風(fēng)景園林主題類型與立意方法研究

魯敏劉敏敏趙雪瑩王永華劉夏

(1.山東建筑大學(xué) 學(xué)報(bào)編輯部,山東濟(jì)南250101；2.山東建筑大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,山東濟(jì)南250101)

0 引言

在全球生態(tài)環(huán)境不斷惡化、城市化進(jìn)程不斷加快的今天,人口與環(huán)境資源的矛盾已成為人類生存發(fā)展的重大威脅?？茖W(xué)合理的風(fēng)景園林綠地規(guī)劃是提高園林綠地生態(tài)效能、改善人居環(huán)境質(zhì)量、營(yíng)造高品質(zhì)空間景觀的主要手段和基本保障。在風(fēng)景園林主題設(shè)計(jì)中,以人的需求為出發(fā)點(diǎn),運(yùn)用新的設(shè)計(jì)理念統(tǒng)領(lǐng)全局并確立主題設(shè)計(jì)的主旨,營(yíng)造一系列具有內(nèi)涵的主題景觀,引發(fā)游人的情感共鳴,從而最大程度地發(fā)揮地塊的潛在價(jià)值。風(fēng)景園林主題是一種景觀形式的表達(dá)方法,是能夠讓使用者感覺(jué)到的一種和諧的、自然與人之間的關(guān)系,是風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的中心思想。主題設(shè)計(jì)是風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的核心與統(tǒng)帥,不僅可以在園林綠地中形成最優(yōu)的景觀結(jié)構(gòu)、增強(qiáng)景觀的可辨識(shí)性、深化風(fēng)景園林意境,還可以提升風(fēng)景園林的品位、景觀價(jià)值及對(duì)游人的吸引力[1-2]。

我國(guó)古典園林非常注重對(duì)園林意境的營(yíng)造,建于清朝中后期的圓明園所包含的百余座小園林均各有主題,且主題意境鮮明,堪稱典型的主題園。1989年深圳“錦繡中華”景區(qū)是中國(guó)主題園林的代表范例；美國(guó)迪斯尼樂(lè)園更注重游人的感受與體驗(yàn),以其豐富的主題,運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),為游客營(yíng)造出全新的世界,給豐富游客體驗(yàn)帶來(lái)了良好的示范效應(yīng)[3]。近年來(lái),許多學(xué)者從不同側(cè)面論述了園林的意境創(chuàng)造,深化了對(duì)園林主題的研究,并開(kāi)始以全園的主題和總體構(gòu)思為出發(fā)點(diǎn),來(lái)分析、構(gòu)思與創(chuàng)作及規(guī)劃設(shè)計(jì)全過(guò)程,提出以主題思想的確定作為風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的重要前提[1,4]。

目前,我國(guó)對(duì)于風(fēng)景園林主題設(shè)計(jì)的研究更側(cè)重于對(duì)中國(guó)古典園林意境的分析,缺少對(duì)風(fēng)景園林主題類型的劃分,且沒(méi)有總結(jié)出科學(xué)的主題立意方法,尚未形成系統(tǒng)、全面的風(fēng)景園林主題設(shè)計(jì)理論體系。文章系統(tǒng)闡述了主題的概念、主題功能及主題與意境的關(guān)系,對(duì)主題分類與主題設(shè)計(jì)類型進(jìn)行了劃分,總結(jié)了主題立意依據(jù)、立意原則及立意方法,以期為風(fēng)景園林主題設(shè)計(jì)提供一定的理論指導(dǎo)。

1 風(fēng)景園林主題設(shè)計(jì)概述

1.1 主題概念

“主題”在《辭海》中被定義為文學(xué)、藝術(shù)作品中所表現(xiàn)的中心思想,也指事件活動(dòng)的中心。我國(guó)古代對(duì)主題的稱呼是“意”、“主意”、“立意”、“旨”和“主旨”等。

風(fēng)景園林中的“主題”常用來(lái)指藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的中心思想。主題是設(shè)計(jì)者通過(guò)對(duì)場(chǎng)地條件、歷史文化、地域特征和時(shí)代特性等方面的綜合分析而提煉出的設(shè)計(jì)中心思想,既是現(xiàn)實(shí)條件的客觀反映,也是設(shè)計(jì)者對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀認(rèn)知和理解。

