評(píng)書藝術(shù)家單田芳去世：世上再無(wú)“下回分解”

作文君

2018年9月11日下午，著名評(píng)書藝術(shù)家單田芳因病去世，享年84歲。單田芳是中國(guó)評(píng)書表演藝術(shù)家、作家、北京曲藝家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。自1954年走上評(píng)書舞臺(tái)，他便十分勤奮，即便退休后仍堅(jiān)持日日播、月月出書的節(jié)奏，從藝50多年，單田芳表演錄制完成111部共1.5萬(wàn)余集廣播、電視評(píng)書作品。他的評(píng)書整整影響了一代人，鼎盛時(shí)期，電視臺(tái)播的他的評(píng)書節(jié)目收視率只比《新聞聯(lián)播》差點(diǎn)。2009年，單田芳被定為“評(píng)書”這項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人，此后，單田芳收徒弟，辦學(xué)校，致力于將“評(píng)書”傳承下去。2012年，在南京舉行的第七屆中國(guó)曲藝牡丹獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上，單田芳獲得終身成就獎(jiǎng)。“欲知后事如何，且聽下回分解”是單田芳經(jīng)典的結(jié)束語(yǔ)，如今，先生遠(yuǎn)去，世間再無(wú)“下回分解”了。

先生之人

單田芳1934年12月17日出生于遼寧省營(yíng)口市的一個(gè)曲藝世家，外祖父王福義是闖關(guān)東進(jìn)沈陽(yáng)最早的竹板書老藝人，父親是弦?guī)煟赣H是西河大鼓演員，伯父和叔父也都是曲藝從業(yè)者。年幼的單田芳跟著父母往來(lái)于哈爾濱、長(zhǎng)春和沈陽(yáng)之間，居無(wú)定所，風(fēng)雨飄搖。單田芳從小眼見父母為了生計(jì)奔波演藝，所以即使出生在這樣的曲藝世家，他卻不認(rèn)可這樣的生活。小時(shí)候，他想成為一名醫(yī)生?？伤×?，外語(yǔ)跟不上，于是家里人就勸他利用自己的文化來(lái)整理評(píng)書資料，一來(lái)二去他的心就被說(shuō)活了。

雖然單田芳那時(shí)并不喜歡評(píng)書，也沒學(xué)過評(píng)書，但平時(shí)家里人聊天都離不開評(píng)書，聽來(lái)聽去也就聽明白了?！拔腋改付紱]有文化，聽到有什么好故事就讓我記下來(lái)，把‘梁子（梗概）寫下來(lái)，用腦子記、用筆記，一般的書就都記下來(lái)了?！本瓦@樣，他首次登臺(tái)表演，說(shuō)的第一部書是《大明英烈》。那天演出結(jié)束后，他掙了4塊2毛5分錢。在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，這筆錢的價(jià)值可非同一般。他給家里人買了一斤豬肉、十個(gè)雞蛋，自己買了一包煙，還剩下三塊多錢。從此，單田芳“被逼上”說(shuō)書的道路，開始他起伏跌宕的評(píng)書生涯。一開始，他還想著是個(gè)過渡，將來(lái)有機(jī)會(huì)還是要去求學(xué)。沒想到他一下就走紅了?！拔乙桓吲d，就定了下來(lái)?！彼泊蛐难劾锵矚g上了評(píng)書。此后，評(píng)書成了他一生的追求。自1981年以來(lái)，他先后出版了近四十部評(píng)書，是全國(guó)出版評(píng)書最多的評(píng)書演員。其中《大明英烈》入選《中國(guó)十大傳統(tǒng)評(píng)書經(jīng)典》叢書。

單田芳開評(píng)書走向市場(chǎng)之先河，其作品涉及題材廣泛，既有傳統(tǒng)題材，亦有現(xiàn)代題材。“單田芳評(píng)書”已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)符號(hào)。不僅在國(guó)內(nèi)，在海外華人中也有一定影響，為他贏得“單國(guó)嘴”的美譽(yù)。

