文化遺產(chǎn)保護(hù)課程的體驗(yàn)式教學(xué)探索
——以中國(guó)大運(yùn)河文化遺產(chǎn)為例

（揚(yáng)州大學(xué)建筑科學(xué)與工程學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州 225009）

截至2018年，我國(guó)世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)53個(gè)，位居世界第二，僅次于意大利。作為世界遺產(chǎn)大國(guó)，必然承擔(dān)遺產(chǎn)保護(hù)方面的責(zé)任和義務(wù)?！拔幕z產(chǎn)保護(hù)”作為一門新學(xué)科，其學(xué)科建設(shè)也日趨受到關(guān)注，其中，設(shè)置在建筑學(xué)專業(yè)學(xué)位研究生課程中的文化遺產(chǎn)保護(hù)課程的教學(xué)模式尚處于探索階段。

1 文化遺產(chǎn)保護(hù)課程體系

1.1 以問(wèn)題為導(dǎo)向的教學(xué)目標(biāo)

文化遺產(chǎn)本身是一個(gè)內(nèi)涵比較明確，但學(xué)科邊界較模糊領(lǐng)域。文化遺產(chǎn)保護(hù)課程既包括文史類的歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)，也包括理工科的建筑、規(guī)劃、材料，這就要求文化遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)兼具高品質(zhì)的人文素養(yǎng)和扎實(shí)的工科實(shí)踐知識(shí)[1]。目前，文化遺產(chǎn)保護(hù)教育面臨以下幾個(gè)問(wèn)題。

(1)文化遺產(chǎn)保護(hù)基礎(chǔ)理論亟須完善。從發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論及實(shí)踐，已經(jīng)從文物本體的保護(hù)概念，拓展到文化遺產(chǎn)整體的保護(hù)利用，遺產(chǎn)類型也更多樣，除以往的文物古跡、歷史街區(qū)、鄉(xiāng)土聚落等，還包括文化景觀、文化線路等綜合遺產(chǎn)。而現(xiàn)階段，我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)概念、規(guī)范及準(zhǔn)則，大部分是以國(guó)外的保護(hù)體系為藍(lán)本，文物保護(hù)體系則以文物保護(hù)法為基礎(chǔ)，文化遺產(chǎn)和文物保護(hù)體系還沒(méi)有真正的接軌；我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)學(xué)科和國(guó)外相比，起步較晚且未形成特色，遺產(chǎn)保護(hù)的內(nèi)涵及外延亟須完善，保護(hù)理論及實(shí)踐教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上時(shí)代需要。

(2)文化遺產(chǎn)保護(hù)跨學(xué)科構(gòu)建不足。從學(xué)科構(gòu)成來(lái)看，文化遺產(chǎn)種類繁多，涵蓋面廣泛，跨學(xué)科特征明顯。縱觀在國(guó)內(nèi)高校開(kāi)設(shè)文化遺產(chǎn)及相關(guān)專業(yè)的情況，也各有差異。其中北京大學(xué)、南京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等設(shè)置在歷史類院系，研究方向?yàn)榭脊艑W(xué)、歷史學(xué)；中央美術(shù)學(xué)院、天津大學(xué)、南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)置在藝術(shù)院系，研究方向?yàn)樗囆g(shù)學(xué)和民俗學(xué)；中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、東南大學(xué)設(shè)置在工程類院系，則以工程技術(shù)和建筑歷史及理論方向?yàn)橐劳衃2]。設(shè)置在不同院系的文化遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)大多依托原院系的主導(dǎo)專業(yè)，而跨學(xué)科教學(xué)體系的構(gòu)建不足。

(3)文化遺產(chǎn)保護(hù)課程的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置尚不足。從教學(xué)內(nèi)容來(lái)看，因文化遺產(chǎn)保護(hù)學(xué)在我國(guó)高校專業(yè)設(shè)置中不是獨(dú)立的學(xué)科。在建筑類院系設(shè)置的文化遺產(chǎn)保護(hù)方向，特別是建筑學(xué)專業(yè)研究生教育培養(yǎng)方案中，其課程體系主要來(lái)源于建筑歷史及理論，而建筑歷史教學(xué)又偏重于“敘述”性傳授模式，偏重歷史性的演進(jìn)研究，往往保護(hù)工程技術(shù)及實(shí)踐的學(xué)習(xí)不足，缺乏國(guó)際憲章和法則的解讀和操作指導(dǎo)，造成研究歷史的不懂工程技術(shù)，從事工程技術(shù)的人員對(duì)規(guī)范及準(zhǔn)則的操作要求又不清晰的局面[3]。