風(fēng)景園林主題綠地與一般風(fēng)景園林綠地的區(qū)別在于,除具備風(fēng)景園林綠地的普遍功能之外,還會(huì)根據(jù)主題定位有所不同,主要具有教育功能、體育運(yùn)動(dòng)功能、紀(jì)念功能以及人們對(duì)環(huán)境的更高品質(zhì)要求——生態(tài)功能等各種功能[2]。

1.2 主題設(shè)計(jì)的含義

主題設(shè)計(jì)就是主題的選擇和確定、立意和表達(dá)。主題的立意和表達(dá)不能停留在局部的設(shè)計(jì)表層,而應(yīng)融入到整體的風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中。“造園之始,意在筆先”,根據(jù)不同的主題,可以設(shè)計(jì)出意境、景色各異的園林景觀。主題設(shè)計(jì)是風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的核心和關(guān)鍵,能夠結(jié)合具體的場(chǎng)地條件將設(shè)計(jì)立意以形式語(yǔ)言的方式表達(dá)出來(lái),展現(xiàn)獨(dú)特的文化內(nèi)涵,提升設(shè)計(jì)水平,不同的主題設(shè)計(jì)可以引發(fā)不同的情感共鳴[5]。

1.3 主題與意境的關(guān)系

意境是指作品中所呈現(xiàn)出的情景交融、虛實(shí)相生的詩(shī)意空間,其來(lái)源于藝術(shù)形象而又不同于藝術(shù)形象；就園林藝術(shù)而言,意境就是由物境(園景形象)和情境(審美感情、審美評(píng)價(jià)、審美理想)在含蓄的藝術(shù)表現(xiàn)中所形成的高度和諧的美的境界。園林意境是園景形象與其所引起欣賞者相應(yīng)的情感、思想相結(jié)合的境界[6]。

中國(guó)傳統(tǒng)園林從萌芽期開(kāi)始都一直遵循“崇尚自然,師法自然”和“本于自然,高于自然”,重視寓情于景、情景交融,其主題風(fēng)格是渾然天成、詩(shī)情畫(huà)意的,使得園林景觀意境深遠(yuǎn)且耐人尋味。

園林意境的構(gòu)成是以景觀空間為基礎(chǔ)的,在同一個(gè)主題映射下的園林景觀可能會(huì)創(chuàng)造出不同的意境[7]。

意境的蘊(yùn)涵既深又廣,表述的方式豐富多樣,歸納起來(lái),主要有以下3種不同的情況:

(1)借助于人工的疊山理水把廣闊的大自然山水風(fēng)景縮移模擬了咫尺之間,“一峰山太華千尋,一勺水江湖萬(wàn)里”。

(2)預(yù)先設(shè)定一個(gè)意境的主題,然后借助于山水花木、建筑所構(gòu)成的物境把主題表述出來(lái),從而傳達(dá)給觀賞者以意境的信息,如神話傳說(shuō)、歷史典故等。

(3)意境并非預(yù)先設(shè)定,而是在景園建成之后再根據(jù)現(xiàn)成物境的特征做出文字的“點(diǎn)題”——景題、園、聯(lián)、刻石等,如杭州西湖曲院風(fēng)荷。

2 風(fēng)景園林主題類型

2.1 主題分類

風(fēng)景園林綠地除了由基本要素構(gòu)成以外,還受到周圍社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治文化以及自然與人文景觀資源等多方面因素的復(fù)合影響,所以風(fēng)景園林主題分類的提煉總結(jié)應(yīng)考慮到影響風(fēng)景園林綠地的各個(gè)因素。

2.1.1 從資源角度分類

風(fēng)景園林主題從資源方面大體可以分為以自然景觀資源為主、以人文景觀資源為主和以自然人文景觀復(fù)合資源為主的3大類。

(1)以自然景觀資源為主的主題

我國(guó)幅員遼闊,自然資源種類豐富,尤其是許多地區(qū)自然地貌特征鮮明,如海濱城市優(yōu)美的海岸線和沙灘,內(nèi)陸平原城市的農(nóng)田和草原,崎嶇險(xiǎn)峻的丘陵和山區(qū)。在對(duì)自然景觀資源豐富而獨(dú)特的地區(qū)進(jìn)行風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí),主題應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)場(chǎng)地固有的獨(dú)特自然景觀。