先生之聲

1.我有一技之長(zhǎng)，很多人喜歡我，這就叫幸福。盡管累一點(diǎn)，但這個(gè)累里是帶著甜的。

2.評(píng)書要往高端發(fā)展，希望年輕人增加更多的趣味性和知識(shí)性，讓評(píng)書更有競(jìng)爭(zhēng)力。

3.評(píng)書不僅是我的職業(yè)，也是我生命的一部分。

先生之德

一、為一部評(píng)書，準(zhǔn)備三四個(gè)月

錄制《廊坊大捷》時(shí)，單田芳對(duì)廊坊一無(wú)所知，而且講的是義和團(tuán)大敗法軍的事情。這件事他并不是很清楚。怎么辦呢？做實(shí)地調(diào)查。他走訪了廊坊的很多地方，去了廊坊大捷的實(shí)地，但是那邊的變化很大，幾乎找不到什么歷史遺跡，雖然那個(gè)地兒還在，地名也還是原來(lái)的，至于當(dāng)時(shí)那場(chǎng)大仗在哪兒打的，當(dāng)時(shí)的情形怎么樣，只有一些老人腦海里還有大致的印象。單田芳便去找那些老人座談，回憶那會(huì)兒鬧義和團(tuán)鬧紅燈照是什么情形，之后再找文史資料，最重要的是找一些本地寫“志”的專家，大伙兒開了有六七次座談會(huì)，后來(lái)集成一個(gè)思路，由其中一人寫出來(lái)，交給他，他再加工，該刪的刪，該減的減，醞釀成熟，然后才開始錄制。這個(gè)階段他準(zhǔn)備了三四個(gè)月。

一般而言，單田芳創(chuàng)作一部評(píng)書的方式是，他先把故事看一遍，把故事的脈絡(luò)理清楚?？吹诙榈臅r(shí)候，琢磨哪里該加故事，哪里該省略?？吹谌榈臅r(shí)候，基本上就該記人名、地名、年代、時(shí)間。

【小編感悟】在聽眾看來(lái)，只要你把故事說(shuō)精彩了，歷史的真真假假似乎并沒有那么重要?？墒菫榱顺尸F(xiàn)《廊坊大捷》這一歷史故事，單老卻實(shí)地走訪廊坊，聽取知情人的講述，將故事寫完之后還要?jiǎng)h減修改，這是單老對(duì)職業(yè)的尊敬，也是做人的態(tài)度——尊重歷史，實(shí)事求是，認(rèn)真負(fù)責(zé)。

二、每天睜開眼睛就是評(píng)書

多年來(lái)，單田芳保持著這樣的作息習(xí)慣：早上4點(diǎn)多起床，沏一杯茶，就開始備課。今天要從哪兒講到哪兒，頭怎么開，尾怎么收。大概每天10點(diǎn)鐘之前，三段書就錄完了。下午，開始準(zhǔn)備明天的書。周而復(fù)始，一萬(wàn)多集的評(píng)書就是這么說(shuō)出來(lái)的。而所有這一切，都是由他一個(gè)人完成的，別人根本幫不了他。或許人們想不到，他們?cè)趶V播或者網(wǎng)絡(luò)那頭聽到每日新鮮推送的書目，都是單田芳一個(gè)人關(guān)在家里10平方米的小小錄音棚里“說(shuō)”出來(lái)的。單先生說(shuō)：“我早就想出去旅游了，就是沒時(shí)間?！比绻麑翁锓嫉脑u(píng)書從頭播，每天播一回，可播到2036年。而若將他的書一字排開，從反映商周時(shí)期的《封神榜》到眼下的改革題材的評(píng)書，能寫一部中國(guó)歷史評(píng)書演義。中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)主席姜昆稱最佩服單田芳的年屆古稀還能保持高產(chǎn)：“作藝有天分，說(shuō)書靠勤奮。單田芳不似同齡人，退休后在家終日養(yǎng)花喂鳥、品茶聽?wèi)颉羞b自在地享清福。隨著年齡的增長(zhǎng)，他越來(lái)越變成了一名虔誠(chéng)備考的小學(xué)生，日日錄節(jié)目、月月出新書?！?/p>

【小編感悟】天才即便不勤奮也難成大事。退休后的單老也算是功成身退，照理說(shuō)正是頤養(yǎng)天年的時(shí)候，但他卻依舊堅(jiān)持多年的工作習(xí)慣，甚至比退休前更為勤奮。單老讓人們看到，大師不僅是一個(gè)有成就的人，更是一種精神的代表。

三、敬畏知識(shí)，潛心學(xué)習(xí)

