抗日老兵梁焜益世紀老人遺物的鑒辨

張日安

摘 要：抗日老兵的遺物是重要的歷史資料。通過老兵的遺物，我們不僅可以知道老兵生前的經(jīng)歷，還能夠更好地了解他們生活的時代。為此，需要做好抗日老兵遺物的鑒辨。文章就抗日老兵梁焜益世紀老人遺物的鑒辨進行了闡述。

關鍵詞：抗日老兵；遺物；鑒辨

1 梁焜益介紹

梁焜益，原名梁培焜。1919年10月14日出生于廣西省蒼梧縣長洲鄉(xiāng)菁蓉村（現(xiàn)正陽大隊），貧農(nóng)出身，高小文化程度。

1939年3月，在軍校生黎耀帶領下，梁培焜離開家鄉(xiāng)前往湖南省華容鄉(xiāng)中央陸軍73軍暫編第五師14團衛(wèi)國連山部隊政工室工作。軍長為湯恩伯，團長為陳運武，連指導員為黎耀。

1939年10月，日軍由湖北公安進攻湖南，梁培焜所在軍隊在華容抵御日軍進攻。但日軍侵略實力強大，梁培焜所在軍隊戰(zhàn)斗到彈盡糧絕，被日軍重重包圍。梁培焜懂水性，渡河沖出包圍才幸免于難。1940年10月，幸存下來的300多名軍人集中在湖南新化整編。1941年，蔣介石號召知識青年參加遠征軍，招收10萬人，分10個師，其中9個師分配至緬甸抗擊日軍在中國西南的侵略。梁培焜被分配在剩下的1個師，由湖南新化前往貴州貴筑縣麥家橋駐扎待命，防備日軍進犯四川。該部隊名為中國青年遠征軍205師14團。

1945年抗戰(zhàn)勝利后，梁培焜回到家鄉(xiāng)，改名梁焜益，以賣柴火為生，1956年公私合營后進入市外貿(mào)進出口礦產(chǎn)公司工作，1981年退休，2014年去世，享年九十五歲。

2 梁焜益遺物及回憶錄

抗日戰(zhàn)爭時期戰(zhàn)利品日本軍毯，寬155厘米，殘長150厘米，厚0.5厘米，質地純棉。有見方寬6.5厘米、長8.5厘米年款四個中文字赤色殘跡，依稀可見，上方五角星呈褐色。軍毯有多塊用線接縫連成痕跡。最近，在整理遺物中發(fā)現(xiàn)新的遺言《回憶錄》，老人在生命彌留之際仍給后人留下了不忘國恥、珍惜當下的言辭。

3 梁焜益回憶錄全文

1937年抗日戰(zhàn)爭“為國爭光”，自愿參軍，投入國軍73軍暫編第5師“衛(wèi)國連山部隊”14團政治室工作，地點：湖南省“華容城”大乘詞地方，1938年參加與日軍在“湖北省公安”集結有4個師團兵力，比我國國軍整軍兵力強，日軍在“湖北公安”進攻湖南省，我國軍73軍暫編第5師“死守湖南華容城”被日軍重包圍，我軍向湖南洞庭湖方向退守，“雙方死傷慘重”，“只有化整為零”，能夠游泳者，才脫險。否則“為國犧牲”。整軍在湖南桃源收容，曾在湖南新化整編。

1940年（委座）中央號召“知識青年從軍”，招收10萬人，整編為10個師，每個師1萬人，“委座”有句詩，一寸山河一寸血，十萬青年十萬兵?！皞€個都系充當二等兵”，有9個師“青年遠征軍”調(diào)往“緬甸受訓”，我本人編入“青年遠征軍205師”師長系“劉安棋”，團長系“張欽安”，曾在貴州省貴筑麥家橋受訓，后調(diào)駐貴州省貴陽市大夏大學學校內(nèi)，1945年，抗日戰(zhàn)爭勝利后，中央將“青年遠征軍”全部“復員”，護送返回各省各縣，還鄉(xiāng)。

解放后，1956年參加廣西省梧州市外貿(mào)礦產(chǎn)進出口公司工作，負責加工“礦產(chǎn)品出口任務”。1980年退休。

1928年，跟隨父母親奉教（天主教），1980年我本人曾在梧州市外貿(mào)礦產(chǎn)進出口公司退休（工齡由1956年至1980年），退休工齡24年多，享受國家勞保待遇，暨每月領取退休金。1981年投入梧州市天主教堂服務，（至）2005年4月份。服務時間由1981年至2005年3月份止，共計23年3個月，系“帶傷，尊蔡秀峰主教吩咐返回家庭休息，服務23年多，僅得津貼人民幣1300元含醫(yī)藥費在內(nèi)，其他完全沒有優(yōu)待。

這是梁焜益抗戰(zhàn)老兵到生命最后的《回憶錄》，作為世紀老人，在國難當頭之時，義無反顧、赴湯蹈火毅然奔赴抗戰(zhàn)第一線，為國效命沙場，靠個人智慧與勇敢突圍成功，最終保全性命?？谷諔?zhàn)爭勝利后“中國青年遠征軍”取消番號，梁焜益隨中國青年遠征軍205師師長劉安棋去了臺灣?？谷諔?zhàn)爭期間，民族危難，不管是正面戰(zhàn)場還是敵后戰(zhàn)場都是異常慘烈。敵我對壘，盡管軍事裝備懸殊，但中國軍隊憑著不怕死的堅韌毅力，浴血奮戰(zhàn)，也有獲取局部戰(zhàn)爭勝利之時，因而繳獲日本軍毯戰(zhàn)利品是合理的，而且日本軍毯年款正是（昭和天皇）發(fā)動侵華戰(zhàn)爭的年代（1928年），表明了日本先奪取東三省，再占領整個中國，進而稱霸亞太地區(qū)的侵略擴張總構想，企圖滅亡中國。中華民族眾志成城，浴血奮戰(zhàn)至1945年，終于取得抗日戰(zhàn)爭勝利。1948年大陸將解放，梁焜益毅然從臺灣返回廣西梧州。他為人忠厚，淡泊名利，深得鄰里街坊尊重。世紀老人終生信奉天主教，他積極、主動參與天主教堂日常管理事務，是虔誠的天主教徒，常常讀經(jīng)、研經(jīng)，祈禱侍奉，躲避世俗，積極行善。

這些不尋常的故事和與自己的一路艱辛，梁培焜老人從不向子女們提及，也許筆者和梁焜益老人有緣分且同有軍人經(jīng)歷，又是至親女婿就有更多共同語言，易于溝通暢談古往今來風云變幻。畢竟是經(jīng)歷并受過不同政治風暴沖擊和考驗的世紀老人，懂得適者生存、識時務者為俊杰的社會生存法則，不給自己后代添設麻煩，《回憶錄》不盡、不宜、不能表達的也在字里行間流露?，F(xiàn)在世紀老人己經(jīng)離去，也許還有些中國青年遠征軍老兵在世，默默無聞度過余生，甚至得不到救助，不禁讓人們久久深思歷經(jīng)磨難的近一百多年的中國歷史?！痘貞涗洝窞檠芯棵駠贰y史、抗戰(zhàn)史提供了佐證，彌足珍貴。這是我接過沉甸甸的《回憶錄》和遺物的淺見。

參考文獻

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