(2)以人文景觀資源為主的主題

園林的基本構(gòu)成要素為地形地貌、水體水系、園林植物、園林建筑,雖然不包括人文景觀在內(nèi),但古典園林服務(wù)的對(duì)象大多都是王權(quán)貴族和文人雅士等上層人士,往往選取寄托自己內(nèi)心情懷和理想志向的主題來(lái)命名園林和園林景點(diǎn)以體現(xiàn)自己的風(fēng)雅之志,如拙政園、網(wǎng)師園、個(gè)園等,逐漸就形成了以人文景觀為主的風(fēng)景園林主題,中國(guó)古典園林中的文人園就是其中集大成者,而現(xiàn)代風(fēng)景園林綠地服務(wù)于社會(huì)大眾,是向社會(huì)大眾展示地區(qū)形象的重要窗口,所以現(xiàn)代風(fēng)景園林綠地也越來(lái)越注重對(duì)于當(dāng)?shù)厝宋木坝^的塑造。

(3)以自然人文景觀復(fù)合資源為主的主題

實(shí)際應(yīng)用中將自然景觀與人文景觀有機(jī)的結(jié)合在一起形成風(fēng)景園林主題的較多,在規(guī)劃設(shè)計(jì)出優(yōu)美的風(fēng)景園林景觀的同時(shí),又賦予風(fēng)景園林景觀更加豐富的文化內(nèi)涵。

2.1.2 從文化角度分類

文化作為一種歷史現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象,是在人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中逐漸形成的具有地域性的社會(huì)歷史積淀物,其既可以依附于物質(zhì)而存在,又不受物質(zhì)束縛,是國(guó)家、民族以及人類個(gè)體互相交流形成的、可以為世人所傳承的意識(shí)形態(tài)。將文化融入賦予風(fēng)景園林主題中,有利于人們更深入的了解歷史文化。

(1)以歷史文化資源為主的主題

在風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中,以歷史文化資源為主題,利用地域文化作為園林設(shè)計(jì)素材,將歷史文化與人們的生活方式相結(jié)合,不僅可以提高園林景觀文化內(nèi)涵,還可以繼承和發(fā)揚(yáng)地域文化,實(shí)現(xiàn)歷史文化應(yīng)有的價(jià)值,提高人們對(duì)歷史文化的認(rèn)可度,使人們尊重歷史、尊重傳統(tǒng)及基本倫理。

風(fēng)景園林主題設(shè)計(jì)用地及周圍環(huán)境中蘊(yùn)含著當(dāng)?shù)刎S富的歷史文化因素,使其具有獨(dú)特的韻味。當(dāng)?shù)氐臍v史文獻(xiàn)、歷史事件、歷史人物及歷史建筑等都是歷史精神的良好載體。如宮殿、城門(mén)、城墻、寺廟、陵墓以及亭臺(tái)樓閣等歷史文化資源,具有歷史文化的外在表現(xiàn)力,可以直觀的向人們表達(dá),更具感染力和吸引力,引起人們的情感共鳴。因此,歷史文化資源是園林主題最直接的影響因素。

(2)以民俗文化資源為主的主題

民俗文化是一個(gè)國(guó)家、民族及地區(qū)民間民眾風(fēng)俗生活文化和生活習(xí)慣的統(tǒng)稱。既是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一,也是人類歷史燦爛悠久的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),產(chǎn)生于人們的日常生產(chǎn)生活過(guò)程中,是人們?cè)诓煌纳鐣?huì)環(huán)境、文化環(huán)境和心理背景下產(chǎn)生的,并逐漸演變成不同民俗文化資源,成為國(guó)家、民族及地區(qū)精神的載體,也是民族文化的重要組成部分。

民俗文化有3個(gè)組成部分[1,8-9]:

