古埃及與盛唐的不朽物象

雨田

本期展場以“不朽”為題，呈現(xiàn)近期兩場特展：寧波博物館的“不朽之旅——古埃及人的生命觀”和國家博物館的“大唐風華”，中外兩場特展對比來看，似乎帶著某種契合。古埃及人篤信來世，生前就為死后積極籌謀，視死如生，這一點與中國古人是何等相似，即使是經(jīng)歷了魏晉南北朝中外文化的大融合，唐人對視死如生的華夏禮俗依舊堅守，他們同樣樂享太平，并把生前美好帶到地下。然而，不管是古埃及人還是唐人，他們真正留給今人的從來不是那些虛無縹緲的來世，而是被他們帶到地下沉睡的藝術，所以，什么可以千萬年不朽？我的答案是藝術不朽，精神未央。

1 不朽之旅——古埃及人的生命觀

展期：2018年9月15日至2018年12月8日

地點：寧波博物館

古埃及人，不朽的始作俑者

古埃及文明的輝煌人盡皆知。此番，是寧波博物館聯(lián)手意大利佛羅倫薩國立考古博物館呈現(xiàn)的特展。展出100件（套）珍貴的古埃及文物，探索古埃及多姿多彩的生活和精神世界。

祈求生命不朽

不朽，正是古埃及人關注的永恒命題。也是一種生命信仰。故展覽按“神靈一人一死亡”的路徑進行敘述，分別反映古埃及人的精神信仰、世俗生活以及他們對死后抵達來世永生的渴望。

埃及人相信萬物有靈，認為人死后仍有生命，且死后的生活與生前同樣重要，人只有以靈魂的形式到達來世獲得永生，才能獲得最終的安詳，人的一生也才算完整。故古埃及人千方百計保存自己死后的尸體，以求靈魂能獲得永存。所以，木乃伊無疑是體現(xiàn)古埃及人對不朽渴求的最佳體現(xiàn)，也是此次展覽的一大看點，據(jù)悉，為了讓照顧這些遠道而來的木乃伊，博物館內(nèi)要保持干冷的環(huán)境，溫度始終要保持在200C左右，且白天黑夜不間斷，所以參觀此展還需自備衣裳。另一方面，展覽還圍繞木乃伊展出了相關的制作工具、木棺等文物，如局部的木乃伊手、亞麻繃帶、存放內(nèi)臟的卡諾卜罐等，令人感動驚驚而有趣。

有趣的還有：古埃及人并不懼怕死亡，相反，他們認為死前生活和死亡以后抵達來世永存才是一個完整的人生。所以古埃及人認為死亡不是生命的終結，而是前往一個新世界的開始。所以古埃及人對人類死后的世界進行了詳盡的描繪。一個人死后，其靈魂便會來到地下世界，然后一路會經(jīng)歷各種險阻、妖魔鬼怪，當一路打怪通關后才能到達最終審判，只有通過冥界之主奧西里斯的審判，人才能進入來世。而本次展出的紙莎草紙中，有一件珍貴的《亡靈書》，它堪稱古埃及人在地下世界通關守則和指南，包含190段祈禱文書、咒語和準則，用以指導亡者在死后順利到達死亡世界。在古埃及人的墓葬中，常常能夠發(fā)現(xiàn)類似的祈禱文或魔法咒文，寫在紙上或雕刻在墻壁上，這也非常鮮明地體現(xiàn)了古埃及人對死亡的普遍觀念：永恒。

留在世間的不朽藝術

有時候要感謝古埃及人對來世的執(zhí)著，一定要把生前享有的一切帶到自己的地下世界。至于他們的靈魂是否不朽我們不得而知，但他們創(chuàng)造的藝術卻遺留了下來，這些也許才是真正的不朽。

這次展覽帶來的古埃及藝術品也多種多樣，包括雕塑、石刻、壁畫、金器首飾等眾多門類，反映古埃及社會的繁榮與富庶，也得以讓今人窺探他們生前死后豐富的世界。如展廳中獨立呈現(xiàn)的人形木棺，造型和紋飾都十分精美。還有古埃及人生活中的各類小物件，比如古埃及人也十分愛美，熱衷于化妝打扮，展覽中展出多件古埃及的化妝用品，如梳子、眼影盒等。此外，還有古埃及最為有名的“荷魯斯之眼”飾品，荷魯斯是鷹頭神，在古埃及的神話里，他的右眼是辨別善惡、捍衛(wèi)健康與幸福的護身符，因而被廣泛制成各類首飾，是古埃及人喜歡佩戴的辟邪之物。

值得一提的是，古埃及藝術的魅力不僅在于精良的手工制作，還在于幾乎每一件藝術品中的紋飾、圖案都具有各種各樣的來歷，解讀它們往往把人帶向古埃及人的一個個神話傳說里，欣賞的過程，也在不斷深入到古埃及人的精神世界去。

2 大唐風華

展期：20189月4日至2018年11月3日

地點：中國國家博物館北10展廳

回望盛世的風華

與古埃及人類似，中國人自古以來就有深厚的墓葬文化。一千多年前的唐代，隨著盛世的到來，人們也熱衷于厚葬，成為繼漢代之后的又一厚葬文化的高峰。那些沉睡地下上千年的文物，見證大唐的盛世榮光，也把他們不朽的藝術留給今人。

