魏徵，不做忠臣做良臣

張國剛

魏徵（580-643），字玄成，祖籍河北石家莊，出生于楊堅(jiān)輔政之年（580），算是北周遺民。大唐立國時(shí)（618），他已年將40歲。關(guān)于魏徵之于唐太宗李世民的重要性，李世民的枕邊人長孫皇后最有發(fā)言權(quán)：“嘗聞陛下敬重魏徵，殊未知其故，而今聞其諫，乃能以義制人王之情，真社稷臣矣。愿公常保此心，莫移今日?！?/p>

關(guān)于魏徵出道之前的經(jīng)歷，《舊唐書》卷71《魏徵傳》里有幾句話：“徵少孤貧，落拓有大志，不事生業(yè)，出家為道士。好讀書，多所通涉，見天下漸亂，尤屬意縱橫之說?！闭f他原先是個(gè)貧窮的孤兒，不愿務(wù)農(nóng)，為了吃飯，做了道士。可他有志向，喜讀書，無所不覽，見天下大亂，決心用“縱橫之說”建立功業(yè)。

入唐之路一波三折

大業(yè)十三年（617），魏徵最先在武陽郡丞元寶藏帳下為官。當(dāng)時(shí)，元寶藏起兵響應(yīng)瓦崗軍李密，給李密的奏疏都由魏徵代筆。李密覺得魏徵非常有文才，就召見了他。魏徵獻(xiàn)上壯大瓦崗的十條計(jì)策，但不為李密所用。次年，王世充襲擊倉城，被李密擊敗，后轉(zhuǎn)攻洛口，又被李密擊敗。連勝的情況下，魏徵卻對(duì)李密的長史鄭颋（音同挺）說：“李密雖然多次取得勝利，但是兵將也死傷了不少，瓦崗又沒有府庫，將士們?nèi)〉脩?zhàn)功得不到賞賜。還不如深溝高壘，占據(jù)險(xiǎn)要，與敵人相持。等到洛陽糧食漸少，王世充無計(jì)可施，就會(huì)與我軍決戰(zhàn)，但我們不跟他交戰(zhàn)。待到敵人糧盡而退時(shí)，再率軍追擊，這才是取勝之道?！苯Y(jié)果鄭颋對(duì)魏徵的話嗤之以鼻，說這是“老生常談耳”。魏徵回了一句：“這是奇謀深策，怎么是老生常談呢？”便拂袖離去。

武德二年（619），李密被王世充擊敗，就帶著魏徵等人歸降了李唐。而李密原來管轄的領(lǐng)土，由其部將李勣（音同績）占據(jù)了。這個(gè)李勣占據(jù)這么大的地方，心里并不確定該何去何從。于是魏徵毛遂自薦，作書與李勣，勸其投降。李勣遂派遣使者至長安，將獻(xiàn)城的功勞都?xì)w給李密，然后押運(yùn)糧草到李唐將領(lǐng)李神通那里。沒想到這年的9月，農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖竇建德率軍攻打相州，李神通被擊敗，他本人及魏徵、李勣都被俘虜。數(shù)年后，李世民擊敗竇建德，魏徵才得以再次入唐。《劍橋中國隋唐史》評(píng)論說，由魏徵去安撫山東非常恰當(dāng)，因?yàn)樗郧霸?jīng)支持過這里的主要叛亂者（除參加過瓦崗軍外，還曾在竇建德手下短期工作），他可用自己的親身經(jīng)歷來表明，新政權(quán)對(duì)從前的敵對(duì)分子均可既往不咎！

太子李建成仰慕魏徵的名聲，聘他為太子洗馬，對(duì)他很是尊敬。不久，竇建德部下劉黑闥（音同踏）糾集余部，并勾結(jié)突厥寇犯山東。魏徵見李建成雖是嫡長子，功績卻不如李世民，就建議他主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)立功。李建成聽從了魏徵的建議，最終擒斬劉黑闥，平定山東。

