市場經(jīng)濟(jì)下師德建設(shè)芻議

文/張應(yīng)飛，錦州醫(yī)科大學(xué)

1 教師的道德的概述

師德系指教師的道德。教師的道德范圍包括與教學(xué)活動(dòng)有關(guān)的方方面面，它的核心是付出、是給予。

市場經(jīng)濟(jì)奉行等價(jià)交換原則。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會上的一切都在商品化，不過筆者認(rèn)為師德不能商品化，師德與市場經(jīng)濟(jì)是不能融為一體的。

2 市場經(jīng)濟(jì)下師德建設(shè)

市場經(jīng)濟(jì)是從最初的物資交換發(fā)展來的，不同的使用價(jià)值所以能按一定的比例交換，是因?yàn)樗谋澈蟠嬖谥嗟鹊膬r(jià)值。當(dāng)貨幣出現(xiàn)以后，貨幣成了價(jià)值的代表，用貨幣購買商品實(shí)際上是一種等價(jià)交換行為商品交換是雙方對等的、互惠的。

師德講單方輸出。人們把教師比喻成蠟燭，就是講他用自己的光照亮整個(gè)世界，而不向世界索取什么。我們教室同行都有親身經(jīng)歷，從我們選定教師行業(yè)那天開始，就嚴(yán)格要求自己，勞其筋骨，苦其心志，務(wù)必使自己成為德才兼?zhèn)?，富于表達(dá)能力，在學(xué)生面前可以成為榜樣的人。當(dāng)走上教師崗位的時(shí)候，三尺講臺的榮譽(yù)感使教師嘔心瀝血鉆研業(yè)務(wù)，潛心備課，毫無保留地向?qū)W生傳授知識，衣帶漸寬終不悔。教師面對著嗷嗷待哺的廣大青少年學(xué)生，要了解他們的個(gè)性，探索他們的成長規(guī)律，因材施教，指導(dǎo)他們成長。教師的一生，是把自己當(dāng)成通向知識高峰、道德高峰的梯子，讓學(xué)生從自己的身上爬上去，踩著自己的肩膀去摘取人類文明的果實(shí)。希望學(xué)生站的越高越好，果實(shí)摘的越多越好，一點(diǎn)也不向?qū)W生索取什么。

市場經(jīng)濟(jì)中，商品的等價(jià)交換是就商品交換的總體而言的。等價(jià)交換的原則在市場上個(gè)別商品的交換中表現(xiàn)為價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。這種波動(dòng)本身決定商品生產(chǎn)者在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中有贏有虧，有起有落。商品生產(chǎn)者為了盈利可以隨時(shí)轉(zhuǎn)產(chǎn)、改行，投其所利。

師德是教師的靈魂，是衡量教師夠不夠格的思想標(biāo)準(zhǔn)。教師的資歷不同，業(yè)務(wù)水平不等，工作能力不一，但忠誠教育事業(yè)，嚴(yán)格奉行師德這一點(diǎn)是一致的。社會上風(fēng)云變幻、人世間天災(zāi)人禍，現(xiàn)實(shí)生活中喜怒哀樂，都不影響教師的奉獻(xiàn)精神。教育對象的個(gè)性不一，行為有別，對教師的態(tài)度有冷有暖，教師對他們的教育意識不變。教師本人生活在現(xiàn)實(shí)社會之中，生活條件的變化、工作條件的變化、個(gè)人思想的變化，都不能夠影響在三尺講臺上正面教育學(xué)生。總之，在市場經(jīng)濟(jì)中，教師處于主客觀環(huán)境時(shí)時(shí)刻刻變化之中，但師德不能隨之變化。師德的相對獨(dú)立性。

