略論中國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化及意義

廖昌海

摘要：我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。理清建國(guó)后不同發(fā)展階段的社會(huì)主要矛盾及與其相對(duì)應(yīng)的主要任務(wù)，正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前社會(huì)主要矛盾的基本內(nèi)涵，并貫徹落實(shí)好新主要矛盾下的新要求，有助于更好地把握我國(guó)現(xiàn)在及今后發(fā)展的新方向，把我國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化的大國(guó)和強(qiáng)國(guó)，指導(dǎo)全面深化改革工作，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；主要矛盾；發(fā)展

習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”隨著社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變，黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)也要隨之作出相應(yīng)的調(diào)整。最近幾年，國(guó)內(nèi)外研究社會(huì)主要矛盾的變化問(wèn)題、各個(gè)時(shí)期社會(huì)主要矛盾的內(nèi)涵等問(wèn)題的成果頗豐，然而直接研究中國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化及意義的成果并不多。對(duì)中國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化及意義進(jìn)行深入研究，可以進(jìn)一步加深社會(huì)各階層對(duì)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)，為建設(shè)美麗中國(guó)和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚全國(guó)各階層力量，共同振興中國(guó)，提升我國(guó)的國(guó)際影響力。社會(huì)主要矛盾的內(nèi)涵、轉(zhuǎn)化及意義內(nèi)容復(fù)雜、體系龐大，本文專門研究我國(guó)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化及其意義。

一、建國(guó)以來(lái)不同時(shí)期的社會(huì)主要矛盾

社會(huì)主要矛盾，主要指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)在某一特定時(shí)期所存在的根本性的相對(duì)立的矛盾。一般來(lái)說(shuō)社會(huì)主要矛盾的發(fā)展變化主要取決于內(nèi)部的和外部的環(huán)境變化。中國(guó)共產(chǎn)黨建黨至今近百年的歷史是一部逐步認(rèn)識(shí)并解決社會(huì)主要矛盾的歷史。1949年新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨基于我國(guó)國(guó)情，結(jié)合國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展變化，采取馬克思主義矛盾理論的一系列方法，準(zhǔn)確地應(yīng)對(duì)了過(guò)渡時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期及改革開(kāi)放時(shí)期的各種艱難問(wèn)題。

1. 新中國(guó)成立初期的中國(guó)社會(huì)主要矛盾

新中國(guó)成立之初，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨依然面臨著諸多的困難和挑戰(zhàn)，如國(guó)民黨政權(quán)和封建殘余勢(shì)力還沒(méi)有得到徹底消滅、美國(guó)等世界大國(guó)對(duì)我國(guó)實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖等。這一時(shí)期，中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全國(guó)廣大民眾同帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三者之間的斗爭(zhēng)，資產(chǎn)階級(jí)被認(rèn)為是可以團(tuán)結(jié)和爭(zhēng)取的對(duì)象。這一時(shí)期黨的工作重心是領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)廣大人民群眾消滅帝國(guó)主義殘存力量，在全國(guó)大力消除封建主義殘余，把官僚資本收歸國(guó)有，在全國(guó)逐步進(jìn)行土地改革以及支援朝鮮抗擊美國(guó)，取得了一系列重大成就，如1951年西藏得到和平解放，1954年頒布實(shí)施了新中國(guó)第一部憲法等，以上這些使得我國(guó)的邊疆得到穩(wěn)定，廣大人民得以翻身，國(guó)家政權(quán)更加鞏固，為后面發(fā)展經(jīng)濟(jì)奠定了良好的基礎(chǔ)。時(shí)至1952年年末，新中國(guó)建立初期的社會(huì)主要矛盾基本上得到解決。

2. 社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的中國(guó)社會(huì)主要矛盾

繼領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻了“三座大山”之后，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾也隨之得到解決，祖國(guó)大地呈現(xiàn)出一幅幅和諧景象。在這樣的情況下，黨認(rèn)識(shí)到不應(yīng)再進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)，必須聚精會(huì)神抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，不斷提高人民群眾的物質(zhì)和精神生活質(zhì)量。在1956年召開(kāi)的中共八大上，毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)作出論斷：“人民需要經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展和這一發(fā)展不能滿足廣大人民群眾的需要之間的矛盾是中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，是先進(jìn)的社會(huì)主義制度與落后的社會(huì)生產(chǎn)力二者之間不相協(xié)調(diào)?！币荒旰?，1957年的八屆三中全會(huì)又將我國(guó)社會(huì)的主要矛盾定義為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)二者之間的不和諧以及社會(huì)主義和資本主義兩種制度之間的矛盾。如此一來(lái)，由于社會(huì)主要矛盾被錯(cuò)誤定義，引發(fā)了“大躍進(jìn)”、“文化大革命”的錯(cuò)誤運(yùn)動(dòng)，使當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)遭受了巨大的損失。