從當(dāng)前文化遺產(chǎn)保護(hù)課程面對(duì)的問(wèn)題入手，確定教學(xué)目標(biāo)。通過(guò)文化遺產(chǎn)保護(hù)課程的教學(xué)，使學(xué)生熟悉文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)概念、規(guī)范及準(zhǔn)則，了解文化遺產(chǎn)保護(hù)、管理、利用的相關(guān)理論方法，掌握文化遺產(chǎn)保護(hù)基本的操作技術(shù)和要求。

1.2 以交叉融合為核心的教學(xué)內(nèi)容

現(xiàn)開(kāi)設(shè)的文化遺產(chǎn)保護(hù)課程在內(nèi)容上力求關(guān)注當(dāng)前問(wèn)題，基于地域特征。在案例選擇上能夠盡量涵蓋文化遺產(chǎn)的主要內(nèi)容。首先，基于本地資源，遴選特征突出的文化遺產(chǎn)案例作為研究對(duì)象，通過(guò)指導(dǎo)研究生現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研及體驗(yàn)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并通過(guò)理論與實(shí)踐相結(jié)合的多形式解讀，探索將自然、人文和技術(shù)交叉融合的文化遺產(chǎn)保護(hù)課程教學(xué)模式[4]。該課程主要內(nèi)容為：①理論層面。針對(duì)文化遺產(chǎn)本體的認(rèn)知，注重保護(hù)理論及原則的梳理，也關(guān)注與文化遺產(chǎn)緊密聯(lián)系的生活方式及生態(tài)背景。這部分是文化遺產(chǎn)保護(hù)課程的基礎(chǔ)。②實(shí)踐層面，強(qiáng)化文化遺產(chǎn)的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)和調(diào)查研究。關(guān)注文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的前沿成果，注重文化遺產(chǎn)的價(jià)值及應(yīng)用，應(yīng)對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中可能遇到的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。主要內(nèi)容包括：政策、管理、技術(shù)、法規(guī)的實(shí)際操作要求等。

文化遺產(chǎn)保護(hù)課程被安排在研究生教學(xué)的第二階段，前面已經(jīng)講授了中國(guó)古代及近現(xiàn)代建筑史、建筑傳統(tǒng)營(yíng)造技術(shù)等課程。在此基礎(chǔ)上講解文化遺產(chǎn)的理論以及保護(hù)技術(shù)，學(xué)生們更加容易接受，而教師在教學(xué)過(guò)程中，力求夯實(shí)文史學(xué)科基礎(chǔ)、提升理工技術(shù)支撐、強(qiáng)化管理作為延伸，構(gòu)建文化遺產(chǎn)保護(hù)學(xué)科體系。

1.3 以體驗(yàn)式為主的教學(xué)方法

根據(jù)大衛(wèi).庫(kù)伯的體驗(yàn)學(xué)習(xí)理論和方法，體驗(yàn)學(xué)習(xí)是從具體的體驗(yàn)到對(duì)體驗(yàn)的反思，進(jìn)而形成抽象概括到完成行動(dòng)體驗(yàn)的4個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程[5]。在每個(gè)體驗(yàn)學(xué)習(xí)的周期里，人類通過(guò)對(duì)具體事物的體驗(yàn)獲得某些經(jīng)驗(yàn)，隨著對(duì)事物經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)思考，會(huì)逐漸產(chǎn)生新認(rèn)知或新理論，形成抽象概念與結(jié)論，并進(jìn)一步通過(guò)完成行動(dòng)體驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證，而這些概念或結(jié)論為新的學(xué)習(xí)者提供具體體驗(yàn)的行動(dòng)指南，從而形成周而復(fù)始的體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程[6]。

