哪類奢侈品在中國吃不開

蔡明

中國現(xiàn)在的消費形式是炫耀式消費，第一想證明自己的貨幣數(shù)量，第二想好好犒勞自己。消費需要別人看到，需要得到表揚，所以，它必須是表面功夫。

什么是表面的東西？車、衣服、表，這些領(lǐng)域的奢侈品品牌是最先流行起來的。而家具，它是內(nèi)在的，不適合炫耀。家居的奢侈品品牌的流行比時裝、汽車慢很多，因為大家對它的需求程度不是很靠前，認為花了錢，也炫耀不出同樣的效果。有錢，必先做表面文章。

所以不少有錢人買的不是生活方式，是生活方式的符號。他們不為情調(diào)、功能和浪漫，為的是證明自己能以財富擁有別人無法獲得的物質(zhì)符號。

非常富有的成年人可以把表面全副武裝起來，不那么富有的年輕人則喜歡買方便展示“奢價比”高的東西。所以，最受大家喜愛的是包，不論男女，因為包易于讓別人看到，又結(jié)實耐用，可以長期展示。

其實奢侈品的核心在哪里？就是生活方式。買LV的最大理由不是它結(jié)實、耐用，而是擁有LV代表擁有一種獨特的生活方式。奧黛麗·赫本在電影里，每天早上都會來到紐約第五大街的Tiffany櫥窗前，一邊吃面包，一邊通過玻璃窗望著店內(nèi)奢華的首飾，幻想著有一天自己能夠在Tiffany店里享受優(yōu)雅的早餐。追求Tiffany和追求Tiffany的早飯、晚飯有什么區(qū)別？一個是奢侈品，一個是奢侈品要傳達的生活方式。

我們在漸漸接受各領(lǐng)域的奢侈品時，能不能擁有自己的奢侈品品牌？必定能。生活方式的自我改變、外部的經(jīng)濟文化環(huán)境都將推動自主奢侈品牌的崛起。

之前中國承載不了奢侈品。我們吃大鍋飯，不宜宣揚特立獨行的生活方式?，F(xiàn)在，經(jīng)濟崛起之后，必將是文化的崛起。中國人需要站立于國際頂端的奢侈品品牌之上，完成中華民族的文化訴求，讓中華民族的文化進入世界主流。

中國產(chǎn)品在國際化的過程中已經(jīng)經(jīng)歷四個階段：第一階段，國外認同中國產(chǎn)品的價格，不認同中國產(chǎn)品的品質(zhì)；第二階段，國外認同中國產(chǎn)品的品質(zhì)，但不認同“Made in China”的標簽；第三階段，國外認同“Made in China”的標簽，但不認同中國企業(yè)的品牌；第四階段，國外認同中國企業(yè)的普通品牌，不認同頂級品牌。30年來，我們用成本、人力甚至自然資源和國際分工的犧牲跨過了前幾個階段。

未來的幾十年將是中國的輸出期。不是成本、制造、流水線和廉價用工者的輸出，而是文化、奢侈品、價值觀、創(chuàng)意設(shè)計的輸出。這時，像鼎盛時期的唐朝一樣，中國奢侈品將真正理直氣壯地成為這個時代的盛世文明的符號象征。