留一片凈土

賈瑤

佛說(shuō)：春來(lái)花自青，秋至葉飄零。出世時(shí)，呱呱墜地，青蔥少年，一眼之念，即是暮年。光陰飛逝，已隨南下的木舟隱于浩渺煙波，那片刻流轉(zhuǎn)的只有佳人眼中蘊(yùn)水的柔波;青青歲月早已不再徘徊，隨凜冽寒風(fēng)，堪折北國(guó)落梅一朵;來(lái)時(shí)的路逝去蹤跡，任憑黃沙漫天，抹去痕跡。我不禁想，是物鏡變換難以琢磨，還是時(shí)光過(guò)于匆匆？

暮春將至，殘紅狼藉，閣中人兒滿腹愁。幾滴胭脂淚落案，擲地有聲，暈開(kāi)幾許亡國(guó)愁。窗前僅有的花朵落盡殘葉，曾熠熠生輝的朱紅欄楯暗淡了光彩，南唐幾尺景絹上的丹青千里也早已退去青翠。我那櫛風(fēng)沐雨的生命確已走到了盡頭。人生苦短，興逸難為。只怪“林花謝了春紅，太匆匆”。

幽葩細(xì)萼，小園低檻，院中人兒哀春愁。惜春嘆春春不留，世上功名人難求。放眼滿園春色，只需縱飲三樽酒。郁郁不得志，“問(wèn)春何苦匆匆”。

無(wú)論是報(bào)國(guó)無(wú)門，還是淪為亡國(guó)敗俘，時(shí)間都不會(huì)為此停留。時(shí)間永遠(yuǎn)是歷史的旁觀者，不會(huì)為誰(shuí)動(dòng)容。在光影之間，我們是應(yīng)當(dāng)像李煜那樣冥然兀坐，嗔怪春光，還是像晁補(bǔ)之那樣為些許功名辜負(fù)大好時(shí)光？生命本不該這樣。一年又一年，我們講述著、經(jīng)歷著，就算肩上落滿塵埃，在我們心頭依然應(yīng)當(dāng)沐浴星光。在心里給自己留一片凈土，為自己的心靈提供一尊佛龕和跪得下自己的空間，無(wú)論光陰如何溜走，無(wú)論滄海如何變遷，這都將是心靈的歸宿。

“余既滋蘭之九畹兮，樹(shù)蕙之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜衡與方芷。”這就是屈子心中的凈土，與蘭共舞，與水同流。不論身陷何等的泥濘和沼澤，這方心中的凈土依然是他心馳神往的理想世界。在這方理想天地里，他可以無(wú)憂無(wú)慮，做他的“香草美人”。不論是被無(wú)端陷害還是慘遭流放，他心中最誠(chéng)摯的一方天地依然護(hù)他周全。正是因?yàn)檫@樣，盡管坎坷和波瀾貫穿他的一生，在他的詩(shī)文中仍流露出樂(lè)觀和溫和。任周遭的無(wú)邊黑暗將他吞沒(méi)，憑瞬間消逝的光陰匆匆，哪管他世事變遷，物是人非，在屈子心中，只有“滄浪之水清兮，可以濯我纓;滄浪之水濁兮，可以濯我足”。

海洋是永不止息的風(fēng)從不會(huì)平，浪從不會(huì)靜，可在深深的海底，卻有一處風(fēng)吹不到浪打不到的地方，叫作“海底坐墊”。那是大海最柔軟的地方。任憑波濤洶涌海浪翻滾，龍吟虎嘯驚濤拍岸，絲毫無(wú)法攪動(dòng)那方平靜。據(jù)說(shuō)臺(tái)風(fēng)中心也是平靜的，而我們的生活又何嘗不是處在海面上或在臺(tái)風(fēng)中？當(dāng)四周混亂的一切夾雜在一起向你襲來(lái)，不斷地撞你，壓你，推你，拉你，讓你暈頭轉(zhuǎn)向，進(jìn)退兩難時(shí)，就越是需要讓自己的心靜下來(lái)，必須在嘈雜中有一個(gè)地方讓自己安靜，推開(kāi)一切包圍自己的嘈雜的聲音，回歸真正的自己?；氐叫闹械哪瞧瑑敉?，用寧?kù)o補(bǔ)養(yǎng)靈魂的喧囂，慢慢整理，慢慢思考，重新找回內(nèi)心的呼喚，找到那熨帖靈魂的聲音。

“去的已經(jīng)去了，來(lái)的盡管來(lái)著”，這是自然規(guī)律，是掙脫不出的時(shí)光的力量。我們面對(duì)轉(zhuǎn)瞬即逝的世界，是惆悵徘徊，被回憶的無(wú)底深淵死死拿住，還是隨波逐流，消沉糜爛地在不幸的瘴氣里浮沉？這些都只不過(guò)是敗在現(xiàn)實(shí)腳底的無(wú)力呻吟，懦弱，無(wú)能，透著些許令人憐憫的成分。真正心胸廣大、智慧明知的人，他的心底一定有屬于自己的小世界，當(dāng)受不了周遭的漫天塵埃時(shí)，便將自己無(wú)聲地埋下去，待破繭而出之日，他依然溫和、安寧，有笑對(duì)一切的勇氣和決心。

給自己留一片凈土，給自己一個(gè)蝸居的世界，讓自己在忙亂和喧鬧中，溫暖地過(guò)冬。