3. 改革開(kāi)放之后的中國(guó)社會(huì)主要矛盾

1978年，具有轉(zhuǎn)折性意義的十一屆三中全會(huì)在京勝利召開(kāi)，會(huì)議認(rèn)為人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾是當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，今后黨和國(guó)家的所有工作都必須扎實(shí)圍繞解放生產(chǎn)力和發(fā)展解放生產(chǎn)力進(jìn)行，此次會(huì)議還作出實(shí)行改革開(kāi)放的偉大決策。此后，很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我國(guó)的社會(huì)主要矛盾長(zhǎng)期保持不變。改革開(kāi)放后，黨圍繞社會(huì)主要矛盾制定的一系列正確有力的政策方針，如進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放程度，加強(qiáng)和鞏固同世界其他國(guó)家間的友誼，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了令人矚目的優(yōu)異成果，躍居世界第二大經(jīng)濟(jì)體，從站起來(lái)到富起來(lái)，建國(guó)初期貧窮落后的面貌得以改變。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民打倒帝國(guó)主義、取得新民主主義革命勝利、建立社會(huì)主義新中國(guó)等一系列偉大成就的90多年的歷史充分說(shuō)明社會(huì)主要矛盾對(duì)社會(huì)主要任務(wù)的決定作用。

二、新時(shí)代中國(guó)社會(huì)主要矛盾的本質(zhì)內(nèi)涵

十九大明確提出我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化后社會(huì)主要矛盾有著極為豐富的內(nèi)涵，必須對(duì)其進(jìn)行深入系統(tǒng)的解讀和分析，這是開(kāi)展好新時(shí)代一切工作的前提和基礎(chǔ)。

1. 關(guān)于“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”

人民的美好生活需要是新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的重要組成部分，可以從如下兩個(gè)方面進(jìn)行把握和理解。第一、人民需要的內(nèi)涵由窄變寬。這體現(xiàn)為人民不再像過(guò)去那樣僅局限于追求簡(jiǎn)單物質(zhì)生活需求，更多的追求是能夠吃好穿好玩好，而且還涉及到社會(huì)的文明程度、公平正義和自由平等以及美麗中國(guó)建設(shè)等各方面，人民的需求已經(jīng)涵蓋了物質(zhì)生活和精神生活兩大領(lǐng)域。 第二、人民需要的層次大大鞏固提升。在基本建成小康社會(huì)，解決溫飽問(wèn)題后，廣大人民對(duì)生活有了更高水平的追求，比如一流的教育、高工資且清閑的工作、更健全的社會(huì)保障和福利、更完善的基礎(chǔ)設(shè)施、更舒暢的生活居住環(huán)境、更多彩的精神生活等。以上這些需求都是多層次的、全面性的。“改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)城鄉(xiāng)居民收入增速超過(guò)經(jīng)濟(jì)增速，中等收入群體持續(xù)擴(kuò)大，教育、就業(yè)、住房、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)保障、養(yǎng)老等民生事業(yè)發(fā)展成效顯著，人民生活不斷改善。”

2. 關(guān)于“不平衡不充分的發(fā)展”

所謂發(fā)展不平衡，主要是從地域上看，不同地域發(fā)展速度快慢不一，生產(chǎn)力的布局很不平衡，比如東部地區(qū)的發(fā)展速度和經(jīng)濟(jì)規(guī)模大大高于西部地區(qū)，農(nóng)村和城市之間的發(fā)展差距過(guò)大。從社會(huì)生產(chǎn)行業(yè)來(lái)看，某些領(lǐng)域生產(chǎn)力已處于世界領(lǐng)先行列，比如制造業(yè)和高鐵領(lǐng)域處于世界領(lǐng)先水平，然而更多的是傳統(tǒng)落后的產(chǎn)品生產(chǎn)量過(guò)大和高端產(chǎn)品極大的供不應(yīng)求，各領(lǐng)域生產(chǎn)力需要進(jìn)一步平衡，尤其是在教育、醫(yī)療住房和生態(tài)環(huán)境等方面還有很多“短板”亟待補(bǔ)齊。

發(fā)展不充分主要體現(xiàn)為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)還有更大的發(fā)展空間尚待開(kāi)發(fā)，這主要是由于創(chuàng)新能力不足，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的水平和能力不夠高，還沒(méi)有從根本上轉(zhuǎn)變發(fā)展方式造成的。發(fā)展以犧牲自然資源和污染環(huán)境為代價(jià)的現(xiàn)象還有存在，邊發(fā)展邊污染的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式還沒(méi)有得到有效根治，綠色發(fā)展理念還沒(méi)有落地生根。激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力，積極貫徹新型發(fā)展理念還有很長(zhǎng)的路要走。