全國大局穩(wěn)定后，皇位之爭(zhēng)悄然開始。在玄武門之變前，魏徵多次勸李建成對(duì)二弟李世民加以防備，卻沒有被采納。這其中究竟，史書沒有留下具體記載。李世民掌權(quán)后，曾以此事責(zé)問魏徵，但他從容回答：“皇太子若從徵言，必?zé)o今日之禍?！北M管魏徵效力過生死之?dāng)?，但李世民還是留他一命，并委以重任。這就是李世民的肚量和魄力。

魏徵（580—643）， 唐朝著名諫臣，輔佐唐太宗開創(chuàng)“貞觀之治”，著有《諫太宗十思疏》，位列凌煙閣二十四功臣。

做良臣不做忠臣

魏徵曾經(jīng)對(duì)李世民說，請(qǐng)陛下讓臣做良臣，不要做忠臣。唐太宗不解，問忠臣與良臣有何區(qū)別，魏徵回答說：“良臣則君臣互補(bǔ)，協(xié)力同心;忠臣是君臣互斗，面折廷爭(zhēng)，身誅國亡。”可見魏徵關(guān)于良臣的定義，對(duì)君臣都提出了很高的要求，既需要臣下勇于進(jìn)諫，又需要君王勇于納諫。

在魏徵侍從李世民的17年里，有記錄的進(jìn)諫有200多次。平均每個(gè)月都給皇上提出一次不同意見，這絕對(duì)不是件容易的事。當(dāng)時(shí)人說魏徵的為官特點(diǎn)就是“以諫諍為己任”。

魏徵的諫諍，雖然是從具體事件講起，但總是著眼于治國理政的重大問題而展開?！顿Y治通鑒》中記載了許多李世民采納魏徵諫諍的故事，其中第一件是丁男充兵之事。當(dāng)時(shí)，尚書右仆射封德彝奏請(qǐng)李世民同意：“中男雖未十八，其軀干壯大者，亦可點(diǎn)入為兵。”敕書出來后，魏徵固執(zhí)以為不可，不肯簽署，如此往返4次。李世民大怒，召而責(zé)之：“中男壯大者，乃奸民詐妄以避征役，取之何害，而卿固執(zhí)至此！”

魏徵對(duì)曰：“兵不在多，關(guān)鍵是治軍有方。陛下取其壯健丁男，以道御之，足以無敵于天下，何必多取中男充數(shù)呢！且陛下總是說：‘吾以誠信御天下，欲使臣民皆無欺詐。今即位沒有多久，就多次失信于民！”

李世民驚愕問道：“朕何為失信？”

魏徵對(duì)曰：“陛下即位時(shí)說：‘百姓過去拖欠的官物（國家債務(wù)）全部免除。主管部門卻說，以前拖欠秦王府的債務(wù)非官物，照樣催征。陛下以秦王升為天子，秦王府之物，不是官物是什么？陛下又曾說：‘關(guān)中地區(qū)免除二年的租調(diào)，關(guān)外免除一年。既而又有敕云：‘已經(jīng)服役和已經(jīng)輸納租調(diào)者，從下年開始算?，F(xiàn)在既然已經(jīng)征收了租稅，為什么又簡點(diǎn)為兵呢？這哪里是從下年開始免除呢？如此不講誠信，難道是以誠信治天下嗎？”

李世民不無尷尬，和顏悅色地說：“之前朕認(rèn)為卿固執(zhí)，疑卿不達(dá)政事，今卿論國家大體，誠盡其精要。夫號(hào)令不信，則民不知所從，天下何由而治乎？朕過錯(cuò)深矣！”