①物質(zhì)民俗文化主要以衣食住行和生產(chǎn)交換為主；

②社會(huì)民俗文化 以人際交往與生活禮儀為主；

③精神民俗文化是城市文化軟實(shí)力的代表,多以民間口頭文學(xué)、民間藝術(shù)、游藝競(jìng)技、宗教信仰和倫理道德為主。

民俗文化作為風(fēng)景園林規(guī)劃主題設(shè)計(jì)的重點(diǎn)內(nèi)容,是地域民俗風(fēng)情和歷史的沉淀物,表現(xiàn)了獨(dú)具地方風(fēng)格與特色的景觀,不僅是民族文化的重要組成部分,更是國(guó)家民族精神的載體,承擔(dān)著文化繼承和發(fā)展的重任。

2.2 主題設(shè)計(jì)類型

主題是風(fēng)景園林綠地和各類主題公園的靈魂和精髓,指導(dǎo)風(fēng)景園林形成鮮明特色和獨(dú)特個(gè)性,為自身建立鮮明的公眾形象,獨(dú)特的主題已成為世界各國(guó)風(fēng)景園林綠地,尤其是主題公園設(shè)計(jì)建設(shè)的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。主題是一個(gè)主題公園的核心和特色,其獨(dú)特性是主題公園成功的基石,是其區(qū)別于其他主題公園、游樂(lè)場(chǎng)的關(guān)鍵所在。

按照主題內(nèi)容與方式分類,主題的類型主要有以下12種類型:

(1)風(fēng)景名勝型

位于城市建設(shè)用地范圍內(nèi),以優(yōu)良的自然生態(tài)環(huán)境、優(yōu)秀的歷史文化積淀為主,具備游憩審美、教育科研、展示國(guó)土形象、生態(tài)保護(hù)、歷史文化保護(hù)、帶動(dòng)地區(qū)發(fā)展等功能。如無(wú)錫寄暢園、頤和園排云殿,見(jiàn)圖1、圖2所示。

圖1 無(wú)錫寄暢園圖

圖2 頤和園排云殿圖

(2)自然風(fēng)光型

以自然山水為基礎(chǔ),利用豐富的自然景觀與園林4大要素共同點(diǎn)綴,形成自然風(fēng)光主題,如中國(guó)古典園林承德避暑山莊的72景中的澄波疊翠、西湖十景中的曲院風(fēng)荷,見(jiàn)圖3、圖4所示,大多數(shù)都是強(qiáng)調(diào)園林自然景觀。

(3)人文景觀型

以寄托內(nèi)心情懷、理想抱負(fù)或弘揚(yáng)人文精神為主題,人文景觀為主的主題設(shè)計(jì)是最直接和最有效的方式。如青島五四廣場(chǎng),見(jiàn)圖5所示。

(4)主題意境型

意境是中國(guó)美學(xué)對(duì)世界美學(xué)思想獨(dú)特而卓越的貢獻(xiàn),中國(guó)古典美學(xué)的意境學(xué)說(shuō)在園林藝術(shù)、園林美學(xué)中得到了獨(dú)特的體現(xiàn)。中國(guó)園林的美,并不是孤立的園景之美,而是藝術(shù)意境之美。如蘇州拙政園的松風(fēng)水閣見(jiàn)圖6所示,又名“聽(tīng)松風(fēng)處”,將樓閣主題命名為松風(fēng)水閣,切合樓閣周圍種植的松樹(shù)景觀。松、竹、梅在中國(guó)傳統(tǒng)文化中被稱作“歲寒三友”,松樹(shù)經(jīng)寒不凋、四季常青,古人將之比喻有高尚的道德情操者,將樓閣以松為主題,暗表主人品格如蒼松一般高尚不屈[10]。

圖3 承德避暑山莊澄波疊翠景點(diǎn)圖

圖4 杭州西湖十景之一曲院風(fēng)荷圖

圖5 青島五四廣場(chǎng)圖

(5)歷史寫(xiě)實(shí)型

利用著名歷史事件、人物及文化故事的經(jīng)典情節(jié)為原型,模擬歷史場(chǎng)景、再現(xiàn)歷史形象,探索人類歷史發(fā)展的進(jìn)程。如以遵義會(huì)議為主題的群雕,見(jiàn)圖7所示。

