2018年上海卷高考作文題

生活中，人們不僅關(guān)注自身的需要，也時(shí)常渴望被他人需要，以體現(xiàn)自己的價(jià)值。這種“被需要”的心態(tài)普遍存在，對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：①自擬題目；②不少于800字。

談“被需要”

東北師大附中明珠校區(qū)初二 辛詩(shī)翊

指導(dǎo)教師 胡欣

我認(rèn)為，一個(gè)人的自信通常來(lái)源于兩點(diǎn)：第一點(diǎn)是自身實(shí)力帶給自己的力量；第二點(diǎn)就是被他人或這個(gè)社會(huì)需要的感覺(jué)。

當(dāng)有人對(duì)你說(shuō)“我需要你來(lái)幫我”或“沒(méi)有你我做不到”這樣的話時(shí)，你一定會(huì)有一種發(fā)自內(nèi)心的滿足感。我們追求的常常就是這種感覺(jué)。這種感覺(jué)讓我們有了安全感，也有了耐心和信心去完成一切任務(wù)。

在《小王子》這本書(shū)中，小王子對(duì)想占有星星的實(shí)業(yè)家說(shuō)：“我有一朵花，我每天給她澆水。我還有三座火山，我每星期把它們?nèi)即驋咭槐?，連死火山也打掃。誰(shuí)知道它會(huì)不會(huì)再?gòu)?fù)活。我擁有火山和花，這對(duì)我的火山有益處，對(duì)我的花也有益處。但你對(duì)星星并沒(méi)有益處?！蔽覀儾徽沁@樣嗎？因?yàn)橛袃r(jià)值，所以被需要。而我們?yōu)樽C明自己的價(jià)值，常常主動(dòng)尋求被別人需要。

我的姥姥每天都來(lái)我們家做飯，即使我們住得并不近。我常勸她歇一歇，但她總以“在家里閑著無(wú)聊，不如來(lái)幫忙”回應(yīng)我。仔細(xì)一想，她的這種行為何嘗不是在尋找一種被需要的感覺(jué)？

在生活中，需要?jiǎng)e人和被別人需要是相輔相成的。提高自身價(jià)值，提升自身修養(yǎng)和內(nèi)涵，就能夠更好地幫助別人，被更多人需要。而被更多人需要就會(huì)促進(jìn)我們不斷成長(zhǎng)、進(jìn)步。

昭君深明大義，決心出塞，正因她深知她被她的國(guó)家需要，因此她懷抱琵琶，山一程，水一程，走向遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)。

范仲淹先憂后樂(lè)，心系國(guó)家，因此登高遠(yuǎn)望，風(fēng)一程，雨一程，以天下為己任。

我想，一個(gè)人最大的價(jià)值莫過(guò)于此：為了能被更多的人需要而不懈奮斗，豐富自己，溫暖社會(huì)，影響越來(lái)越多的人。

“被需要”感，可以說(shuō)是一種激勵(lì)我們成長(zhǎng)、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的動(dòng)力。

教師點(diǎn)評(píng)

上至帝王將相，下至平民百姓，不想被拋棄的最好辦法就是“不懈奮斗，豐富自己，溫暖社會(huì)，溫暖越來(lái)越多的人?！倍嗝瓷羁痰恼J(rèn)識(shí)，這對(duì)于一個(gè)初二的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是難能可貴的認(rèn)知。

（胡欣）

小議“被需要”

東北師大附中明珠校區(qū)初二 安鵬宇

指導(dǎo)教師 胡欣

人立足于世，總要體現(xiàn)自己的價(jià)值，也就是要有存在感，這樣活著才有意義。試想：如果別人不需要你，你也不想被別人需要，那么你對(duì)于別人來(lái)說(shuō)就是可有可無(wú)的存在，在別人心中也就失去了價(jià)值。這是悲哀的，因?yàn)槟愠３ＳX(jué)得被忽視，甚至?xí)ヒ恍C(jī)會(huì)。例如：《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉對(duì)于賈府來(lái)說(shuō)是一個(gè)無(wú)足輕重的人物，并不被需要。林黛玉臨死的那天晚上，正趕上寶玉娶親，這件事對(duì)于賈府來(lái)說(shuō)比林黛玉的生死重要多了，所以賈府里并沒(méi)有什么人過(guò)來(lái)探望，林黛玉未能與眾人告別便孤獨(dú)地死去了。

“被需要”這種心理多發(fā)生在長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的態(tài)度上。比如長(zhǎng)輩渴望自己被需要，愿意為晚輩做很多事。另外一種情況就是下屬希望被上司需要。

比如我們熟知的“毛遂自薦”的故事。毛遂所在的趙國(guó)正遭受秦國(guó)大軍的進(jìn)攻，國(guó)家情勢(shì)危急，趙國(guó)只好向楚國(guó)求救。國(guó)難當(dāng)頭，正需要一個(gè)能言善辯的說(shuō)客，毛遂向平原君推薦自己，請(qǐng)求前往楚國(guó)。在此之前三年的時(shí)間里，毛遂都沒(méi)有顯露自己的才干，一直默默無(wú)聞，地位很低微。但他渴望“被需要”，所以竭力爭(zhēng)取此次機(jī)會(huì)。最終他說(shuō)服了楚王，保全了趙國(guó)，他的價(jià)值得以體現(xiàn)。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅原本是魏國(guó)人。他渴望自己被國(guó)家需要，建功立業(yè)。但他并未獲得魏惠王的重用。商鞅看出魏惠王并沒(méi)有一統(tǒng)全國(guó)的雄心，于是去了秦國(guó)。當(dāng)時(shí)秦孝公頒布《求賢令》，希望招攬人才助秦國(guó)變強(qiáng)大，統(tǒng)一全國(guó)。商鞅三次請(qǐng)見(jiàn)秦孝公，最終秦孝公果斷地推行變法，使得秦國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)，商鞅的抱負(fù)也得以實(shí)現(xiàn)。

古往今來(lái)，多少仁人志士報(bào)國(guó)無(wú)門，壯志難酬，不正是他們渴望“被需要”嗎？趙國(guó)名將廉頗一輩子都渴望“被需要”；漢代名將李廣終其一生實(shí)現(xiàn)自己“被需要”的夢(mèng)想；辛棄疾在夢(mèng)中都渴望自己“被需要”……這樣的例子不勝枚舉。

“被需要”這種心理本身是積極進(jìn)取的，它的精神內(nèi)涵是為別人、為社會(huì)做貢獻(xiàn)。這種精神在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，也在無(wú)私奉獻(xiàn)自己。正是因?yàn)槿巳硕季哂小氨恍枰钡木?，社?huì)才會(huì)發(fā)展，人類才會(huì)向更美好的明天邁進(jìn)。

教師點(diǎn)評(píng)

人最關(guān)注的常常是自己的需要，而“被需要”貌似是一個(gè)新命題，卻又無(wú)處無(wú)時(shí)不在。安鵬宇同學(xué)能縱貫古今，談?wù)摗氨恍枰钡囊饬x，實(shí)為難得。其次，他從個(gè)人成長(zhǎng)推及社會(huì)發(fā)展，更體現(xiàn)了視野之開(kāi)闊。

（胡欣）