3 對社會主義初級階段每個(gè)教育工作者提出了特殊的要求

第一，教師不能把精力放在二職業(yè)上。我們國家正處在社會主義初級階段，改革開放的大潮沖擊著各行各業(yè)。機(jī)關(guān)干部下海，各行各業(yè)人員業(yè)余時(shí)間搞第二職業(yè)，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的大道上有人成了富翁，有人成了大款。教師隊(duì)伍中也有個(gè)別人員流失，然而，大多數(shù)教師還是堅(jiān)持工作崗位，整個(gè)教師隊(duì)伍還是堅(jiān)如磐石的。廣大教師為發(fā)展經(jīng)濟(jì)吶喊，為培養(yǎng)人才奔忙。教師無法搞與教學(xué)無關(guān)的第二職業(yè)，這是由教師的工作性質(zhì)決定的。教師的工作崗位面對活蹦亂跳的學(xué)生，他們中間有捉摸不透的問題、研究不透的學(xué)問；教師的教學(xué)活動(dòng)是傳授知識，那里有無窮無盡的方法，探討不完的思路。每個(gè)教師都有親身的感受，白天上課，早晚輔導(dǎo)，專心備課，批改作業(yè)，哪有搞第二職業(yè)的精力？

第二，教師不能和學(xué)生搞等價(jià)交換。教師對學(xué)生的教育、幫助、傳授知識，都是教師職責(zé)內(nèi)的事，學(xué)生對教師的感激、謝意也情在理中。教師不能向?qū)W生索取什么，不能變相提示學(xué)生向自己表達(dá)什么，更不能接受感情紀(jì)念品以外的“有意”贈(zèng)送。師生之間禮尚往來，如果超出了感情的范圍，就將失去師生之間的正常關(guān)系，教師把自己給予學(xué)生無價(jià)東西變成了有價(jià)東西，實(shí)質(zhì)是掉了價(jià)。商品交換中有假冒的偽劣問題，教師對學(xué)生的教育不能搞假冒偽劣，學(xué)生錯(cuò)的不能說成對的，對的也不能說成錯(cuò)的；小毛病不能無限上綱說成大毛病，大毛病也不能說成小毛病；偶爾的問題不能說成是一貫的，一貫的問題也不能說成偶爾的；教師給學(xué)生的學(xué)習(xí)成績應(yīng)當(dāng)是貨真價(jià)實(shí)的，學(xué)生卷面應(yīng)得59分決不能改成60分。一是一，二是二的原則界限要在教師的行動(dòng)中表現(xiàn)得清清如水。這樣，教師才能在學(xué)生中保持光明磊落的尊嚴(yán)，成為學(xué)生終生效仿的榜樣。

第三，加強(qiáng)師德教育與強(qiáng)化師德規(guī)范。自律與他律要辯證統(tǒng)一。教師道德要達(dá)到規(guī)范教師（教育工作者）的結(jié)果，必須加強(qiáng)道德教育和道德制度建設(shè)，并把二者有機(jī)地結(jié)合起來，形成一股強(qiáng)大的合力。通過師德教育，強(qiáng)化教師的道德自律意識，強(qiáng)化為人師表的角色意識。師德教育，要立足教育實(shí)踐，引導(dǎo)教師從本職工作的一點(diǎn)一滴處做起，于細(xì)微處見精神，不斷提高道德修養(yǎng)。在道德教育進(jìn)行思想引導(dǎo)的前提下，要使廣大教師都遵守道德準(zhǔn)則、道德規(guī)范，還必須建立必要的道德制度建設(shè)，強(qiáng)化他律，建立外在的約束機(jī)制，以促進(jìn)教師形成良好的文明的修養(yǎng)和高尚的道德情懷，進(jìn)而有效地提高教育領(lǐng)域總體的道德水平闒。

4 結(jié)束語

綜上所述。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊(duì)伍思想道德建設(shè)，并使其適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展要求，這對全面貫徹黨的教育方針，發(fā)揮師者教書育人的功能，培養(yǎng)現(xiàn)代新人，無疑具有十分緊迫而重要的現(xiàn)實(shí)意義。