環(huán)顧我們的生活圈,不乏一些大齡單身女性,她們一個人生活,從事體面的工作,愛好廣泛,有著獨立、自由的人生。
環(huán)顧我們的生活圈,不乏一些大齡單身女性,她們一個人生活,從事體面的工作,愛好廣泛,有著獨立、自由的人生。但是,無論個人或職場成就如何,她們在很多長輩親戚眼中的形象永遠是“驕縱的”,因為單身是失敗人生的象征,她們的一切努力和成就都無法抵消單身這個“有缺陷”的設(shè)定。主流社會對單身的偏見昭然若揭:“尋找伴侶”是美好的、意義重大的,“單身”是孤獨的、錯誤的。
紐約大學(xué)社會學(xué)教授艾里克·克里南伯格提出:“單身生活是主流價值觀進步不可避免的產(chǎn)物,婦女解放、廣泛的城市化、通信技術(shù)進步和壽命的增加,這4個因素勾畫出我們時代的輪廓,而每一個因素都指向單身。”長久以來,“剩女”作為沸騰于網(wǎng)絡(luò)社會的標(biāo)簽,都帶有較強的歧視目光,與之相對的,韓國的“金小姐”和日本的“花子族”這兩個潮語則是強調(diào)了富足和能干,受過高等教育而且有較強自我認同的一類大齡單身女性。在中國,盡管傳統(tǒng)考量和社會標(biāo)準(zhǔn)在慢慢松動,但是“沒有婚姻的一生是不圓滿的”的主流言論在公共語境仍大行其道。
即便是身邊的朋友,見面時也不忘問及:為什么還是單身?當(dāng)你明確表示,我的人生很完整,不缺少另一半之時,他們話鋒一轉(zhuǎn),苦勸道:一個人多孤單,還是快點找個伴侶吧。然而單身與孤獨,真是相伴相生的嗎?
先試著反問自己,親密關(guān)系一定能夠填滿孤獨感嗎?梭羅說,衡量孤獨的并非是人與人之間的距離。比如,在那些看上去親密無間的兩性關(guān)系里,也時常會捕捉到他們的苦痛和孤獨,尤其是當(dāng)家庭伴侶辜負或者背叛了這種信任和親密時,所帶來的痛苦也是無可比擬的。因為在婚姻的圍墻內(nèi),陷入內(nèi)心孤寂,是更加孤獨的一件事情?!皩ふ医K生伴侶或者找一個人同住并不是解救孤獨感的靈丹妙藥,畢竟,孤獨這一心靈創(chuàng)傷,是人類生命體驗的一個基本組成部分?!?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2018/01/19/qkimagesxazixazi201841xazi20184115-2-l.jpg"/>
孤獨是每個人一出生就有的宿命,但單身和孤獨其實是兩回事?!坝凶C據(jù)表明獨居者與他人相比,在社交上更為活躍,而獨居者占較高比例的城市也擁有更為蓬勃的公共文化?!苯衲昴瓿酰谝回斀?jīng)商業(yè)數(shù)據(jù)中心(CBNData)聯(lián)合口碑發(fā)布了《2018生活消費趨勢報告》,數(shù)據(jù)顯示,當(dāng)下的年輕消費者展現(xiàn)出“獨立樂活主義”的生活態(tài)度,他們開始享受一人食、一人租、一人旅行、一人看電影、一人生活。事實證明,單身的日子并非如大眾認知中那般乏味、避世,恰恰相反,新世代為數(shù)眾多的單身男女們,正在成為商業(yè)社會的主流消費群體,他們可能比同齡已婚男女更加熱衷外出就餐、旅行和享受社交帶來的快樂。紐約大學(xué)社會學(xué)教授艾里克·克里南伯格說,“獨處不是割斷與社會和周圍的聯(lián)系,而是更好地融入這個社會”。
單身生活的優(yōu)越性,在現(xiàn)代都市盛行的“獨立樂活主義”之中被逐漸放大,獨來獨往也不再是貶義詞,而是一種個性風(fēng)尚。當(dāng)然,生活方式是趨向個體的事情,單身和非單身生活,沒有一個高下之分。無論是徹頭徹尾的獨身主義者,還是空窗期的觀望者,單身都不該是他們一種失敗的人生選項,而是個人權(quán)利之下自由的選項。跳出世俗的網(wǎng),舒服自在,才是王道。