而關于唐代的文物展，近年常見之。此次國家博物館的大唐風華可謂陜西各大文博機構收藏的唐代文物集體進京。光參與的機構就有陜西歷史博物館、陜西省考古研究院、法門寺博物館、西安博物院、西安碑林博物館、昭陵博物館、乾陵博物館、西安市文物保護考古研究院、長武縣博物館等10余家。

展品在選擇上力求精品，匯集了近120件（套）陜西歷年出土，能夠體現(xiàn)盛唐發(fā)展水平的代表性作品?？梢栽谏鐣?、文化風尚、對外交流等方面立體而全面地反映盛唐的絕世風華。

展覽在策劃上分六大部分，分別為“文武安天下”“皇室的珍寶”“長安多麗人”“騎獵散歌塵”“大唐異鄉(xiāng)客”“學理共歸真”。

主辦方也表示，展覽在策劃上不求面面俱到，但也會從一些新的角度切入。

如第一部分以唐儉墓志和馬磷墓志為中心，配合文官俑、武官俑、騎馬俑、環(huán)首鐵刀等文物來表現(xiàn)唐代文臣武將的風采。第二部分將何家村窖藏和法門寺地宮的部分金銀器作為皇室的寶藏進行闡述。

不容錯過的壁畫，可一睹盛唐氣象。

從觀展的角度來說，壁畫藝術不妨是此次展覽的側重點。

唐代壁畫在中國美術史上占有重要位置，也是感受大唐氣息的絕佳載體。它們原是描繪在貴族墓葬的甬道或墻壁中的裝飾，偏偏它們能歷經(jīng)千年不朽，帶今人穿越回千年的盛唐時空。唐代壁畫的美不在于精細的描繪，而在于線條洗練有力、賦色絢麗奔放，無論是擊馬球的騎手，還是風姿卓越的美人，無不洋溢著自信昂揚的精神風貌。

此次展覽呈現(xiàn)多幅珍貴的唐代壁畫，并結合墓志作為線索和側重點，如第三部分“長安多麗人”以韋浩墓出土的攜嬰飼鳥出行圖，武惠妃敬陵出土的捧包裹侍女圖、持如意侍女圖、男裝捧盒侍女圖等壁畫，以及永泰公主墓石槨線刻拓片為中心，同時展出眾多唐代女俑和梳妝用具，表現(xiàn)唐代女性和女性生活。此外，展覽中許多精品文物是首次出館展出如陜西歷史博物館韓休墓的高士圖、武惠妃敬陵壁畫，西安碑林博物館的蘇諒妻馬氏墓志、米繼芬墓志等。

此外，借著展出的壁畫，還可以一睹唐美人的芳容，畢竟，存世關于唐代仕女的中國畫較少，且多備受爭議。而唐代壁畫中的仕女則是名正言順的唐美人，她們的形象描繪不甚細致，但絕對氣韻生動，她們大多是宮廷仕女，衣裳飄逸，姿態(tài)雍容，引一代之時尚。此外，還少不了展出的多件仕女俑，她們是立體化的唐美人，將豐腴之美詮釋得淋漓盡致，還有諸如唐代彩繪陶騎馬帶猞猁狩獵胡女俑這樣的文物，見證唐代美人不僅能歌善舞，還巾幗不讓須眉，胡服男裝，露髻馳騁，肆意張揚著自己的個性;她們參政議政，入釋入道，舞文弄墨，積極參與社會事務。大唐的開放包容，可見一斑。

金銀器，從不懼時光的侵蝕

大唐還有哪些不朽者值得后世敬仰，金銀器無疑值得一提，它們也是歷經(jīng)千萬年而不朽的文，物。大唐金銀器精美絕倫，制作精巧，且廣泛融合西域各國精湛的制作工藝與裝飾風格，為唐代一絕。

此次展覽更是大手筆，將何家村窖藏金銀器與法門寺地宮金銀器聚集一起展出，其中還包括國家博物館的智藏禪師舍利函具珍品，配合燈光的映襯，這些大唐的奢侈品散發(fā)著璀璨的光芒。

大唐精神永留存

也許，我們不僅要問：時至今日，為何又重提大唐風華？

雖然，大唐已成過往，但通過文物，我們還可以追思唐人的精神，一種樂觀向上、自信開放的時代精神，他們奮勇向前、大度包容，彰顯大國子民氣度。而這些精神早已深深融入到華夏民族的血脈里，是我們永久不朽的精神瑰寶。當然，今日之中國又齊盼盛世，以重拾昔日的光輝，盛唐文明，依舊啟發(fā)今人。

正如展覽前言所寫的：“在人類社會徜徉在21世紀的紛繁變局之際，回望千年大唐，我們發(fā)現(xiàn)，那里不僅有催馬戰(zhàn)猶酣的瀟灑英姿，持戈衛(wèi)社稷的壯懷激烈，從業(yè)務精專的踏實勤勉，也有長安水邊多麗人的宜人風景，萬國衣冠拜冕旒的昂揚氣象，匯集四方奇風異俗的博大胸懷。原來，盛世華章是這樣揮灑出來的！”