慨來(lái)自于幾千年來(lái)中國(guó)人普遍存在的居高臨下感。他們往往會(huì)把現(xiàn)在的柬埔寨，作為數(shù)十年前的中國(guó)來(lái)看。

這份文化對(duì)比的沖動(dòng)，讓我欣然收拾行囊。但是走入金邊的街巷，突然發(fā)現(xiàn)，它就是它。

它無(wú)法用來(lái)同中國(guó)進(jìn)行比較。它處處是藤蔓植物，處處是佛寺和僧侶。路旁的地?cái)偵嫌卸蠢锼_湖的魚(yú)，西哈努克街上的榴蓮和椰子，滿(mǎn)世界是TUK TUK（摩的）的喧囂聲。

這份文明本身是獨(dú)特的，但反過(guò)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代化并不是評(píng)判文明的唯一標(biāo)準(zhǔn)。倘若失去了這份特色，金邊變成了另一座上海，高架密布、人流如梭；暹羅灣成為了另一個(gè)香港，地鐵貫通、金融發(fā)達(dá)，何嘗又不是一種失落？

熱風(fēng)拂面，金邊處處洋溢著靈氣。貧窮，并不能夠減少柬埔寨人民的微笑。這些微笑，帶著吳哥王朝時(shí)期的精神烙印，帶著信仰的誠(chéng)與善。每一個(gè)微笑，都與巴楊寺那充滿(mǎn)忘卻苦難的笑容一樣。

柬埔寨孩子們的眼神柔和樸實(shí)，亮亮的特別有靈氣。這份靈氣同樣也是剝離開(kāi)現(xiàn)代化的文明背景形成的獨(dú)特韻味。他們沖你笑的一剎那，似乎整個(gè)人的心都被陽(yáng)光融化。

吳哥窟，浮雕上的女性之光

轉(zhuǎn)輪王阇耶跋摩二世建立起令后世嘆為觀止的勝跡——吳哥窟。

在斑駁的樹(shù)蔭下，坍塌的走廊、墻壁上的淺浮雕已被青苔遮蔽。攀上斷壁殘?jiān)?，這些歷經(jīng)千年的石塊淺吟低唱。

在吳哥窟中，有著數(shù)不盡的女性浮雕。她們美麗、純凈，和洞里薩湖邊的柬埔寨姑娘長(zhǎng)得很像，她們就浮現(xiàn)在這古舊的磚石上，讓吳哥窟成為世界上容納最多女性形象浮雕的建筑群。

這些浮雕上的乳房，數(shù)百年來(lái)被撫摸出了光澤。陽(yáng)光落在上面，似乎是黑色的寶石耀眼奪目。她們位于須彌山——吳哥文化中宇宙的中心，暗含著對(duì)于女性的認(rèn)同。直到今天，女性在瀾滄江-湄公河流域的地位依然與其他地區(qū)有著明顯的差異。

暹粒的鄉(xiāng)村，文明的倒影

近代科學(xué)的發(fā)展，讓人們?cè)谡軐W(xué)層面上變得單一。大地不荒蕪，在發(fā)達(dá)國(guó)家就意味著林立的高樓，而在這里，則代表著炊煙和耕地。

暹粒的鄉(xiāng)村，多是在一片廣袤的平原上?？床坏饺魏未蠊I(yè)的痕跡，甚至也沒(méi)有大型的養(yǎng)豬場(chǎng)、養(yǎng)雞場(chǎng)……眼里看到的只有一棵棵樹(shù)、一間間吊腳屋。陽(yáng)光灑在這里，顯得柔軟、溫暖。

村里站著一個(gè)十幾歲的少年，在他邊上，一頭老牛微微抬起頭。一個(gè)七八歲的柬埔寨小姑娘跑到了男孩身邊，哥哥看著妹妹，掐了掐妹妹的臉蛋，看著妹妹笑著又跑開(kāi)，也不追逐，就是靜靜地站著。熱帶地方的人節(jié)奏慢，看上去很溫柔。走進(jìn)村里，每個(gè)人都很安靜。美麗的女人們生起炊煙，黧黑的男人們結(jié)伴回家。他們并沒(méi)有受到“現(xiàn)代文明”的洗禮，依然深?lèi)?ài)著這種簡(jiǎn)單的快樂(lè)。

會(huì)有人嘲笑他們，是因?yàn)樵谶@充滿(mǎn)著誘惑的世間，無(wú)法有人領(lǐng)悟所有的文明，但是我們可以對(duì)這個(gè)世界中的不同文化心懷一份謙卑和尊重。如果封閉自己、孤芳自賞，往往會(huì)步入冷漠。在柬埔寨的數(shù)日中，熱風(fēng)里的汗、鄉(xiāng)村的安靜，帶著自己曾經(jīng)封閉的思想流出身體，還有太多的文明等待探索，這場(chǎng)修行還要延續(xù)很久……