教育學(xué)研究中的概念分析

王飛凡

摘要：我國(guó)現(xiàn)在越來(lái)越重視教育的發(fā)展，教育為我國(guó)社會(huì)發(fā)展輸送了大量的人才，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)做出了重大的貢獻(xiàn)。概念分析在教育學(xué)研究過(guò)程中具有重要的意義，也是不斷完善我國(guó)理論教育體系的要求.本文主要闡述了概念分析在教育學(xué)的重要性以及如何開展概念分析，希望給相關(guān)人員一定的參考作用。

關(guān)鍵詞：理論教育體系；教育學(xué)研究；概念分析；重要性；參考

背景

在過(guò)去的幾十年間，我國(guó)的教育體系建設(shè)已經(jīng)取得了很大的進(jìn)步，但是我國(guó)在教育基礎(chǔ)研究方面還存在著很多問題，其中概念分析就是一項(xiàng)長(zhǎng)期的基礎(chǔ)性工作，它對(duì)于我國(guó)教育體系建設(shè)至關(guān)重要。我國(guó)在中長(zhǎng)期教育發(fā)展改革綱要中明確指出，到2020年我國(guó)要建設(shè)的教育體系，要體現(xiàn)出終身學(xué)習(xí)的理念，同時(shí)要能夠適應(yīng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和發(fā)展，最后能夠滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)于高素質(zhì)人才和技能人才的需要，因此各個(gè)高校在教育探索方面仍然有很長(zhǎng)的路要去實(shí)踐。

概念可以作為思維的工具，同時(shí)也可以作為思維的材料。這是因?yàn)槿藗冊(cè)谒伎紩r(shí)離不開概念，這些思維和概念密不可分，如果人在思考時(shí)離開了概念，那么他的思考毫無(wú)主題毫無(wú)目的，而且概念與具體、形象思維密不可分。如果離開概念進(jìn)行思考，那么思維就變成一種無(wú)限的意識(shí)流。因此，進(jìn)行概念分析是人類進(jìn)行思維過(guò)程的一部分，也有助于人們進(jìn)行相關(guān)學(xué)科的分析。本文主要在此基礎(chǔ)上，重點(diǎn)分析了教育學(xué)進(jìn)行概念分析的重要性，同時(shí)介紹了幾種進(jìn)行概念分析的方法。

1.概念分析的重要性

概念分析是教育學(xué)研究的必要環(huán)節(jié)，同時(shí)也是完善我國(guó)教育體制的重要內(nèi)容。概念分析不僅僅要停留在表面的理論研究上，而是要像人類實(shí)踐的其他領(lǐng)域一樣，在不斷地實(shí)踐中完善和發(fā)展。只有把概念落實(shí)到具體的應(yīng)用場(chǎng)景，才能深刻體會(huì)到概念的含義以及意義。

從邏輯的觀點(diǎn)來(lái)看，對(duì)于教育學(xué)概念的理解是以實(shí)現(xiàn)思想啟迪為前提。在實(shí)際的教育生活中，教育者的教學(xué)活動(dòng)是建立在對(duì)于相關(guān)概念的理解之上的，同時(shí)隨著教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不斷增加，他們對(duì)于某些教學(xué)概念會(huì)有更深的理解，甚至對(duì)于一些教育概念提出自己獨(dú)到的見解，這種見解是建立在自己多年實(shí)踐的基礎(chǔ)上得來(lái)的，跟權(quán)威的定義完全不同。因此，在教育實(shí)踐中，許多教育概念不僅是描述性的符號(hào)，而且具有簡(jiǎn)單的表征作用和規(guī)范性、指導(dǎo)性的作用，能直接影響著人們的教育的行為。

2.概念分析的主要類型與路徑

2.1概念的日常用法分析

其實(shí)很多教學(xué)概念不是憑空出現(xiàn)的，它是來(lái)自日常的教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，因此被廣泛的使用，慢慢就演化成為一個(gè)常用的概念。因此，要想深刻地理解一個(gè)概念在實(shí)際教育環(huán)節(jié)的重要意義，如果僅僅從教學(xué)概念的書本上的意義來(lái)理解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。詞典上對(duì)于概念做出的定義往往是抽象的，而且是對(duì)于某一概念內(nèi)涵的解釋，存在一定的局限性。雖然這種解釋是權(quán)威的專家或者機(jī)構(gòu)給出的，沒有什么錯(cuò)誤，但是和真正在教學(xué)環(huán)節(jié)中的理解相距甚遠(yuǎn)。

