政權(quán)鼎革與法統(tǒng)承繼

以清帝退位的形式和平解決南北戰(zhàn)事，結(jié)束帝制，實(shí)現(xiàn)共和，在以往的研究中頗受詬病。誠(chéng)然，退位優(yōu)待以及袁世凱出掌大位的結(jié)局未必理想，可是，轉(zhuǎn)換角度，在整個(gè)世界革命史上，辛亥革命以最小代價(jià)換取最大成果，200余年的清王朝連同2000余年的皇權(quán)帝制一起走下歷史舞臺(tái)，創(chuàng)建了亞洲第一個(gè)共和國(guó)，在東西列強(qiáng)都認(rèn)為絕無可能的地廣人眾的國(guó)度，建立起當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的國(guó)體政體政治形式。不僅如此，由于政權(quán)的和平更替，包括藩部在內(nèi)清朝原有疆域和種族民眾，基本得到維系，在實(shí)現(xiàn)從帝制到共和跨越的同時(shí)，維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一和民族的共存。這在世界歷史上也堪稱絕無僅有的典范。

受到后來歷史進(jìn)程的影響，對(duì)清季民初的政權(quán)鼎革分別用不同的革命史觀重新審視，形成與歷史本相有別的描述解讀。而當(dāng)時(shí)各方各有所圖，也不可一概而論。本來逼迫清帝退位，是在南北和談僵持不下的情況下直取核心的辦法，面對(duì)清廷皇室的袁世凱不便將內(nèi)心想法和盤托出，而要借重南方民黨施加壓力，自己則做出勉為其難的姿態(tài)。他或許不無對(duì)清朝的臣節(jié)，更多的還是對(duì)自己權(quán)力來源的考量，寧可讓失去權(quán)力的清室擔(dān)些虛名，以免受南方政府的約束鉗制。他利用清朝，旨在革命黨，同時(shí)也有承繼大統(tǒng)的美譽(yù)，以及主導(dǎo)另組政府的便利。他對(duì)清室絕不以禪讓的堯舜視之，正因?yàn)榍迨乙呀?jīng)失勢(shì)，才會(huì)藕斷絲連。對(duì)于袁世凱的弄權(quán)，孫中山預(yù)判準(zhǔn)確，針鋒相對(duì)，卻苦于同黨共識(shí)不足，給袁世凱留下回旋空間，造成無法挽回的嚴(yán)重疏失。南北妥協(xié)，避免流血瓜分，作成共和新局，令各方不僅如釋重負(fù)，而且都有所期待。只是后來局勢(shì)的發(fā)展，恰好應(yīng)驗(yàn)了各自的擔(dān)憂，促使他們重新反省，又不免后悔當(dāng)初不得不然的妥協(xié)。

（摘編自《學(xué)術(shù)研究》2018年第1期，作者：桑兵）