楊森淑
【摘 要】在各類藝術(shù)當(dāng)中,舞蹈藝術(shù)頗受歡迎,主要是因?yàn)槲璧笇⑷藗兊那楦泻芎玫貍鬟f出來(lái)。舞蹈通過(guò)肢體動(dòng)作將想要表達(dá)的情感表達(dá)出來(lái),人肢體動(dòng)作是人類大腦對(duì)精華的提煉?;诖?,本文詳細(xì)分析了動(dòng)作結(jié)構(gòu)的主要表現(xiàn)形式以及在舞蹈創(chuàng)作中的應(yīng)用。
【關(guān)鍵詞】舞蹈創(chuàng)作;動(dòng)作結(jié)構(gòu);應(yīng)用
中圖分類號(hào):J71 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):11007-0125(2018)29-0104-02
在舞蹈創(chuàng)作中,最基本的元素就是動(dòng)作結(jié)構(gòu),因此動(dòng)作結(jié)構(gòu)的作用十分重要。對(duì)于舞蹈創(chuàng)作者來(lái)說(shuō),只有對(duì)其有充分了解認(rèn)識(shí),才能創(chuàng)作出更加優(yōu)秀更加真實(shí)的舞蹈,從而吸引更多觀眾的目光。除此之外,動(dòng)作結(jié)構(gòu)就是將舞蹈動(dòng)作進(jìn)行合理的拆分,舞蹈在表演的過(guò)程中常常會(huì)借助動(dòng)作結(jié)構(gòu)將舞蹈動(dòng)作的特點(diǎn)充分體現(xiàn)出來(lái)。因此在舞蹈創(chuàng)作中,對(duì)動(dòng)作結(jié)構(gòu)的排列順序有很高的要求,動(dòng)作排序也要科學(xué)合理,不可以隨便改動(dòng)排列順序,并且種類不同的舞蹈所具有的動(dòng)作結(jié)構(gòu)也是不同的。
一、動(dòng)作結(jié)構(gòu)的主要表現(xiàn)形式
(一)神韻表現(xiàn)。動(dòng)作結(jié)構(gòu)在舞蹈創(chuàng)作的過(guò)程中具有多種多樣的表現(xiàn)形式,其神韻表現(xiàn)對(duì)舞蹈表演者的表現(xiàn)力和表現(xiàn)技巧有十分高的要求。在舞蹈表演的過(guò)程中,情感的表達(dá)不僅僅需要表演者的肢體動(dòng)作進(jìn)行表達(dá),更重要的是借助表演者的神韻進(jìn)行表達(dá)。[1]首先表演者要對(duì)舞蹈的主題和情感進(jìn)行深入的了解與體會(huì),然后在舞蹈表演的過(guò)程中全身心的投入,只要這樣才能將舞蹈的情感更好的表現(xiàn)出來(lái),從而讓觀眾真正感受到舞蹈的情感。影響舞蹈結(jié)構(gòu)重要因素之一就是表演者的肢體動(dòng)作和旋律,因此,表演者要準(zhǔn)確的將舞蹈動(dòng)作的節(jié)奏把握好,然后結(jié)合情感靈活的調(diào)整動(dòng)作的律動(dòng),將動(dòng)作在舞蹈中的作用充分的發(fā)揮出來(lái)。
(二)動(dòng)作表現(xiàn)。在動(dòng)作結(jié)構(gòu)當(dāng)中,舞蹈動(dòng)作是一個(gè)重要的組成部分,舞蹈動(dòng)作是否連續(xù)流暢影響著舞蹈是否美觀。在設(shè)計(jì)舞蹈動(dòng)作的時(shí)候,要結(jié)合人體結(jié)構(gòu)進(jìn)行,然后將舞蹈動(dòng)作分為簡(jiǎn)單、適中、較難三個(gè)等級(jí)。在設(shè)計(jì)舞蹈動(dòng)作的時(shí)候最好選擇適中這個(gè)等級(jí),因?yàn)樵谠O(shè)計(jì)的時(shí)候不僅要考慮表演者的舞蹈技能,還要對(duì)舞蹈的感染力和張力進(jìn)行充分的考慮。舞蹈動(dòng)作的連續(xù)性和流暢性直接決定著舞蹈表演是否有較好的效果。[2]因此,舞表演者需要不斷的練習(xí)舞蹈動(dòng)作,以確保在表演的時(shí)候舞蹈動(dòng)作十分的流暢連續(xù),同時(shí),表演者還要對(duì)舞蹈情感進(jìn)行更深入的領(lǐng)會(huì)。只有這樣才能保證舞蹈最終的表演效果,使舞蹈表演的成功率得到進(jìn)一步提高。