在這里，魏徵強(qiáng)調(diào)的不僅僅是簡點(diǎn)為兵這件具體事件，而是治國理政必須取信于民的大問題。

又如兼聽與偏信問題。李世民問魏徵：“人主何為而明，何為而暗？”魏徵回答：“兼聽則明，偏信則暗。”他還給皇上講了從堯舜以來到梁武帝、隋煬帝的正反兩方面的歷史故事，得出結(jié)論說：“是故人君兼聽廣納，則貴臣不得擁蔽，而下情得以上通也?！鄙显唬骸吧?！”

李世民和魏徵這對(duì)完美的君臣搭檔，令康熙感慨道：“人臣進(jìn)言固當(dāng)直切無隱，人君納諫尤當(dāng)虛懷悅從，若勉聽其言后復(fù)厭棄其人，則人懷顧忌不敢盡言矣。每閱唐李世民、魏徵之事，嘆君臣遇合之際，千古為難，魏徵對(duì)李世民之言‘臣愿為良臣，毋為忠臣，嘗思忠良原無二理，唯在仁君善處之，以成其始終耳。”

李世民的一面鏡子

有一次，宰相房玄齡、高士廉在路上碰到主管建造工作的竇德素，問：“最近北門作何營繕？”竇德素回頭把這事兒報(bào)告給了李世民。李世民聽后很不爽，質(zhì)問房玄齡等人說：“你們只需要主理政事就行了，這些營繕的事情，跟你們有什么關(guān)系！”言中之意是他們?cè)綑?quán)了，管得太寬。房玄齡等連忙跪拜謝罪。

這時(shí)，魏徵說：“臣不知陛下為何責(zé)備房玄齡等，也不知房玄齡等為何要道歉謝罪。他們官為宰相，為陛下股肱耳目，于宮廷內(nèi)外之事豈有不應(yīng)知者？假如營建工作該做，當(dāng)助陛下成之;不該做，當(dāng)請(qǐng)陛下罷之。他們?cè)儐栔鞴懿块T的營建工作，合情合理，不知陛下為何問罪，也不明白他們?yōu)楹沃x罪！”面對(duì)這些質(zhì)問，唐太宗很慚愧。

又有一次，房玄齡和王珪主管官員的績效考核，但御史權(quán)萬紀(jì)揭發(fā)考核不公正，皇上就命人成立專案組，準(zhǔn)備進(jìn)行調(diào)查。

魏徵反對(duì)說：“房玄齡、王珪都是有豐富從政經(jīng)驗(yàn)的老臣，素以忠直為陛下所委信，這次考核的人數(shù)眾多，難免有個(gè)別不當(dāng)之處！但不見得是徇私舞弊。如果調(diào)查出一兩例屬實(shí)，房、王勢(shì)必難以再任宰相之職！更重要的是，權(quán)萬紀(jì)最近參與了官員考核工作，并沒有當(dāng)場(chǎng)提出不同意見，只是由于他自己考績不過關(guān)，才提出異議。如果按他說的去做，將有失陛下委任大臣之意?！蔽横邕€特別聲明，“臣所愛者治體，非敢茍私二臣?！碧铺谏钣X有理，便沒有再追究此事。

魏徵這里所說的“治體”，就是為君者治國理政的機(jī)制體制，也涉及領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)力問題。他認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)用人處事，要識(shí)大體，不要在細(xì)枝末節(jié)上顯得精明。宰相房玄齡等兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守，這是確定無疑的。即使在考核工作中有一二失當(dāng)之處，也應(yīng)該用合適的方法予以處理，如若興師動(dòng)眾，恰恰中了小人徇私報(bào)復(fù)的圈套。

貞觀十七年（643），魏徵病死，李世民非常傷心，廢朝五天。他想下詔厚葬魏徵，但魏徵的妻子裴氏以魏徵平日生活節(jié)儉樸素、豪華的葬禮不是亡者之志為由拒絕了。最終，魏徵的靈柩由小車裝載，李世民召集文武百官出城相送，并親自為他刻書碑文。

在《舊唐書·魏徵傳》里，李世民有句特別著名的話：“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣！”魏徵就是李世民所說的人鏡。