從小受到家庭熏陶的單田芳，七八歲即學(xué)會(huì)了一些傳統(tǒng)書目。到了十三四歲時(shí)，已經(jīng)能記住幾部長(zhǎng)篇大書。雖說(shuō)是家學(xué)淵源，單田芳卻從未驕傲自滿，他始終清醒地意識(shí)到，“要說(shuō)好書，就必須掌握更多歷史知識(shí)、積累更深厚的文化素養(yǎng)”。所以即便已然聲名鵲起，他依然會(huì)到東北大學(xué)潛心學(xué)習(xí)歷史?！拔业南容叾紱]什么文化，說(shuō)書靠口傳心授。但到了我這一代，口傳心授怎么行？你說(shuō)到一個(gè)典故，要知道它的出處，必須講出個(gè)所以然，這就需要去歷史里鉆研。我一開始說(shuō)的都是傳統(tǒng)書，不管是《朱元璋》還是《隋唐演義》，我都必須查查歷史上是怎么回事，看我們都把這些歷史加工到什么程度，弄明白哪些是虛構(gòu)加工，哪些是史實(shí)。”單田芳對(duì)文化知識(shí)的敬畏心也表現(xiàn)在收徒的門檻上，與之相交甚篤的王汝剛透露：“單田芳收徒有個(gè)規(guī)矩，圈內(nèi)圈外不論，行業(yè)領(lǐng)域不限，唯獨(dú)對(duì)學(xué)歷有要求，必須要大學(xué)本科生。他堅(jiān)持，有文化才能說(shuō)好書?！?/p>

【小編感悟】在先生看來(lái)，說(shuō)好書要先讀好書，把書讀好。先生對(duì)知識(shí)敬畏，才有了人們耳中精彩的評(píng)書。對(duì)先生而言，他說(shuō)給聽眾的不僅是故事，也是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

四、對(duì)任何細(xì)節(jié)都不放過

2013年，根據(jù)單田芳評(píng)書為藍(lán)本改編的電視劇《隋唐演義》集合了一眾實(shí)力派演員，取得了不錯(cuò)的收視?！端逄蒲萘x》出品人程力棟追憶起單田芳時(shí)說(shuō)：“單老師為人非常隨和、平實(shí)，但對(duì)于作品的把握卻非常嚴(yán)肅和嚴(yán)謹(jǐn)。他非常懂得如何去講故事能夠讓觀眾喜歡并接受，所以我們?nèi)绾胃木巹”荆瑒”镜闹攸c(diǎn)在哪兒，單老師最有發(fā)言權(quán)。另外，在演員的選擇上，他也給了我們很多意見。當(dāng)時(shí)我們選擇的演員很多都是經(jīng)過單老師的認(rèn)可的?！?/p>

在劇本的細(xì)節(jié)上，單老師要求非常嚴(yán)格。比如秦瓊賣馬，秦瓊到底是什么樣的心態(tài)？甚至馬的細(xì)節(jié)，什么是黃驃馬，他都給創(chuàng)作人員講得很仔細(xì)。過去的作品里都是隨便找一匹黃色的馬，但單老師要求馬一定要是對(duì)的。包括服裝，制作方希望能更時(shí)尚，讓年輕觀眾喜歡，但站在單老師的角度，他更希望還原評(píng)書里的描述。他認(rèn)為影視作品是評(píng)書的一種文化傳承，任何細(xì)節(jié)都不能忽略。

【小編感悟】在別人看來(lái)，單老對(duì)細(xì)節(jié)的要求非常嚴(yán)格。對(duì)劇本的把握，對(duì)演員的選擇，對(duì)劇本的改編，甚至馬的細(xì)節(jié)都會(huì)給創(chuàng)作人員細(xì)講。可這些，在單老看來(lái)都是工作中應(yīng)該做的。所謂嚴(yán)格，其實(shí)也是深入骨子里的道德。

五、心寄傳承

單先生說(shuō)：“我最早所在的鞍山曲藝團(tuán)，出了不少學(xué)員，男的女的十五六個(gè)，大部分是藝人的子弟，都干了本行。一代一代都是這么下來(lái)的?，F(xiàn)在改革了，學(xué)這個(gè)將來(lái)上哪兒就業(yè)去？誰(shuí)開工資？沒有就業(yè)的機(jī)會(huì)，所以隨著這個(gè)社會(huì)的變遷，學(xué)評(píng)書的人越來(lái)越少?！痹u(píng)書這門藝術(shù)的傳承和其他藝術(shù)有所不同，它不是簡(jiǎn)單的口傳心授，從前，帶徒弟都是要管徒弟吃喝，徒弟跟師父形影不離，觀察師父的言談舉止、表情動(dòng)作，從中領(lǐng)悟。特別是師父在茶館說(shuō)書，徒弟在下面看，可以仔細(xì)琢磨今天師父哪些說(shuō)得好，哪些說(shuō)得不好，在臺(tái)上臺(tái)下的交流中，能獲取很多經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在都是對(duì)麥克風(fēng)說(shuō)，沒那個(gè)條件了。