在日常實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，在理解某一個(gè)概念時(shí)，沒有必要從辭?；蛘咦值浣o出的含義進(jìn)行理解，可以結(jié)合已有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)或者實(shí)際的應(yīng)用環(huán)境進(jìn)行揣摩，很多概念會(huì)隨著經(jīng)驗(yàn)或者經(jīng)歷加深會(huì)有不同的理解，同時(shí)很多概念仍然保持著它的日常、習(xí)俗和文化。在分析特點(diǎn)的教學(xué)概念時(shí)可以從其應(yīng)用的場(chǎng)合或者從其實(shí)際功能出發(fā)進(jìn)行分析，這樣有助于一個(gè)概念被充分的理解。因此，分析教育觀念的日常運(yùn)用也是理解教育實(shí)踐邏輯的一種手段，如果從站在哲學(xué)的角度來(lái)看教育學(xué)概念的日常運(yùn)用，那我們會(huì)得到一個(gè)不同的答案。我們可以從維特根斯坦提出的邏輯實(shí)證主義理論立場(chǎng)去探究，那么概念背后就是詞語(yǔ)的意義就在于詞語(yǔ)背后的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容，語(yǔ)詞的意義是由詞語(yǔ)背后的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容所賦予的。也就是說(shuō)判斷一個(gè)概念是否有意義，就是通過(guò)我們之間的感受或者經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行判斷，往往這種判斷是錯(cuò)誤的，也就是說(shuō)是一個(gè)“錯(cuò)誤的概念”。

2.2概念的定義分析

形成一個(gè)概念往往是一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜的過(guò)程，同時(shí)得出的一個(gè)概念必須使人信服，另外必須被人廣泛使用。關(guān)于概念的定義就是要解釋這個(gè)概念所帶的含義以及所代表的對(duì)象。有一些概念已經(jīng)被廣泛應(yīng)用在實(shí)際的教學(xué)環(huán)節(jié)，被不一定是從事教學(xué)的大多數(shù)人熟知，如“教育”、“教學(xué)”、“班級(jí)集體”、“教育評(píng)價(jià)”等等，但是還有一些概念，是一些學(xué)者或者研究教學(xué)的工作人員在論文、專著或者演講中自己提出的一些新的概念，但是這些概念不一定被學(xué)術(shù)界所認(rèn)同，其他行業(yè)的人對(duì)于這些概念也沒有什么認(rèn)識(shí)，但是隨著時(shí)間的發(fā)展，這些概念可能慢慢被人接受，而不符合時(shí)代發(fā)展的一些概念可能慢慢就會(huì)被時(shí)代所淘汰。

在教育的初級(jí)階段，教育工作者會(huì)直接把權(quán)威的定義讀給學(xué)生聽，這時(shí)候?qū)W生憑借著出色的記憶力能夠很快的記住權(quán)威的定義，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)這些定義十分準(zhǔn)確和科學(xué)合理，但是理解起來(lái)很困難。他們由于沒有豐富的閱歷和經(jīng)驗(yàn)，難以提出自己的觀點(diǎn)，因此思想往往處于被動(dòng)的狀態(tài)。雖然老師也會(huì)幫助學(xué)生來(lái)理解這些定義，但是這種分析沒有反思性和批判性，只是更好地幫助學(xué)生理解權(quán)威的定義。往往想要突破這些權(quán)威的概念定義必須建立在一定的閱歷之上，如果沒有相關(guān)的經(jīng)歷，很難從特定的環(huán)境去理解某些特定的概念，因此高級(jí)階段必須靠自己去實(shí)踐去理解，這個(gè)過(guò)程靠別人指導(dǎo)沒有任何意義。如果總是跟別人說(shuō)山頂上的風(fēng)景有多么美好，沒有任何意義，因?yàn)橹挥姓嬲ミ^(guò)山頂才能切實(shí)感受到那份美好，只靠想象是體會(huì)不到的。

3.結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我國(guó)在建設(shè)現(xiàn)代教育體系的過(guò)程中要充分抓住自己的地方特色，秉著自己的辦學(xué)理念，要重視學(xué)科建設(shè)和培養(yǎng)模式的建設(shè)，充分與企業(yè)行業(yè)相結(jié)合，從而更好地給我國(guó)源源不斷地輸送專業(yè)性復(fù)合人才。

參考文獻(xiàn)：

[1][德]赫爾巴特.普通教育學(xué).教育學(xué)講授綱要[M].李其龍，譯.北京：人民教育出版社，2012.

[2]范壽康.范壽康教育文集[M].杭州：浙江教育出版社，1989.

[3][德]布列欽卡.教育科學(xué)的基本概念：分析、批判和建議[M].胡勁松，譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，2011.