文化遺產(chǎn)保護(hù)課程的體驗(yàn)式教學(xué)方法，力求突破單向知識(shí)傳遞的傳統(tǒng)教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)教師根據(jù)課程教學(xué)不同階段的需要，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐環(huán)境和體驗(yàn)過(guò)程中獲得知識(shí)源。本課程根據(jù)體驗(yàn)學(xué)習(xí)理論和方法，將教學(xué)分為3個(gè)環(huán)節(jié)：①具體體驗(yàn)到體驗(yàn)反思的問(wèn)題引入。教師首先根據(jù)課程需要，梳理相關(guān)知識(shí)點(diǎn)及遴選合適的案例，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和要點(diǎn)，并圍繞每節(jié)課的主題設(shè)定相關(guān)思考題。②體驗(yàn)反思到形成抽象概括的理論梳理。這個(gè)環(huán)節(jié)是理論導(dǎo)入的關(guān)鍵，也是體驗(yàn)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。教師根據(jù)預(yù)設(shè)的思考題，指導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題去實(shí)地體驗(yàn)，思考反饋與課堂理論教學(xué)結(jié)合，使學(xué)生對(duì)相關(guān)理論知識(shí)有更深入的理解，也提高實(shí)踐技能。③抽象概括到行動(dòng)體驗(yàn)的實(shí)踐研究。在抽象概念的形成到完成行動(dòng)體驗(yàn)的過(guò)程中，教師與學(xué)生之間的協(xié)作是核心，教師的引導(dǎo)是本環(huán)節(jié)的關(guān)鍵，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)、思維和習(xí)慣。

針對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀及課程的定位，在教學(xué)環(huán)節(jié)中結(jié)合課程本身的特點(diǎn)，注重學(xué)生研究實(shí)踐能力的培養(yǎng)，探索體驗(yàn)式教學(xué)模式，可以充分發(fā)揮建筑院系的工科優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)的理論、技能和實(shí)踐的交叉融合（圖1）。

圖1 文化遺產(chǎn)保護(hù)課程體驗(yàn)式教學(xué)模式示意圖（來(lái)源：作者自繪）

2 大運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)的體驗(yàn)式教學(xué)探索

2.1 具體的體驗(yàn)到體驗(yàn)反思的問(wèn)題引入

文化遺產(chǎn)保護(hù)課程以問(wèn)題為導(dǎo)向展開(kāi)，首先，選擇世界文化遺產(chǎn)中國(guó)大運(yùn)河（以下簡(jiǎn)稱大運(yùn)河）揚(yáng)州段作為對(duì)象，組織學(xué)生帶著問(wèn)題到現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研。大運(yùn)河自揚(yáng)州城東南穿城而過(guò)，揚(yáng)州段遺產(chǎn)數(shù)量較多、類型較全，也是全線保護(hù)較好的點(diǎn)段之一。大運(yùn)河揚(yáng)州段基本覆蓋了水工遺存、各類伴生的附屬遺存、相關(guān)遺產(chǎn)等遺產(chǎn)類型，具有一定的區(qū)域性和典型性（表1）。

具體的體驗(yàn)包括3個(gè)部分：①資料準(zhǔn)備。按照大運(yùn)河揚(yáng)州段遺產(chǎn)點(diǎn)段的類型組成課題組。調(diào)研前，要求學(xué)生查閱世界運(yùn)河遺產(chǎn)的相關(guān)文獻(xiàn)，并要求每組梳理調(diào)查評(píng)估過(guò)程中可能遇到的問(wèn)題。②設(shè)計(jì)路徑。根據(jù)大運(yùn)河揚(yáng)州段遺產(chǎn)點(diǎn)段分布位置，制訂調(diào)研計(jì)劃，擬定調(diào)查提綱并編制問(wèn)卷調(diào)查表等。③現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)，根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，安排兩周的大運(yùn)河揚(yáng)州段文化遺產(chǎn)點(diǎn)段的實(shí)地調(diào)研，每組發(fā)放調(diào)研問(wèn)卷，根據(jù)回收問(wèn)卷，對(duì)大運(yùn)河揚(yáng)州段遺產(chǎn)點(diǎn)和河道保護(hù)利用情況進(jìn)行分析，并對(duì)正在實(shí)施保護(hù)的工程項(xiàng)目進(jìn)行實(shí)地調(diào)研。在調(diào)研過(guò)程中，針對(duì)具體問(wèn)題，教師對(duì)保護(hù)理論與方法的實(shí)踐應(yīng)用進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)解讀。