【小編感悟】評(píng)書的危機(jī)，很大一部分原因是它像很多門類的曲藝形式一樣，失去了生存的土壤，在現(xiàn)代文化的沖擊下，也許真的再過30年，人們?cè)僖猜牪坏叫碌脑u(píng)書段子。我們應(yīng)未雨綢繆，不要任由這個(gè)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式凋零。

先生之思

單田芳評(píng)書的影響，不僅僅是為幾代人留下了一種聲音的記憶，更主要的是，因?yàn)樗?，評(píng)書在一度衰落的時(shí)候再度繁榮，在電視媒體霸權(quán)的時(shí)代，評(píng)書仍通過廣播媒體傳到千家萬(wàn)戶，讓這門藝術(shù)扎根在廣大老百姓心中。

如果單從受眾的廣度來(lái)說(shuō)，評(píng)書無(wú)疑是受眾最廣泛的藝術(shù)形式之一，但就是這樣有廣泛基礎(chǔ)的群眾藝術(shù)，現(xiàn)在卻面臨著前所未有的危機(jī)。除了單田芳之外，還有不到10個(gè)能說(shuō)評(píng)書的人，能說(shuō)長(zhǎng)書的就更少了，而這些人每年的產(chǎn)量也不高，能說(shuō)上三四百回的人不多。很多人說(shuō)了多年評(píng)書，也不過三四十部。如果單田芳先生不說(shuō)評(píng)書了，很多電臺(tái)可能就不會(huì)設(shè)立長(zhǎng)書頻道了?！度?lián)生活周刊》

單田芳的評(píng)書非常吸引人，他可以很形象地描寫一個(gè)場(chǎng)景、人物，非常生動(dòng)。他和我長(zhǎng)談過一次，講他這一生所說(shuō)的這些英雄主義題材，都是中國(guó)古典傳統(tǒng)文化，他希望這些能在說(shuō)書之外，用影視更形象地表現(xiàn)出來(lái)。我也很激動(dòng)，他把所有的書都給了我，希望我可以拍成影視作品。——影視劇制片人 張紀(jì)中

如今，隨著一些聽書軟件的流行，“聲音讀物”又開始受寵，但是現(xiàn)在的“聽書”，只是打發(fā)無(wú)聊的時(shí)間而已，大多數(shù)“聲音書”似乎是機(jī)器在讀，有時(shí)候在車上聽到死板的對(duì)白，簡(jiǎn)直毛骨悚然。究其原因，“聽書”和“聽評(píng)書”有著根本性的不同。聲音書都是一些流水作業(yè)，是“無(wú)限復(fù)制”，而評(píng)書則是真正的藝術(shù)，即便是同一個(gè)人，不同時(shí)期的錄制，效果都是不同的。指望那些制作聲音書的人向單田芳學(xué)習(xí)，本身就是不切實(shí)際的。他是獨(dú)一無(wú)二的，像流星劃過夜空，就不會(huì)再回來(lái)了?！襟w人 張豐

我是跟著爺爺奶奶長(zhǎng)大的。90年代，爺爺去世前的那些日子，午休的時(shí)候，奶奶會(huì)打開收音機(jī)給爺爺放節(jié)目，播的就是單田芳的評(píng)書，那是我對(duì)單田芳最初的記憶，也是我對(duì)爺爺最后的記憶。他們那個(gè)年代，精神娛樂活動(dòng)本來(lái)就少，說(shuō)書這種藝術(shù)形式很平民，喜聞樂見。網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)了，他的作品在新一茬的聽眾看來(lái)反倒小眾了，畢竟現(xiàn)在娛樂方式太多了，想讓人安安心心坐下來(lái)看本書都越發(fā)困難，更別說(shuō)聽評(píng)書了。也許有人更愿意去看網(wǎng)文，緩釋生活壓力，而不是在晚飯后喝著茶聽會(huì)兒評(píng)書，然后乘著涼風(fēng)睡去。生活節(jié)奏太快了，想慢下來(lái)似乎成了不太可能的事情?！獔D書策劃 崔龍