圖6 拙政園松風(fēng)水閣圖

圖7 遵義會(huì)議主題圖

(6)生物生態(tài)型

以自然界的生態(tài)環(huán)境、以野生動(dòng)物、鳥(niǎo)類、海洋生物、區(qū)域性植物及植物栽培藝術(shù)為風(fēng)景園林主題。如生物生態(tài)主題立體花壇,見(jiàn)圖8所示。

圖8 生物生態(tài)主題立體花壇圖

(7)模擬微縮型

將世界各地或某一地區(qū)最具代表性的名勝景觀,將其微縮于一園之中,以“標(biāo)本”的形式展出,向世人展現(xiàn)不同地域文化、民俗風(fēng)情下的園林景觀,讓人們置身其中,仿佛真的感受到了異國(guó)他鄉(xiāng)的風(fēng)土人情[11]。如濟(jì)南花卉園藝博覽會(huì)微縮的“最美濟(jì)南”主題景觀,見(jiàn)圖9所示。

圖9 “最美濟(jì)南”主題景觀圖

(8)經(jīng)典再現(xiàn)型

利用古典名著、經(jīng)典著作和卡通動(dòng)畫(huà)等為設(shè)計(jì)原型,充分發(fā)揮設(shè)計(jì)能力和想象力,將其經(jīng)典的人物形象和場(chǎng)景靈活的再次展現(xiàn)出來(lái)。如圖10所示。

圖10 經(jīng)典再現(xiàn)型主題設(shè)計(jì)示意圖

(9)科技科幻型

以科學(xué)技術(shù)為風(fēng)景園林主題,展示科學(xué)技術(shù)的發(fā)展歷程與發(fā)展現(xiàn)狀,寓教于樂(lè),具有重要的科普作用。如廣東中山市的宇游科幻城,見(jiàn)圖11所示。

圖11 宇游科幻城圖

(10)民俗文化型

以“野外博物館”的形式模擬民族風(fēng)情和生活場(chǎng)景,風(fēng)景園林主題景觀形象生動(dòng),游客可以親身體驗(yàn)到各民族的民族活動(dòng),有較高的教育性、參與性和體驗(yàn)性。如深圳的中國(guó)民俗文化村、朝鮮族民俗村,見(jiàn)圖12、圖13所示。

圖12 中國(guó)民俗文化村圖

(11)農(nóng)業(yè)觀光型

以農(nóng)業(yè)觀光的自然資源為基礎(chǔ),以農(nóng)業(yè)文化和農(nóng)村生活文化為核心,通過(guò)吸引游客前來(lái)觀賞、品嘗、購(gòu)物、習(xí)作、體驗(yàn)、休閑、度假的一種新型農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)相結(jié)合的一種生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)形態(tài),是能滿足人們精神和物質(zhì)享受而開(kāi)辟的可吸引游客前來(lái)開(kāi)展觀(賞)、品(嘗)、娛(樂(lè))、勞(作)等活動(dòng)的農(nóng)業(yè)觀光型風(fēng)景園林主題[12]。如農(nóng)業(yè)豐收景象圖,見(jiàn)圖14所示。

圖13 朝鮮族民俗村圖

圖14 農(nóng)業(yè)豐收主題圖

(12)影視文化型

影視文化作為一種題材成為風(fēng)景園林主題向人們呈現(xiàn),最早來(lái)源于美國(guó)的好萊塢影城,游人通過(guò)游覽真實(shí)體驗(yàn)電影拍攝的場(chǎng)景來(lái)獲得樂(lè)趣。游人的切身體會(huì)和視覺(jué)效果比較強(qiáng),滿足游人對(duì)電影拍攝的好奇心,達(dá)到拍攝與游覽并重的效果。如美國(guó)的環(huán)球影城,見(jiàn)圖15所示。

圖15 美國(guó)的環(huán)球影城圖

3 風(fēng)景園林主題立意方法

3.1 主題立意原則

(1)功能性原則

功能性原則是風(fēng)景園林主題設(shè)計(jì)要遵循的首要原則,要滿足人們對(duì)物質(zhì)和精神的雙重需求[13-14]。主題和風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)內(nèi)容密切相關(guān),主題集中地、具體地表現(xiàn)出內(nèi)容的思想性和功能上的特性,高度的思想性和服務(wù)于人民的功能特性是主題深刻動(dòng)人的重要因素。