表1 大運(yùn)河揚(yáng)州段遺產(chǎn)點(diǎn)段的規(guī)模與特征

2.2 體驗(yàn)的反思到形成抽象概括的基礎(chǔ)理論“教”

通過(guò)第一階段的調(diào)研反饋，將思考反饋與課堂理論教學(xué)結(jié)合，強(qiáng)化基礎(chǔ)理論“教”的實(shí)現(xiàn)。教師預(yù)設(shè)的思考題就是教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，通過(guò)講解大運(yùn)河申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的過(guò)程，來(lái)解讀文化遺產(chǎn)的國(guó)際憲章和準(zhǔn)則；通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)問(wèn)題的反饋，對(duì)國(guó)內(nèi)外運(yùn)河保護(hù)的現(xiàn)狀進(jìn)行解讀，掌握文化遺產(chǎn)保護(hù)技術(shù)和法規(guī)的實(shí)際操作，確立宏觀視野，夯實(shí)理論基礎(chǔ)。指導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題去體驗(yàn)，再思考反饋，通過(guò)理論和案例結(jié)合的“教”，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)和掌握大運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)的知識(shí)點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性及創(chuàng)造性，啟迪創(chuàng)新思維，培養(yǎng)形成抽象概念的能力。

2.3 形成抽象概括到完成行動(dòng)體驗(yàn)的研究“導(dǎo)”

本階段教學(xué)重點(diǎn)在于啟發(fā)學(xué)生在前階段授課的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化基礎(chǔ)理論“教”環(huán)節(jié)的延續(xù)，通過(guò)對(duì)大運(yùn)河揚(yáng)州段整體保護(hù)的再評(píng)價(jià)，以及保護(hù)的技術(shù)和方法的討論，完成抽象概括到行動(dòng)體驗(yàn)的過(guò)程。通過(guò)學(xué)生課堂展示與教師的互動(dòng)，引“導(dǎo)”學(xué)生自主進(jìn)行研究，培養(yǎng)學(xué)生分析歸納和解決問(wèn)題的能力，樹(shù)立正確的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)、思維和習(xí)慣。

“導(dǎo)”的過(guò)程貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，從前期的思考題設(shè)置到后期調(diào)研反饋，但本階段重點(diǎn)探索以學(xué)生為主體的師生互動(dòng)教學(xué)，以課題組為單元，梳理本課程學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)及調(diào)研體驗(yàn)的反饋問(wèn)題。首先由同學(xué)提出觀點(diǎn)、陳述結(jié)論，其他同學(xué)可解疑、評(píng)述，最后教師總結(jié)點(diǎn)評(píng)。教師通過(guò)“導(dǎo)”的反復(fù)強(qiáng)化，引導(dǎo)學(xué)生再一次完成行動(dòng)體驗(yàn)，形成抽象概括到完成行動(dòng)體驗(yàn)的研究，既對(duì)已學(xué)到的基礎(chǔ)理論和方法進(jìn)行回顧，又針對(duì)大運(yùn)河揚(yáng)州段提出文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本策略。課堂展示與教師引導(dǎo)相結(jié)合的教學(xué)形式，讓學(xué)生在體驗(yàn)揚(yáng)州大運(yùn)河文化遺產(chǎn)過(guò)程中，了解運(yùn)河與揚(yáng)州城市空間形成及發(fā)展的關(guān)聯(lián)，有利于建立宏觀的視野與科學(xué)的保護(hù)觀。

本課程根據(jù)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)，以體驗(yàn)學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，在問(wèn)題引入的基礎(chǔ)上展開(kāi)課程教學(xué)，并探索“教”和“導(dǎo)”相結(jié)合的體驗(yàn)式模式?！敖獭笔腔A(chǔ)教學(xué)的主要任務(wù)，通過(guò)課堂授課形式向?qū)W生講述基本知識(shí)點(diǎn)，“導(dǎo)”是實(shí)踐體驗(yàn)式的探索，“教”與“導(dǎo)”互動(dòng)可以激發(fā)學(xué)生對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神與創(chuàng)新意識(shí)。