三、中國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的意義

正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，并采取準(zhǔn)確的措施解決主要矛盾，對(duì)于深化馬克思主義理論在中國(guó)的新發(fā)展，指導(dǎo)我國(guó)的各項(xiàng)建設(shè)都是非常有意義的。

1. 社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化是馬克思主義基本原理的實(shí)踐運(yùn)用

恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等?！边@句話表面，一個(gè)人只有在物質(zhì)需求得到滿足之后才能夠開(kāi)展工作，人類要追求更高層次的精神文化需求，必須建立在解決物質(zhì)需求的基礎(chǔ)之上。中國(guó)共產(chǎn)黨立足我國(guó)國(guó)情，充分認(rèn)識(shí)和運(yùn)用馬克思主義基本原理解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，不斷滿足人民群眾的物質(zhì)需求和精神文化需求。

社會(huì)主要矛盾在新時(shí)代的轉(zhuǎn)化反映了過(guò)去五年全方位、開(kāi)創(chuàng)性的矚目成績(jī)，使得馬克思主義矛盾理論的內(nèi)容更加豐富。在新時(shí)代這個(gè)重要的發(fā)展階段，中國(guó)共產(chǎn)黨必須繼續(xù)堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，運(yùn)用實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)方法，結(jié)合國(guó)內(nèi)國(guó)外實(shí)際，深刻分析和準(zhǔn)確把握我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)展變化的狀態(tài)和趨勢(shì)，緊緊圍繞人民日益增長(zhǎng)的對(duì)美好生活的需要開(kāi)展各項(xiàng)工作，使馬克思主義真理力量在21世紀(jì)的中國(guó)迸發(fā)出更強(qiáng)大的力量。

2. 社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化是制定方針政策的重要依據(jù)

毛澤東指出：“社會(huì)的變化，主要是由于社會(huì)內(nèi)部矛盾的發(fā)展，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、階級(jí)之間的矛盾、新舊之間的矛盾，由于這些矛盾的發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)的前進(jìn)，推動(dòng)了新舊社會(huì)的代謝?！庇纱丝梢钥闯?，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展大計(jì)與社會(huì)主要矛盾有著極大的協(xié)調(diào)性。能不能正確判斷并積極應(yīng)對(duì)社會(huì)主要矛盾關(guān)系到我們黨確立發(fā)展理念、制定發(fā)展戰(zhàn)略的有效性問(wèn)題，關(guān)系到黨和國(guó)家路線方針政策的科學(xué)性問(wèn)題。

黨和國(guó)家要緊密結(jié)合人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，主要從提高教育質(zhì)量、打造美麗中國(guó)、建設(shè)法治社會(huì)、豐富人民精神文化生活等方面制定發(fā)展計(jì)策，繼續(xù)實(shí)施供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，傾聽(tīng)人民群眾的心聲，請(qǐng)人民群眾當(dāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的裁判員，積極參與到國(guó)家建設(shè)中來(lái)。同時(shí)，要注重平衡農(nóng)村和城市之間的發(fā)展差距，提升優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新能力，讓西部地區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)得到最大發(fā)揮，變資源優(yōu)勢(shì)為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，不斷縮小東部、中部和西部發(fā)展差距。

3. 社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化是深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的正確結(jié)果

社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變一般是對(duì)之前歷史階段發(fā)展成果的升華總結(jié)，是對(duì)未來(lái)發(fā)展重心的定位，事關(guān)黨和國(guó)家工作全局，必須準(zhǔn)確判斷社會(huì)主要矛盾?！拔幕蟾锩钡氖辏捎邳h對(duì)中國(guó)社會(huì)主要矛盾的判斷不正確，黨和國(guó)家的工作重心進(jìn)而發(fā)生了偏移，經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)速度減緩甚至遭到破壞，給我們留下了慘痛的歷史教訓(xùn)。1978年實(shí)行改革開(kāi)放以后，黨準(zhǔn)確判斷并積極應(yīng)對(duì)所處階段的社會(huì)主要矛盾，使黨和國(guó)家的根本工作和以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、實(shí)行改革開(kāi)放的重大決策緊密結(jié)合起來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)碩果累累，經(jīng)濟(jì)總量?jī)H次于美國(guó)。

中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展到新時(shí)代，意味著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和人民生活質(zhì)量都有了很大提高，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得跨越式發(fā)展，同時(shí)也意味著作為執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨必須準(zhǔn)確提出應(yīng)對(duì)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變的有力措施，找準(zhǔn)工作著力點(diǎn)。今后的工作中必須堅(jiān)定社會(huì)主要矛盾新論斷，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，全國(guó)上下齊心協(xié)力為推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得新的偉大成績(jī)而不懈努力。

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（作者單位：貴州大學(xué)馬克思主義學(xué)院）