谷崎潤一郎作品中“美意識”的轉(zhuǎn)變

摘 要：谷崎潤一郎是日本耽美派文學(xué)的代表性作家，以《刺青》和《麒麟》為開端，正式登上日本文壇。谷崎潤一郎以擅長描寫扭曲的愛欲，獨樹一幟的題材，以及對于頹廢美的追求而廣為人知，極大地發(fā)揮了日本耽美派文學(xué)的特色，被稱作“惡魔主義”。大正時代發(fā)表的《癡人之愛》描寫了對于美麗女性的官能崇拜，其中關(guān)于美意識的認(rèn)識、對有關(guān)嗜虐與受虐以及從中獲取的快感的描寫極具特色，可以說是惡魔主義的集大成之作。谷崎潤一郎在后期，采用古典文體發(fā)表了一系列體現(xiàn)日本傳統(tǒng)文化的作品。作品風(fēng)格、素材以及文體都與前期作品截然不同，更側(cè)重于描寫日本古典美。作者本身對于美意識的認(rèn)識也發(fā)生了變化。本文主要以《癡人之愛》和《細雪》為中心，通過研究作品中作者的美意識，結(jié)合谷崎潤一郎的人生經(jīng)歷及寫作背景，分析其美意識的變化并嘗試分析其原因。

關(guān)鍵詞：谷崎潤一郎；美意識；癡人之愛；細雪；女性崇拜

作者簡介：黃芳（1994-），女，漢族，山東濰坊人，遼寧大學(xué)外國語學(xué)院2016級日語語言文學(xué)研究生。

[中圖分類號]：I106 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-29--01

一、谷崎潤一郎的人生經(jīng)歷及其美意識

縱觀谷崎潤一郎的一生，具有一個明顯的特征：始終圍繞女性而存在。他的第一任妻子千代子為他孕育一個女兒，但潤一郎與千代子之間卻并無愛情可言。在與千代子的婚姻關(guān)系并沒有結(jié)束的時候，潤一郎遇到了比自己年下的學(xué)生古川丁未子并與其堂堂正正地開始了同居生活。據(jù)說這段經(jīng)歷正是作品《癡人之愛》中故事的原型。1930年潤一郎與妻子千代子離婚，正式與古川丁未子結(jié)婚。這在當(dāng)時的日本社會掀起了軒然大波。但谷崎潤一郎本人并未受到任何影響，反而迎來了其創(chuàng)作的巔峰。不久，潤一郎又厭倦了新的婚姻關(guān)系，開始與其他女性交往。該女性便是根律松子，也就是作品《細雪》中雪子的原型。1943年谷崎潤一郎與古川丁未子離婚，與根津松子結(jié)婚。谷崎潤一郎豐富的感情經(jīng)歷成為其創(chuàng)作的源泉，潤一郎的一生與多位女性產(chǎn)生關(guān)系，培育了谷崎潤一郎對于女性官能崇拜的獨特意識。

谷崎潤一郎作品中的女性形象并不是憑空想象出的虛擬人物，大部分都是他身邊實際生活中的女性。例如，《盲人物語》和《春琴抄》等作品中的女性形象一定程度上來源于潤一郎的第三任妻子根津松子，特別是《細雪》中四姐妹中的雪子，其原型便是根津松子。另一方面，谷崎潤一郎作品的創(chuàng)作力并不只來源于現(xiàn)實生活，日本古典歌謠、歌舞伎等文化可以說是他創(chuàng)作活動和耽美意識的出發(fā)點。

二、《癡人之愛》與《細雪》中的美意識

《癡人之愛》是谷崎潤一郎大正時代創(chuàng)作的長篇小說，可以說是其惡魔主義的代表作品。故事講述了一位美麗的女性同時與多個男人交往的故事，愛情與陰謀貫穿了整部作品。主人公河合一直憧憬西方社會，對于混血美女直美抱有美好的幻想。他掙脫了固有思想的束縛，追求自由戀愛，對于美麗的女性直美，容忍她同時與多為男性交往，僅僅為她奉獻自己微不足道的“癡人之愛”。不僅是河合，其他的男人也都為她傾倒，直美利用自身肉體官能之美，在戀愛游戲中宛如女首領(lǐng)一樣，統(tǒng)帥著她的裙下之臣。河合便是其中一人，為了直美他變得墮落，最后終于變成了她美麗的附屬品。直美的形象不同于以往作品中的日本女性形象，完全是一副惡女形象，但整部作品中體現(xiàn)了潤一郎對于女性官能崇拜的態(tài)度。女性即所有美好之物，通過《癡人之愛》這部作品可以看出谷崎潤一郎前期的美意識，始終圍繞著女性自身的官能美。

《細雪》是1943年發(fā)表的長篇小說。由于第二次世界大戰(zhàn)，作品一時中斷，1948年正式完成。小說以大阪的名門望族鶴子、幸子、雪子、妙子四姐妹為主人公，以美麗嫻靜的三妹雪子的相親故事為主線，旁及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、社會事件、對外交往等等。作品猶如一幅色彩艷麗、格調(diào)高雅的繪畫長卷，通過描寫四個性格迥然不同姐妹的日常生活，展現(xiàn)了現(xiàn)代日本關(guān)西地區(qū)上流社會的生活全貌，被譽為具有古典主義風(fēng)格的上乘的風(fēng)俗小說。在《細雪》中，谷崎潤一郎的寫作風(fēng)格由惡魔主義開始回歸古典主義，追求日本傳統(tǒng)文化中的古典美。但不能單純地認(rèn)為其美意識完全向古典主義回歸，只是作品中主要表現(xiàn)的主題更多地傾向于古典美，其中也不乏對于女性崇拜思想的描寫。

三、谷崎潤一郎作品中美意識的轉(zhuǎn)變

眾所周知，谷崎潤一郎前期的作品，主要圍繞人間倫理，以贊美女性官能美為主題。憑借獨特的構(gòu)想、題材及其華麗的文字，使谷崎潤一郎迅速成為耽美派的旗手人物。受日本關(guān)東大地震以及第二次世界大戰(zhàn)的影響，谷崎潤一郎內(nèi)心產(chǎn)生了不同于以往的情愫，對生命產(chǎn)生了敬畏的心情。由此后期作品主要風(fēng)格傾向日本古典傳統(tǒng)文化。

谷崎潤一郎作為日本大正時期的作家，受19世界末歐洲文藝復(fù)興惡魔主義的影響，傾向于在丑惡和怪異中找尋美的存在。這也是促使谷崎潤一郎成為描寫女性崇拜思想一代巨匠的原因之一。在他的作品中，始終貫穿著對于女性官能美的贊美。在《癡人之愛》中，他展現(xiàn)了在女性官能美下絕對服從的態(tài)度。《癡人之愛》作品之后，谷崎潤一郎開始向古典主義回歸，使用古典文體、發(fā)表了傳統(tǒng)物語式的長篇小說《細雪》，《細雪》雖然告別了固有的女性崇拜思想，但小說整體還是圍繞女性之間展開。由此可見，谷崎潤一郎的美意識從絕對的女性官能崇拜向古典美轉(zhuǎn)變，但對于女性官能美的崇拜卻始終體現(xiàn)在其作品主題當(dāng)中。

參考文獻：

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