3 文化遺產(chǎn)保護(hù)課程體驗(yàn)式教學(xué)反饋

隨著我國(guó)文化遺產(chǎn)事業(yè)進(jìn)入新階段，文化遺產(chǎn)保護(hù)教育也逐漸成為建筑學(xué)專業(yè)的新內(nèi)容。本課程以學(xué)生為主體，以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為教學(xué)目標(biāo)，探索文化遺產(chǎn)保護(hù)課程的體驗(yàn)式教學(xué)方法，并發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì)，結(jié)合大運(yùn)河揚(yáng)州段文化遺產(chǎn)開(kāi)展體驗(yàn)式教學(xué)探索，達(dá)到了較好的教學(xué)效果，但在教學(xué)過(guò)程中也遇到一些難題和困惑。

(1)與傳統(tǒng)傳輸式教學(xué)方式的差異。體驗(yàn)式教學(xué)不單是教學(xué)方式的改變，而是新教學(xué)體系的嘗試，從目標(biāo)設(shè)定、教學(xué)主體、教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程、教學(xué)評(píng)價(jià)等等，仍然需要一個(gè)完善過(guò)程，特別需要前后教學(xué)課程的銜接。如本課程只有32個(gè)學(xué)時(shí)，而體驗(yàn)式教學(xué)往往需要大量的調(diào)研反饋時(shí)間，而理論教學(xué)占用一半的課時(shí)，教學(xué)體驗(yàn)環(huán)節(jié)略顯不足。如果能單獨(dú)開(kāi)設(shè)文化遺產(chǎn)保護(hù)理論課程，本課程重點(diǎn)將放在保護(hù)技術(shù)研究及應(yīng)用方面。那么，體驗(yàn)式教學(xué)更加能顯示其優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生們的自主研究和創(chuàng)新思考能力的訓(xùn)練更有益。

(2)與傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)果的評(píng)價(jià)系統(tǒng)不同。以往課程結(jié)束后，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)大多為考查或考試，通常為研究性論文，同時(shí)輔以平時(shí)成績(jī)。教學(xué)目標(biāo)成為這種評(píng)價(jià)的主要標(biāo)準(zhǔn)，教師成為評(píng)價(jià)學(xué)生的主體，學(xué)生只能被動(dòng)地接受知識(shí)及評(píng)價(jià)，教學(xué)過(guò)程缺少師生的情感互動(dòng)。作為與人類生活息息相關(guān)的文化遺產(chǎn)保護(hù)教育，最有效的傳承方法之一，就是借助于體驗(yàn)、與文化遺產(chǎn)互動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)。如何將體驗(yàn)過(guò)程納入評(píng)價(jià)體系，如何客觀的對(duì)學(xué)生成果進(jìn)行評(píng)價(jià)，還有待進(jìn)一步探索。

4 結(jié)束語(yǔ)

文化遺產(chǎn)保護(hù)具有多樣性、跨領(lǐng)域的學(xué)科特點(diǎn)。文化遺產(chǎn)保護(hù)課程教學(xué)重在保護(hù)和傳承，將體驗(yàn)學(xué)習(xí)貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，即重視基礎(chǔ)理論教學(xué)，又強(qiáng)調(diào)實(shí)踐調(diào)研的體驗(yàn)，探索“教”與“導(dǎo)”互動(dòng)的體驗(yàn)教學(xué)模式。通過(guò)以上的教學(xué)實(shí)踐探索，激發(fā)了學(xué)生對(duì)文化遺產(chǎn)的熱情，強(qiáng)化了學(xué)生在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的參與性，培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)新精神和研究能力，真正實(shí)現(xiàn)了讓文化遺產(chǎn)走進(jìn)課堂，讓學(xué)生們?nèi)谌霃V闊的文化大課堂，去體驗(yàn)文化遺產(chǎn)的價(jià)值，使課程教學(xué)更具有專業(yè)性和開(kāi)放性，更有利于培養(yǎng)時(shí)代需要的具有實(shí)踐能力的復(fù)合型應(yīng)用人才。