淺談挖掘廬山文化旅游資源

當(dāng)人們想到江西來旅游時，當(dāng)人們提起江西的風(fēng)景名勝時，都很自然地會把目標(biāo)投向廬山。但大多數(shù)人對廬山的向往都基于廬山的奇峰、瀑布、云霧等自然美景，看重廬山的文化景觀而到廬山旅游的游客并不多見。其實，早在1996年12月聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會就將廬山以“世界文化景觀”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。因此，今天我們重新審視我們對廬山旅游推廣的方向和力度，重新挖掘廬山的旅游價值，為此作出調(diào)整，顯然是很有必要的。

1 廬山風(fēng)景名勝區(qū)的文化旅游資源優(yōu)勢

廬山，相傳殷周時期有匡氏兄弟七人結(jié)廬隱居于此，后成仙而去，其所居之廬幻化為山，故而得名。自司馬遷將廬山載入《史記》后，歷代詩人墨客相繼慕名而來，陶淵明、謝靈運、李白、白居易、蘇軾、王安石、陸游、徐志摩、郭沫若等1500余位詩人相繼登山，留下了許多珍貴的名篇佳作。

東晉、南北朝時期，許多高僧如慧永、慧遠、竺道生等都來到廬山傳布佛法，許多西方僧人如達摩多羅、佛陀耶舍等也都先后來過廬山，特別是公元391年，佛教領(lǐng)袖慧遠建立東林寺，創(chuàng)建凈土法門，廬山成為中國南方佛學(xué)研究和佛教活動的一個重要中心，與北方的佛學(xué)研究和佛教活動的中心長安相抗衡，在佛學(xué)史上具有重要地位。到宋代，廬山有寺廟多達361座。

東晉以來，廬山成為佛教勝地的同時也成為讀書人和士大夫隱居的勝地，在晉宋期間，以“翟家四世”和“尋陽三隱”最為有名，而其中名聲最大、影響深遠的陶潛。陶淵明以他的“不為五斗米折腰”傲骨拋棄烏紗帽，歸隱田園，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，創(chuàng)作了大量田園詩，開創(chuàng)的中國田園詩派，洋溢著“烏托邦”式的理想主義光輝。廬山的美景也因他的詩篇而廣泛傳播。

宋代由周敦頤創(chuàng)立的濂溪書院和由朱熹創(chuàng)立的白鹿洞書院聞名全國，尤其是白鹿洞書院成為宋代全國四大書院之首，幾百年間，廬山成為全國文化教育的重要中心，使廬山營造出濃厚的書院文化氛圍。

近代歐洲殖民者曾侵占廬山，把廬山變成了他們的樂園，并且在廬山留下了大量的建筑，至今保存完好的國際別墅群落，有英、美、德、法等18個國家建筑風(fēng)格的別墅600余棟。美廬別墅、原歇爾曼別墅、原威廉斯別墅等已成為國家文物保護單位。在中國的名山中，唯有廬山有這樣大規(guī)模的“世界村”。

2 挖掘廬山文化旅游資源的策略

2.1 江西省旅游業(yè)界需要重新認識廬山文化旅游資源優(yōu)勢

旅游業(yè)界對旅游景區(qū)的定位將關(guān)系到景區(qū)的發(fā)展方向，將直接引導(dǎo)游客對景區(qū)的認識和期待。江西省旅游行業(yè)從管理部門到旅游企業(yè)對廬山旅游資源的認識都有些模糊，更多地把注重力放在自然旅游資源上，尤其是旅游企業(yè)，不愿意投入更多的精力和資金去研究挖掘廬山的文化旅游資源，而順著民眾的習(xí)慣思維重復(fù)開發(fā)利用廬山傳統(tǒng)的景觀，這樣就導(dǎo)致淡旺節(jié)明顯，舊的景觀失去吸引力。

廬山不但擁有“秀甲天下”的自然風(fēng)光，更有著豐厚燦爛的文化內(nèi)涵。江西省旅游管理部門應(yīng)該組織專家對這些精華進行研究挖掘，并將成果推廣到江西省旅游企業(yè)中去，對相關(guān)旅游產(chǎn)品開發(fā)及營銷人員進行培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓整個江西省旅游業(yè)界都能對廬山文化旅游資源優(yōu)勢有一個重新認識，重視對廬山文化旅游資源的開發(fā)利用和保護。

2.2 江西省在旅游人才培養(yǎng)過程中強化對廬山文化旅游資源的認識和把握

江西省各高校以及職業(yè)院校設(shè)有旅游管理專業(yè)，每年培養(yǎng)大量的旅游服務(wù)及管理人才。這些人才大都進入到江西省旅游管理部門、景區(qū)管理部門以及各旅游企業(yè)從事旅游資源管理與保護、旅游服務(wù)、旅游產(chǎn)品設(shè)計與開發(fā)、旅游產(chǎn)品營銷推廣等相關(guān)工作，他們所持有的旅游資源開發(fā)、利用和保護的理念和意識將較深刻地影響到江西省旅游業(yè)的發(fā)展，影響到旅游景區(qū)資源的利用方向和深度，影響到游客對景區(qū)的認識和定位。

我們要大聲呼吁江西各高校及職業(yè)院校的旅游管理專業(yè)的教師對學(xué)生強調(diào)廬山的世界文化景觀這一世界遺產(chǎn)的身份，多教授給學(xué)生廬山的深遠文化背景和深厚的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生深刻認識到廬山豐富的文化旅游資源，帶學(xué)生到廬山采點時應(yīng)該更加注重人文景觀的實踐活動，鼓勵大學(xué)生深入研究其文化內(nèi)涵，并鼓勵學(xué)生與旅游企業(yè)合作開發(fā)廬山的人文旅游資源，設(shè)計創(chuàng)新產(chǎn)品加以推廣，讓廬山的世界文化景觀身份深入江西省旅游業(yè)界的心中。

2.3 采取豐富多彩的形式宣傳推廣廬山的文化內(nèi)涵

近年來全國各地掀起了一股學(xué)習(xí)國學(xué)、傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱潮，廬山的宣傳推廣也可以借鑒這些形式，組織高校旅游管理專業(yè)的學(xué)生在校園里以有關(guān)廬山的詩歌為主題進行專題宣講、競賽、演出，也可以到社區(qū)去宣講、演出，江西的媒體可以開展廬山詩詞大賽，也可以通過網(wǎng)絡(luò)吸引全國甚至全球的民眾參與廬山詩詞、歷史文化、建筑、宗教等方面的比賽，借此宣傳推廣廬山豐富而深厚的文化內(nèi)涵，讓全國甚至全球民眾更加關(guān)注廬山作為世界文化景觀的身份，加深對廬山更加全面的認識。