二、舞蹈創(chuàng)作中動(dòng)作結(jié)構(gòu)的應(yīng)用
(一)激發(fā)舞蹈創(chuàng)作的動(dòng)力。對(duì)于舞蹈創(chuàng)作者來(lái)說(shuō),靈感十分重要,因?yàn)樵谖璧竸?chuàng)作中對(duì)靈感具有十分高的要求。因此在舞蹈創(chuàng)作的過(guò)程中,創(chuàng)造者要全身性的投入其中,絕對(duì)不可以應(yīng)付。創(chuàng)作者可根據(jù)舞蹈的特點(diǎn)與要求,對(duì)舞蹈動(dòng)作進(jìn)行合理設(shè)計(jì),將該舞蹈作用的過(guò)人之處體現(xiàn)出來(lái),同時(shí)在舞蹈創(chuàng)作的過(guò)程中有機(jī)的融入動(dòng)作結(jié)構(gòu)。舞蹈具有較長(zhǎng)的發(fā)展時(shí)間,它是古代先民在進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)中逐漸創(chuàng)作形成的,將人們對(duì)美好生活的向往表現(xiàn)出來(lái),并且在祭祀、宴會(huì)等大型的場(chǎng)合中廣泛使用。而現(xiàn)代舞蹈與古代舞蹈相比,已經(jīng)看不到低級(jí)階段的影子,正在逐步往更高階段發(fā)展。
(二)推動(dòng)對(duì)動(dòng)作理論的了解。第一,舞蹈創(chuàng)作者要充分的了解動(dòng)作結(jié)構(gòu)的理論知識(shí),這樣在實(shí)際的創(chuàng)作過(guò)程中才能更加的得心應(yīng)手。動(dòng)作結(jié)構(gòu)的理論知識(shí)不僅是創(chuàng)作者對(duì)舞蹈進(jìn)行創(chuàng)作的基礎(chǔ)和源頭,同時(shí)對(duì)舞蹈創(chuàng)活動(dòng)有重要的指導(dǎo)作用。因此,舞蹈創(chuàng)作者要牢固的掌握動(dòng)作結(jié)構(gòu)理論知識(shí),確保自身?yè)碛性鷮?shí)的舞蹈基礎(chǔ),正確樹(shù)立舞蹈價(jià)值觀和藝術(shù)觀。[3]第二,在舞蹈創(chuàng)作中,動(dòng)作結(jié)構(gòu)理論是其向?qū)Ш椭笓]棒,因此,創(chuàng)作者要將其作為重要指導(dǎo),從實(shí)際出發(fā)對(duì)舞蹈進(jìn)行創(chuàng)作,將可用素材在舞蹈創(chuàng)作中得到升華,同時(shí),對(duì)自身的藝術(shù)視野不斷的進(jìn)行擴(kuò)展,有效的培養(yǎng)和鍛煉觀察能力。舞蹈藝術(shù)是生活的真實(shí)反映,來(lái)源于生活,同時(shí)又會(huì)高于生活,所以創(chuàng)作者在選取生活素材進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候要將素材適當(dāng)?shù)奶岣?,這樣不僅可以給人帶來(lái)視覺(jué)盛宴,還使人們有效的接收藝術(shù)的熏陶。第三,動(dòng)作結(jié)構(gòu)可以使創(chuàng)作者的舞蹈基礎(chǔ)更加扎實(shí)。在舞蹈創(chuàng)作的過(guò)程中,創(chuàng)作者要有較高的舞蹈基礎(chǔ),只有這樣創(chuàng)作出來(lái)的舞蹈才更加完美。在創(chuàng)作舞蹈的時(shí)候要與實(shí)際情況相結(jié)合,要因人而異,因地制宜,針對(duì)不同舞蹈表演者的不同特點(diǎn)進(jìn)行動(dòng)作設(shè)計(jì)。[4]除此之外,舞蹈創(chuàng)作者要具有較好的創(chuàng)新思維以及創(chuàng)新能力,對(duì)動(dòng)作結(jié)構(gòu)進(jìn)行更深入的了解,使創(chuàng)作出的舞蹈獨(dú)樹(shù)一幟。
