我和爸爸媽媽

近期某電視節(jié)目上，有一位媽媽的言行引發(fā)了人們熱議。她已經(jīng)70多歲了，自豪地宣稱自己對(duì)已年近40歲的兒子“全方位照顧”。她的生活格言是：“我是用整個(gè)生命去對(duì)待我兒子的……不管兒子走到哪里，都要給他一個(gè)溫暖的廚房?！薄皟鹤拥拿恳欢胃星榻?jīng)歷我都知道，都有干涉……”

好奇的觀眾還挖出了這位媽媽幾年前錄制的訪談節(jié)目，發(fā)現(xiàn)她果真如自己所說的那樣，“全權(quán)”掌控著兒子的生活。兒子雖有反抗，但后來便漸漸妥協(xié)了。

大家對(duì)此議論紛紛。有的說，這樣的愛讓人窒息；有的說，這位媽媽的思想在她那個(gè)年紀(jì)的人群中并不少見。網(wǎng)友們紛紛慶幸自己的父母不像這樣，新一代父母比上一代改變了很多。但也有不少網(wǎng)友表示自己有“同款”家長(zhǎng)，只不過掌控的程度不同而已；還有人冒出來表示羨慕——父母對(duì)自己毫不關(guān)心，寧愿被束縛也想嘗嘗被人疼愛的滋味。

一段節(jié)目激起人情百態(tài)，不知道同學(xué)們會(huì)不會(huì)想起自己與父母相處的情況，并與之作比較呢？我們從發(fā)展心理學(xué)的角度，剖析一下父母的教養(yǎng)方式會(huì)給我們帶來怎樣的影響吧。

首先，我們從兩個(gè)方面來考察：一，父母對(duì)孩子的接納程度和響應(yīng)程度；二，父母對(duì)孩子的要求和控制的程度。根據(jù)這兩方面的表現(xiàn)，我們可以將教養(yǎng)方式大致分為四種：權(quán)威型、專制型、放任型、忽視型。

在上文提到的這對(duì)母子的關(guān)系中，雖然母親給孩子的疼愛很多，但兒子卻經(jīng)常感覺到壓力很大。比如，這位媽媽曾提到，要求兒子只喝自己榨的果汁，兒子想喝白水也不允許。還說她在大冬天做了一份菜，手都凍裂了，兒子知道便放下筷子，說不喜歡，不吃了。這可能是因?yàn)樗幌Ｍ麐寢尀榱艘坏啦诉@么受苦?？墒菋寢層X得這都是自己的愛意，兒子怎么能不接受呢？后來媽媽把菜放在面里，端給兒子，兒子還是默默吃了。媽媽認(rèn)為，這是兒子向她道歉的表現(xiàn)。

在這些事例中，當(dāng)兒子表露出與母親不同的意愿時(shí)，母親往往不能接受兒子的觀點(diǎn)，而是采用自己的方式讓兒子接受自己的控制。這就屬于典型的專制型教養(yǎng)。

在專制型教養(yǎng)方式中，父母會(huì)給孩子提出很多規(guī)則，孩子必須嚴(yán)格遵守這些規(guī)則，順從父母的要求和安排。在實(shí)際生活中，父母不能及時(shí)察覺并接受孩子的不同意見，而是希望孩子能夠聽話并尊重他們的權(quán)威。

這種教養(yǎng)方式限制性最強(qiáng)，孩子幾乎不能發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。如果讓孩子在兒童期和青少年期受到這種教養(yǎng)方式的影響，接受太多的控制，就可能會(huì)導(dǎo)致他們生活能力差，沒有主見等。

在權(quán)威型的教養(yǎng)方式中，父母能夠在很大程度上接納孩子的意見，并作出回應(yīng)；能夠認(rèn)識(shí)并且尊重孩子的觀點(diǎn)，以合理、民主的方式來對(duì)待孩子。

采用這種教養(yǎng)方式的家庭，父母對(duì)孩子有一定的控制性，但在面對(duì)具體情境時(shí)又比較靈活，孩子的心理狀態(tài)等各方面比較健康。