(2)生態(tài)性原則

風(fēng)景園林主題設(shè)計(jì)要對(duì)土地和空間進(jìn)行規(guī)劃,在此過(guò)程中考慮自然的各種屬性,對(duì)資源進(jìn)行整合并合理利用,在考慮當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境下創(chuàng)造有主題特色的環(huán)保的園林景觀。因此,主題的立意要遵循生態(tài)性原則,從保護(hù)自然資源、節(jié)約和環(huán)保為前提進(jìn)行立意,體現(xiàn)主題的生態(tài)性,為人們提供適宜的景觀環(huán)境。

(3)主題性原則

對(duì)主題的定位是風(fēng)景園林主題設(shè)計(jì)的核心因素,要充分考慮當(dāng)?shù)氐恼挝幕⑸鐣?huì)經(jīng)濟(jì)及資源狀況,并進(jìn)行合理的論證分析與整合。對(duì)主題的定位是否準(zhǔn)確是影響游人印象的重要因素。

(4)地域性原則

地域性是一個(gè)地區(qū)自然景觀和歷史文脈的總稱,包括氣候條件、地形地貌、水體水系、動(dòng)植物資源、歷史文化脈絡(luò)及風(fēng)俗民情活動(dòng)等。風(fēng)景園林主題設(shè)計(jì)應(yīng)以地域性為原則,要注重地域自然、文化與歷史環(huán)境,將其融入園林主題。

(5)系統(tǒng)性原則

風(fēng)景園林綠地是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng),由許多的子系統(tǒng)構(gòu)成,如道路交通系統(tǒng)、景觀環(huán)境系統(tǒng)等是其必不可少的組成部分,應(yīng)嚴(yán)格考慮互相之間的關(guān)系與邏輯結(jié)構(gòu),從而進(jìn)行合理的主題定位。

(6)動(dòng)態(tài)性原則

風(fēng)景園林主題設(shè)計(jì)要遵循自然規(guī)律,維護(hù)生態(tài)環(huán)境,促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。風(fēng)景園林主題的設(shè)計(jì)發(fā)展應(yīng)具備一種通過(guò)自身改革不斷保持和完善組織機(jī)制的能力,文化景觀的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程,是使文化景觀所要傳遞與表達(dá)的文化內(nèi)涵與符號(hào)能夠代代相傳、持續(xù)傳承和發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程[15]。

(7)多元性原則

風(fēng)景園林主題設(shè)計(jì)應(yīng)全方位展示當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)業(yè),將旅游業(yè)與地域文化結(jié)合,不僅可以展示地方特色文化,還可以為旅游業(yè)帶來(lái)豐富的文化內(nèi)涵。不同的地域文化的差異性帶來(lái)多元化的競(jìng)爭(zhēng),同時(shí)也是特色旅游業(yè)不斷蓬勃發(fā)展的源泉與動(dòng)力。

(8)藝術(shù)性原則

風(fēng)景園林主題設(shè)計(jì),在充分利用中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)進(jìn)行園林藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)上,應(yīng)有所突破,運(yùn)用當(dāng)前先進(jìn)的藝術(shù)思想與園林主題設(shè)計(jì)相結(jié)合,既不局限于傳統(tǒng)的造園手法,又能與時(shí)俱進(jìn)。

(9)創(chuàng)新性原則

風(fēng)景園林主題設(shè)計(jì)應(yīng)緊跟時(shí)代發(fā)展的潮流,不僅要在材料設(shè)施方面創(chuàng)新,更要追求科學(xué)技術(shù)與文化精神的創(chuàng)新,使游人在游玩的同時(shí),體驗(yàn)到新時(shí)代的科學(xué)技術(shù)與文化精神氣息。

3.2 主題立意方法

(1)從功能出發(fā)立意

風(fēng)景園林主題設(shè)計(jì)最基本的要求就是要實(shí)現(xiàn)園林的基本功能。從功能出發(fā)進(jìn)行主題立意,首先根據(jù)風(fēng)景園林綠地性質(zhì),分析功能的主次關(guān)系,合理布局功能分區(qū)；其次主題立意從風(fēng)景園林功能分區(qū)展開(kāi)設(shè)計(jì)。