(三)舞蹈動(dòng)作的使用恰如其分。在創(chuàng)作舞蹈過(guò)程中,對(duì)舞蹈動(dòng)作出現(xiàn)的時(shí)間以及出現(xiàn)的頻率要有具體的設(shè)計(jì),不可以隨便使用舞蹈動(dòng)作,在使用任何一個(gè)動(dòng)作的時(shí)候都要結(jié)合劇情的發(fā)展情況以及情感表達(dá)。引子、開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)尾為舞蹈動(dòng)作的結(jié)構(gòu),好的舞蹈作品要求鳳頭、豬肚、豹尾[5]。編排引子部分就是要將許多的旋轉(zhuǎn)、翻轉(zhuǎn)以及跳躍加入到其中,讓觀眾在觀看的時(shí)候目不斜接,在這部分重點(diǎn)是舞蹈動(dòng)作的表現(xiàn),不能有效的帶動(dòng)舞蹈的情緒和氛圍。舞蹈動(dòng)作并不具備語(yǔ)言表達(dá)的作用,但是將其適當(dāng)巧妙的運(yùn)用在舞蹈劇情和段落當(dāng)中,可促進(jìn)舞蹈情感的表達(dá)以及劇情的發(fā)展,同時(shí)也有效的提高的舞蹈的藝術(shù)性。例如在《天鵝湖》這支舞蹈當(dāng)中,將奧吉麗婭扮演的黑天鵝的32個(gè)揮鞭轉(zhuǎn)放在的第三幕的場(chǎng)景中,將奧吉麗婭在情場(chǎng)上獲勝的那種得意的心情淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái),從而將整個(gè)舞蹈的劇情發(fā)展和情感表達(dá)推上巔峰。由此可知,在創(chuàng)作優(yōu)秀舞蹈的時(shí)候,首最重要的就是對(duì)舞蹈的藝術(shù)境界、藝術(shù)價(jià)值、精神共鳴以及情感交流進(jìn)行追求,從而給舞蹈本身賦予生命力。舞蹈動(dòng)作是創(chuàng)作者對(duì)藝術(shù)的追求,是創(chuàng)作者對(duì)舞蹈創(chuàng)作的實(shí)現(xiàn)過(guò)程和重要手段。如果在舞蹈創(chuàng)作中違背了這個(gè)本質(zhì),只是為了舞蹈動(dòng)作而創(chuàng)作,不重視舞蹈的情感性和藝術(shù)性,很容易讓舞蹈變成雜技[6]。在舞蹈創(chuàng)作中,藝術(shù)性是其靈魂,對(duì)舞蹈的觀賞價(jià)值有直接影響;而對(duì)舞蹈動(dòng)作的適合使用,有效的保證的舞蹈的藝術(shù)性。創(chuàng)作者在創(chuàng)作舞蹈的時(shí)候,想要有效提高舞蹈的藝術(shù)性,就必須要有舞蹈表演者的舞技配合,但是在表演的過(guò)程中,舞技是為了表現(xiàn)出藝術(shù)性,不可以將藝術(shù)性的風(fēng)頭奪走,同時(shí)也不能出現(xiàn)不適合的場(chǎng)景或片段中,因此,創(chuàng)作者要科學(xué)合理的把握舞蹈動(dòng)作在舞蹈中是使用時(shí)間以及使用場(chǎng)景。
總而言之,動(dòng)作結(jié)構(gòu)是舞蹈創(chuàng)作中的一個(gè)重要組成部分,舞蹈創(chuàng)作者首先要對(duì)動(dòng)作結(jié)構(gòu)有深刻的充分的了解,加強(qiáng)對(duì)動(dòng)作結(jié)構(gòu)的研究力度,在不斷的實(shí)踐中將動(dòng)作結(jié)構(gòu)應(yīng)用到舞蹈表演當(dāng)中,在對(duì)舞蹈創(chuàng)作的時(shí)候,要與實(shí)際情況相結(jié)合,根據(jù)不同舞蹈表演者的不同特點(diǎn)對(duì)舞蹈動(dòng)作進(jìn)行設(shè)計(jì),使舞蹈表演的觀賞價(jià)值得到提高,使其藝術(shù)感染力進(jìn)一步增強(qiáng),從而使越來(lái)越多的人喜歡舞蹈的這種藝術(shù)表現(xiàn)形式,并對(duì)舞蹈的理論知識(shí)和基礎(chǔ)動(dòng)作進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí),從而更好對(duì)舞蹈的基本內(nèi)涵進(jìn)行了解。
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