在放任型的教養(yǎng)方式中，父母很少對(duì)孩子提出要求，反而會(huì)縱容孩子，對(duì)孩子有求必應(yīng)，也就是我們常說的溺愛。

在忽視型的教養(yǎng)方式中，父母因?yàn)楣ぷ鞣泵蜃陨硇愿穹矫娴脑颍苌賲⑴c孩子的成長(zhǎng)過程，甚至?xí)芙^滿足孩子的需求，同時(shí)對(duì)孩子也沒有什么要求。采用這種教養(yǎng)方式的家庭，父母與孩子之間的關(guān)系可能較為淡漠。

在這四種教養(yǎng)方式中，權(quán)威型是將關(guān)愛和控制結(jié)合得最好的一種。但在實(shí)際生活中，哪有教科書上那樣完美的父母呢？有時(shí)關(guān)愛太多，有時(shí)要求太多；有時(shí)忽略我們，有時(shí)又束縛我們，讓人苦惱。

而且，就算是拿著分類表對(duì)號(hào)入座，父母和孩子對(duì)教養(yǎng)方式的認(rèn)知恐怕也大相徑庭。比如前文提到的那位媽媽，她恐怕認(rèn)為自己屬于放任（溺愛）型：愛孩子都失去自我了，要星星就給月亮，至于對(duì)兒子的控制，那是因?yàn)椤拔乙磺卸际菫榱四愫谩薄?/p>

當(dāng)然，大多數(shù)的家庭并不會(huì)那么極端。父母的教養(yǎng)方式，往往也會(huì)因孩子的反饋而受到影響。我們還處于兒童期或青少年期，生理發(fā)育不完全，心理上也沒有完全獨(dú)立，不能獨(dú)立處理學(xué)習(xí)和生活問題，需要依靠父母，所以我們依賴于父母的教養(yǎng)。

但人與人之間，任何一段關(guān)系都是雙方互動(dòng)的結(jié)果。在過去兄弟姐妹眾多的年代，可以觀察到一個(gè)很有意思的現(xiàn)象：同一對(duì)父母所生的孩子，性格不同，與父母的互動(dòng)不同，父母采用的教養(yǎng)方式往往也可能不同。所以，父母并不總是一把硬邦邦的戒尺，從我們誕生之日起，他們也在學(xué)習(xí)、適應(yīng)做父母，學(xué)會(huì)如何與我們相處。

因此，如果因?yàn)榕c父母的關(guān)系而苦惱，首先不妨思考：

我想要的是什么？我想做什么？我想成為怎樣的人？

然后以穩(wěn)定的行為方式呈現(xiàn)給父母——注意，穩(wěn)定很重要，因?yàn)槲覀兲幱跊]有完全獨(dú)立的人生階段。如果說風(fēng)就是雨，三分鐘熱度，不堅(jiān)定不靠譜，那么你的訴求只會(huì)被當(dāng)成小孩子的一時(shí)興起，不會(huì)被認(rèn)真對(duì)待了。

結(jié)果會(huì)怎樣？我們當(dāng)然無法百分百保證與父母的想法達(dá)成一致，自己的訴求全部被接受，但比起與父母發(fā)生激烈的沖突，或壓抑自己來逃避，這樣做可能好得多。

此外，我們對(duì)自己的看法，對(duì)父母的看法，也會(huì)被“身在此山中”迷惑。我們接受父母給予的物質(zhì)和生活上的照料，受到他們精神上的呵護(hù)，形成了一種不同于他人的依戀關(guān)系。因此除了生理遺傳的特質(zhì)外，我們的行為模式也會(huì)與父母相似。觀察自己時(shí)可能無法察覺，但如果把目光轉(zhuǎn)移到周圍人（如朋友、同學(xué)）的身上，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這十分明顯。所以，不妨聽一聽身邊其他人的看法，老師、朋友、專家……都可以，他人的意見可能會(huì)給我們新的方向。

改善并促進(jìn)與父母的關(guān)系，對(duì)于我們來說是一件很重要的事情。在平時(shí)生活中，可以嘗試與父母構(gòu)建美好的親子時(shí)光，比如一起去看一部電影，表達(dá)對(duì)電影情節(jié)、內(nèi)涵的看法，也聽聽父母的感想，積極交流，促進(jìn)對(duì)彼此的了解。在家里主動(dòng)為父母做一些暖心的小事，為建立親密的關(guān)系添磚加瓦。良好的家庭關(guān)系，可以幫助我們?cè)趦?nèi)心建立一個(gè)高效、良性的循環(huán)，使我們?cè)诩彝ブ獾幕顒?dòng)中更自信。