(2)從生態(tài)角度立意

生態(tài)城市和生態(tài)園林是近年來(lái)一直為人們所提倡的,從生態(tài)角度進(jìn)行主題立意,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì),依據(jù)生態(tài)學(xué)原理,從節(jié)能、環(huán)保、持續(xù)發(fā)展等方面出發(fā),創(chuàng)造生態(tài)良性循環(huán)的人類環(huán)境,形成自我調(diào)節(jié)的共生系統(tǒng)。

(3)從詩(shī)情畫(huà)意出發(fā)立意

詩(shī)情畫(huà)意是中國(guó)傳統(tǒng)造園手法的精髓所在,集文化特色與民族精神于一體。將詩(shī)情畫(huà)意運(yùn)用到風(fēng)景園林中,利用托物言志、借景生情、以物比德的手法表達(dá)風(fēng)景園林主題,不僅展現(xiàn)了中國(guó)造園手法的精湛藝術(shù)手法,又達(dá)到了“雖由人作,宛自天開(kāi)”的造園境界[10]。

(4)從地方風(fēng)情出發(fā)立意

從地方風(fēng)情出發(fā)進(jìn)行主題立意,要充分考慮當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵與精神,主題立意應(yīng)反映風(fēng)景園林的地方特色,發(fā)揚(yáng)地域文化。不同的地方風(fēng)情既有濃郁的民族文化特征,又有時(shí)代特色。

(5)從歷史文化出發(fā)立意

從歷史文化出發(fā)立意,利用歷史文化的地域性與教育性等特征,對(duì)歷史文化采用“取其精華、去其糟粕”的方式進(jìn)行繼承與創(chuàng)新,同時(shí)結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)、政治文化以及人們的生活需求和生活方式,進(jìn)而進(jìn)行主題立意。

(6)從設(shè)計(jì)理念或生活出發(fā)立意

設(shè)計(jì)理念是設(shè)計(jì)過(guò)程中的主導(dǎo)思想,在風(fēng)景園林主題設(shè)計(jì)時(shí),“以人為本”是第一設(shè)計(jì)理念,要充分考慮人的游樂(lè)休憩設(shè)施,將人們的生活理念融入到園林綠地設(shè)計(jì)的造景與布局之中,同時(shí)也注重功能與美觀相結(jié)合。

(7)從模仿類似設(shè)計(jì)項(xiàng)目角度立意

在風(fēng)景園林主題設(shè)計(jì)中,將外界的相似事物應(yīng)用到風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中,模仿相似作品的構(gòu)圖方式或形式,在其基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納總結(jié),充實(shí)和提煉自己的觀念和見(jiàn)解,進(jìn)而形成主題立意新穎的好作品。

(8)從技術(shù)、材料等角度出發(fā)立意

技術(shù)與材料是園林設(shè)計(jì)所必需的前提與保障。風(fēng)景園林主題設(shè)計(jì)從技術(shù)與材料的角度進(jìn)行主題立意,新技術(shù)新材料可以在工藝上有所創(chuàng)新,不僅可以豐富風(fēng)景園林主題設(shè)計(jì)形式,還可以打造風(fēng)景園林新形象,向人們展示科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展。

4 結(jié)語(yǔ)

風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)旨在營(yíng)造人與自然和諧共生的環(huán)境,風(fēng)景園林主題重在突出園林景觀的文化內(nèi)涵,圍繞主題進(jìn)行合理的規(guī)劃設(shè)計(jì),將抽象的設(shè)計(jì)概念轉(zhuǎn)化成具象的景觀設(shè)計(jì),使風(fēng)景園林功能與主題相符,進(jìn)而表達(dá)主題的特色與意境。目前,我國(guó)還沒(méi)有形成完善的風(fēng)景園林主題主景設(shè)計(jì)理論體系,風(fēng)景園林主題主景設(shè)計(jì)手法、主景處理方法、主景設(shè)計(jì)程序及空間構(gòu)圖等方法理論仍需進(jìn)一步深入研究,提煉和升華風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)主題的靈魂與精髓,創(chuàng)作出優(yōu)秀的風(fēng)景園林作品,為改善環(huán)境生態(tài)效能奠定科學(xué)合理的理論基礎(chǔ)。